02.27 韩国电影《寄生虫》表现了当下社会什么人性?

少主影院


故事从一个生活在社会底层的四口之家说起,他们住在没有WIFI,环境肮脏恶劣的地下室里。四人有手有脚却都是无业者,妈妈更是女子链球项目的获胜者,即便赛场上的风光会随着年龄渐长而消失,但曾有所长的她甚至连付出力气都不愿意,心甘情愿跟着丈夫和一对正当青年却不务正业的子女靠折披萨盒赚来的微博收入,过着支付不起水费电费三餐只能啃面包的生活。社会寄生虫有多种,很健康却没有工作,不思进取自甘堕落是一种。在一次偶然的机会,基宇通过伪造毕业证书,得到了替代即将出国留学的好友敏赫为某公司社长家的女儿——多慧补习的机会,从此开启了他改头换面的道路,不仅从一个不务正业,屡考不过的失败青年摇身一变成为名牌大学毕业的高材生,更将他的一家都弄进了社长家里“各司其职”。基宇偷天换日的计划能够顺利进行,离不开社长夫人的单纯和善良。年轻,善良,单纯,贵妇太太的世界里一切都是美好的,难测的人心是美好的,罕见的信任是美好的,因为相信敏赫,所以相信敏赫介绍来的基宇,因为相信基宇,也相信他介绍来的人,毫无怀疑,一环又一环。现实世界里难如登天的信任在影片中就这样被轻而易举地建立起来。只是信任从来都是有座桥梁的,可能是金钱,也可能是人性。社长夫人的信任基于她对这个世界抱有近乎无知的天真和能够驱使和制服穷人的金钱。而敏赫对基宇的信任基于他认为基宇是个“异类”,在他优秀的圈层里,基于不过是一个穷且潦倒的人,所以他可以坦荡荡跟基于说,“如果是你,我放心。”一个重考生,能有多大的威胁?于是敏赫将自己的准女友放心地交给了基宇。基宇顺利进入社长家,并利用世故的手段俘多慧的芳心,在取得社长夫人进一步信任之后,先后用计,一步一步地将社长的司机,家里的帮佣铲除,让父母取而代之,并利用多颂有因可寻的调皮和不受控将妹妹包装成一个懂心理学和艺术治疗的美术老师,全家入主社长家。基宇成了名校毕业的家教老师,基婷成了背景强大的美术老师,父母分别是有三十年车龄的司机和一家专业的人力派遣公司出来的帮佣,那家人力公司名为“顶级管理”,有着看似高大上的名片,背后的对接人员是基婷。就这样,原先寄生在地下室的寄生虫,就这样寄生到一个上流社会的富贵之家,开始他们光鲜亮丽的体面生活,拿着高薪,出入豪宅,蝼蚁一朝跃龙门,虽然不择手段,但他们仍然“心怀感恩”。心安理得享受着用坑蒙拐骗剽窃而来的不属于自己的成果,寄生虫的心理再明显不过。四人在社长家过上了与之前截然不同的幸福生活。直到社长一家为了给多颂庆生而外出露营,他们终于又以真实的身份在社长家团聚,堂而皇之地体验着有钱人的生活。躺在草坪上做阳光浴,大口喝酒大口吃肉的生活固然爽,但却永远见不得光。一旦主人折返,一旦身份暴露,他们就会如蟑螂般见光死。永远见不得光,必须有所依附,正是寄生虫的生活状态。一边,鸠占鹊巢的一家人在暴雨如注的夜晚做着希望能够假戏真做娶得千金的美梦,另一边,原先离去的帮佣趁着主人不在家又在雨夜里狼狈地找上门,一个惊天的秘密随之曝光……原帮佣的老公,就是她放在地下室忘了带走的“东西”。