四川丹兒
光是從心所欲可不行，還必須要不逾矩，從心所欲而不逾矩，這才是完整的狀態。要達到這種狀態，其實是一個修身養性過程，當你的修為到家後，心就與萬物一體，順著本心去做任何事情，都是符合天理的，也就是心即天理，這就是從心所欲而不逾矩的狀態。這種狀態是很不容易達到的，能達到的都可以稱之為聖人。下面我們就來講講，聖人是怎麼達到這種狀態的，這不是自己的經驗，而是古人的經驗。
人從一出生開始，每個人的內心都是無善無惡的，都是純天然和自然同呼吸共命運。但是在我們成長過程中，隨著慢慢的長大，開始逐漸有了各種各樣的慾望與私心，比如貪財，比如好名、愛面子，喜歡權力，好大喜功等等。有了這些慾望與私心，每個人的內心就變得不純粹了，這時候如果我們每個人都“”從心所欲”，這是縱容私心，叫縱慾。大家想像一下這個畫面，貪財的，縱情的去貪財，其他的什麼仁義理智都不管不顧了；愛名好面子的，就整天想辦法怎麼炒作自己，虛偽詭詐，沽名釣譽；喜歡權力的，就整天去挖空心思的想著權謀之術，草菅人命也在所不惜。這種人心，不是真正的人心，而是私心。
真正的人心，其實就是仁，也是孟子說的義，也是王陽明說的良知。我們要想從心所欲而不逾矩，就必須要去除這種私心，要讓我們的內心純粹，只有仁義與良知。怎麼做呢？孔子說：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人哉？”克己就是從自己身上去找問題，去掉自己身上那些好財、好名的私心，讓我們的行為與內心一致。“復禮”就是把我們的真正的人心顯示出來，讓我們一切行為，都符合禮所要求的狀態，禮者，理也，也就是天理。所以最終，為仁由己，而不是靠別人，也不是靠其他的外物，這是孔子的方法，概括起來就是“克己復禮”四字。也就是後世所說的“存天理，去人慾“。
除了孔子之外，時間上離我們比較近的聖人王陽明，也達到了這種狀態，王陽明的方法和孔子說法上不太一樣，但本質上是一樣的，王陽明說心即理、心即良知，然後通過格物來致良知。格物是做什麼？這裡所說的“物”，並不能簡單的理解為物品，而是我們的意識所注意到的事物。王陽明說心之所發為“意”，意之所在即為“物”。這裡的“物”其實是指我們內心對外物的反應，比如我們看到小孩子掉到水裡了，我們都會心生惻隱之心，這是自然而然的事情，不需要思考內心就能有所感應，但一般人都不會馬上衝過去救，可能心裡也會有另一種不好的想法，心想如果我去救，別人會不會以為是我把小孩推下水的，這就是私心了，非真正的人心。所謂的“格物”，其實格的就是這層額外的私心，格的是我們每個人自己，去除那些多餘的私心私慾，讓人心恢復到自然而然的狀態，與天理一致。
所以如果我們把這一層額外的私心能夠去除乾淨，我們就能做到從心所欲而不逾矩，就能達到王陽明“此心光明，亦復何言”的狀態。
l易耕堂l
我覺得人活的都是心態吧，我的顧客好多都是60到70以上的，她們有著積極樂觀的陽光的心態，每天都必須來我店裡聊天喝茶唱歌講故事或拉二胡講講笑話等，他們也特別喜歡跟年輕人一起，經常說跟我們在一起，她們都會活的越來越年輕，忘掉自己的年齡，開開心心的過好每一天，這就是他們的心態，我也挺喜歡跟她們一起，就像自家的晚輩，閱歷豐富懂得事情比較多，也可以跟她們學學一些知識
鳳兒笑
我談點內心的感受吧。
我是55年出生，馬上就接近70歲啦。要說“從心所欲”應該有以下幾種做法。
一是要保證身體。
身體是維持生命長久一些的第一要素。我們這一代人，年輕時拼搏奮鬥，為了子女，為了家庭，也為了自已，工作了一輩子。大都有些小毛病，身體的各部件需要維修。過去都有此不良生活習慣，現在都要改變了。不要吸菸，不飲或少飲酒，少熬夜，少打麻將。要科學養生，注重飲食，鍛練身體要有個規律。儘量維持在健康的水平。
二是調整心態。
我的感覺，人到老年，心態是最重要的。什麼事都要看開，看淡。什麼名譽，威信，面子都與我們無關了。金錢也是身外之物，走時帶不走一分。對子女，或對別人的處事，不要看不慣。只要不違法，不超過道德底線，都無謂了。世界早晚都是年青人的。長江後浪推前浪，我們就是前浪，已經被後浪拍在沙灘上啦！
三是要常與人交流。
人老了怕孤獨寂寞。又是孤獨寂寞。所以要找機會與人交流，解決孤獨寂寞的問題。溜彎，聊天，與親屬，鄰居，老朋友常束往，常聊常嘮。身體好的也可以參加同學，戰友聚會、聚聚餐，喝暍茶啦。憶舊，懷往也是不錯的選則。與老伴常出外走走，旅遊看看山水，觀觀風景，心情還是很舒暢的。
四是要有個興致愛好。
有個興致愛好。每天有個奔頭，有個小目標。比如跳廣場舞，每天到點就要去。書法，攝影採風，都要勤練，勤走。我這段時間常在今日頭條裡混，看看新聞，瞅瞅關注，偶爾寫點向答，發表幾句評論，抒發點自已的真情實感，心裡覺得挺快活的。每天覺得很有意義！
總結語：有人說的好，我們不能延長生命的長度，但能擴展生命的寬度。讓我們70歲，或接近70歲的人自信自珍自愛，找準自已的興奮點，從心所欲快樂的享受幸福的晚年生活吧！活出個精彩的人生！
傳峰看世界
從50歲60歲現在向70歲進發了。頭條對老人家的話題還是顧及。
從年齡上說70歲隨心已經有點晚了，古來稀的歲數忌諱慾望的。
所欲已經力不從心了，就是看A級片也不會性情盎然了。胃囗亦小了，穿衣也不講究了，及時行樂也是一句口號，幾乎來不及了。
悲哀。我多想再活500年也實在唱不動了。
那怎麼辦呢？保重身體追求健康，只要還有一口氣，還得努力的博一博！
歲月易瘦，你真的要活一天快樂一天。
最起碼你用錢不能摳了，人在天堂錢在銀行一件多麼不合算的事情。
最起碼你看見女人還要心動一下。哪怕是槍在子彈沒了，意淫一下也是極好的。
穿戴上面更加不能邋遢。至少不能穿得讓人嫌棄。
70歲不晚，還有20年的路程。當你真正坐在輪椅上的時候，你也要努力地掙扎一下再去見閻王。
讓閻王老爺說——你，一輩子活得精彩。劇終，拉下大幕。🤓🤓🤓
老楊246688373
我的理解是七十以上的人啦，已經活夠了，無所顧忌和憂慮了，在不超越規矩的情況下，可以隨心所欲了！反正我就是正在嘗試這種生活方式的，不為任何外部因素干擾，想玩就玩，想動就動，想遊就遊，但也講規矩一生活有規律，晚九早六，飲食均衡，動靜相宜，學習、勞動、娛樂相結合，快快樂樂過好每一天，沒有長計劃，只有短安排。反正夠本了，沒有壓力的日子很好過的！
chenjinling26
這個千萬不能忽略後面一句“不逾矩”。
完整的是七十從心所欲不逾矩，簡單說來就是跟隨心裡所想的去做，而不逾越規矩。
簡單說就是兩條：第一知道自己想做什麼，第二不突破規矩。
這兩個點看似簡單，但卻很難做到。有多少人都一生都不知道自己想要什麼，想做什麼，喜歡什麼，而又有多少人一生能夠弄清楚真正的規矩呢？也正是這個原因，孔子才會說，到70歲的時候才能夠做到這兩點。