看到这里,先前社长说的吃很多的缺点就有了解释——两个人,自然要吃两人份的饭。被解雇后那个纠结犹豫又留恋的镜头有了更深层的本质。她真正舍不得的,是她那多年躲在地下室的老公,吴勤世。吴勤世表面上是一位生意失败负债累累的普通人,但普通人又怎么会知晓摩斯密码?(这里我看不太懂,根据后面的剧情提到的“凶宅”推测可能吴其实真正的身份是一名潜逃的杀人犯。)后来,不管是一家四口的秘密,或是帮佣与老公的秘密都被对方所知,如何除掉对方保全成了影片后半段的另一条故事线。后面半个钟的剧情发展和反转地有些仓促,吴勤世和基宇爸爸的杀人动机都表现得比较含蓄,不知道是不是是导演特地选用的变现手法,中间没有一个适当的铺垫,需要观众自行解读。在我看来,他们杀人的动机,都是出于富人对穷人的轻视和穷人对富人的仇视。这对贫富差距过大的矛盾从产生到激化至制高点而产生的类似火山爆发的毁灭性动作,既然你看不起我,我就干脆杀了你,泄愤。而这部影片最出彩的部分,我认为是在用“味道”为线索说故事这条线。表面上味道是指一家人如出一辙的身上的洗衣液柔软精的味道,实则是普通人辛苦生活挤地铁的味道,甚至是穷人身上掩盖不了的穷酸气——可能是半地下室的味道,也可能是某些东西没晒干的味道。总之,这股味就是穷酸味。而这股味道着重集中体现在基宇爸爸身上。通过社长和社长夫人在车上,包括在家中关于那股不明味道的讨论,都是在围绕他身上那股味道。正是他们一次又一次表演出的嫌弃和鄙弃,让基宇爸爸在看到基婷被刺,而社长却顾着多颂,搬开伤者捏住鼻子取出车钥匙,一系列的动作和表情都彻底激怒了早有怨怼的基宇爸爸,于是有了后面让人意想不到的一幕。最后二十分钟,可以说是整部影片中唯一美中不足的地方。其他我都觉得很棒,尤其是一些触动人心的台词。相信看过的人都会对“钱是熨斗论”和“金钱与善良之间的关系”这几段台词产生各自的共鸣,也是整部电影最触动我的地方。有钱人家的小孩连衣服都没有褶皱,钱就是熨斗,把一切都烫平了——看到这一句时,我我突然有了一个想法,金子会发光已经不是什么值得骄傲的事了,值得引以为傲的金子也有和钱一样能够解决这世界上大部分困难的超能力。至于到底是“有钱却很善良”还是“有钱所以善良”。我无心去细究其中的关系究竟是转折还是因果。但就电影而言,如果有钱人真的能做到由心而发的善良,尊重别人的劳动成果,理解穷人的生活环境,则不会引来杀身之祸。关于“钱与善良之间的关系”我还想说最后一点:这两句话反过来说的意思就是“没钱所以可以不善良”。这其实是一家四口自找的一个台阶和掩耳盗铃的理由,因为穷,所以不得不伪造身份,因为穷,所以不得不让别人失去工作然后取而代之,因为穷,所以不得不策划这一场诈骗行动。是穷,剥夺了他们善良的资格,他们不得不不善良,因为他们没钱。没钱,成为这一切荒诞行径的遮羞布。有钱不是为富不仁的资本,穷幸福不是可以破坏社会规则违法犯罪的底气。