與前面的知天命順耳相比，重新所欲不逾矩才是真正的最高境界。
而做到這兩點需要的是不斷的深入的瞭解自己，不斷的瞭解這個世界的規則。
做到這一點，也正是對內和對外對己和對人的高度統一。
其實孔子他老人家態度很明確，要做到這一點，就是要累積不斷的累積，要花大量的時間去累積。如果不經歷世事滄桑，如果不感受人間冷暖，是很難做到從心所欲不逾矩的。
這個世界其實到處都有很多矛盾的地方，例如忠孝不能兩全，面對兩難選擇的時候，往往都很難做到從心所欲不逾矩，而這時候最佳的辦法就是不讓兩難的選擇出現。
不讓兩難選擇出現有兩種思路，第一種思路，老婆和母親同時掉入河裡，到底先救誰？而這種思路就是不讓老婆和父母同時掉進河裡，要調也就是掉一個。第二種思路，新舊兩條火車軌道上，分別有五個小孩和一個小孩在玩耍，這時，火車從信軌道駛向那五個小孩，你此時可以搬動軌道也可以不搬動，要麼任由五個小孩被壓死，要麼改變軌道，壓死一個小孩。此時不逾矩，就是不要搬動軌道，從心所欲則是想盡一切辦法去拯救那五個小孩。
其實兩種思路，前者需要大智慧，後者需要大心境都是很難做到的。
但是隻要大家不停的修煉，提升自己，認知這個世界，對內對外不斷的修煉自己，就可以達到從心所欲不逾矩的境界。
之前網上有一段關於什麼是有文化的論斷，我覺得說的很好
有文化就是
1.根植於內心的修養；
2.無需提醒的自覺；
3.以約束為前提的自由；
4.為別人著想的善良！
人生就是一場修行，真正的大境界都是返璞歸真的。
我總結一下，也就這麼幾層意思。
未曾拿起，又何談放下。
既然拿起了，為何又放不下？
拿起你需要放下的東西。
拿得起，放得下。
樂風道一
從心所欲談何容易！
人，你七十歲算個啥啊，就是掌控權力的最頂峰，一國之君的帝王，他也不敢說能從心所欲！
秦姑皇沒討來長生不老藥，希特勒沒統制了歐洲！他們是權力小嗎？
從心所欲說不好聽點也就是，為所欲為，再說直白點，就想幹啥就幹啥。
長點心的人都能懂得，這是什麼樣的結果。
細思極恐！
人就需要用合理的制度去約束的。因為這是人類的文明社會。
舊街憶故人
這個問答難免有些緊張，尷尬，人一般活到七十，差不多沒多少年了，這個年紀的人如果生活已經富裕，可能考慮最多的是如何給後人留下了什麼🤔，啟發些什麼呢？靜下心來寫下自己一生經歷和感悟，寫成一本書，即使對自己畢生的心血做個總結，也是啟發後人的一種力量，讓後人們傳承下去你的故事，尤其是你做過的最有價值，最牛逼的故事，另外就是把剩餘的時間用到旅行上，去自己沒去過的世界，就算貧窮也要去，因為你此生恐怕也不會再有機會了，讓自己的心靈得到淨化和釋放，讓靈魂昇華……最後的時光就找個地方歸隱去吧，或者劃上小船🚣♀️……奔向大海……
西域阿朋哥
掌控好你自己的生活，因為他是屬於你自己的生活，生活是我們自己的，也許苦多甜少，也許好運次次遲到，可人生的主動權始終掌握在自己手裡，你想怎樣，便怎樣，你想笑，生活會歡樂起來，你想哭，生活便會悲傷起來，風雨人生路，願你歸來仍是少年，依然笑的純粹，依然開心的像個孩子。
美麗草原石平
從心，就是服從心態。70歲了就要服老，什麼事也要量力而行，不能過力。行為上也應作符合一個受人尊的人，給後輩們做個榜樣。但並不是還要求自己忍辱負重的約束自已，思想上要放的開，舉止上要文明，也要不斷的充實自己，活到老學到老，跟上時代的步伐。