文而不艺


首先非常感谢在这里能为你解答这个问题,让我带领你们一起走进这个问题,现在让我们一起探讨一下。

《寄生虫》这是一部太过黑暗而不被公映的电影,讲述的是韩国的社会现状,富人与穷人、上层人与底层人生活差距的缩影。

什么是信仰?

当一家四口,全家失业,蜗居在地下室,上网还得蹭,社会底层人的生活环境。信仰就是能够走出地下室,在阳光下感受温暖,感受一下从未体验过的生活。什么手段、造假、伪装都先放一边,先活下来。

什么是阶层?

一家四口通过各种手段,混进朴社长家里服务。虽然金司机跟随在朴社长身边,享受着生活优厚的资源,但终究不是一类人。底层人身上那股恶臭,长期在地下室,底层环境生活的气味,上层人闻一下就能分辨出来,这是一种任你怎么洗都洗不掉的味道。

什么是善良?

不是因为善良才有钱,而是因为有钱才善良。有钱人体面地善良,穷人善良地体面。各自安守本分,各司其职,不要跨越红线。有钱人努力保持克制的优越,穷人努力保持克制的伪装,多好!

什么是差距?

底层人不应该也不能够享受温暖的阳光,哪怕一刻的虚假的自我陶醉,也会立刻被现实见光死。就像那些长期在阴暗地方生活的蟑螂一样,只要人来了,一开灯,立马跑得无影无踪,更别说勇气。上层人那种发自内心的,笃定的信心和底气,是底层人再怎么伪装也学不来的。

什么是人性?

人性是自私的,这种自私在面对大是大非,重大利益面前最能凸显。

雯光为了让自己老公躲避债务,偷偷把他藏在别墅的地下室。忠淑为了不让自己家人暴露,一脚把雯光踹下地下室。凯文老师为了掩盖自己伪装的身份,拿着石头准备到地下室把雯光他们干掉,却被逃出来的雯光的老公用石头砸倒。在雯光老公冲出去,捅死了基婷,随后被忠淑用烧烤叉捅死,最后朴社长过来拿车钥匙时,闻到了倒地的雯光老公身上那股恶臭时,金司机看到后似乎意识到事情要败露,于是拿到捅死了提供自己优厚环境的朴社长。人性在重大利益面前,往往选择自私。

最后,金司机躲在地下室,每天给儿子发信号。人性虽有自私黑暗的一面,但爱和希望能带来光明。

最后,这部电影讲得挺现实的,揭露社会阶层,不同人的生活状态。知道真相而不放弃生活,知道位置而不失去希望才是我们大多数人应该持有的态度。

在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议,我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。

在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享,大家如果有更好的关于这个问题的解答,还望分享评论出来共同讨论这话题。

我最后在这里,祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活,健康生活每一天,家和万事兴,年年发大财,生意兴隆,谢谢!





酸的一匹


今日在头条中刚发布了一篇《寄生虫》的观后感,有兴趣的朋友可以看一下劉黑黑对这部影片的一个看法,纯属个人见解。

看完之后也在思索,这个问题也算是一个人生课题吧,“人性本善”还是“人性本恶”?

在影片中我们可以看到朴社长一家因为基本生活得到富足,然后就追求较高水平的享乐,给儿子买进口的帐篷,甜美的女儿比起学业更加追求自己的爱情,而基泽一家为了生活而想方设法进入朴社长家里,挤走可怜的司机和前保姆,基泽虽然心有怜悯之心,但是还是先考虑自己,常言道“人不为己天诛地灭”。

还有就是仇富心理,不论朴社长一家如何对待基泽一家,基泽对于朴社长一家所说的“气味”还是很在意的,而内心的自卑导致他最终以行动来表达自己。而另一方面在影片中可以看到他们的仇富心理和一般说的仇富心理还有所不同,一般的仇富心理是一边说着那些享乐的富人,一边想要跻身到上流社会,而他们的仇富心理是一边感恩戴德,一边也想要获得更高的生活享受,但是威胁到自身利益时,还是会拔刀相向。

不论这部影片表现了什么样的任性,对于自身如何在这社会成长,这是用心用身去实践的,希望每个人都能保持自己的初心吧。


劉家小黑


对待这部影片,我是这么认为的:

先从人物上去分析这部影片的精妙之处。

爸爸:社会底层,平庸,心存一丝善念——在撒谎时不安慌乱;关心被自己顶替的司机最后的去向。有敏感的自尊心以及长期积累的戾气——在剧中反复问朴社长:“因为你爱她?”作为一个男人无法给到自己所爱女人好的生活,让他痛苦自责,难过。而朴社长这样的存在便在反复提醒他这一点。当妻子把他们比作蟑螂时,他的愤怒和之后的无力,他身上的气味使他自卑,以及在最后当失去理智的女佣的丈夫杀害了自己一家后,看见朴社长捂住鼻子,他身上地下室潮湿的气味代表一种底层人。

他的愤怒和不甘、底层的戾气让他嫉妒无法跨越的阶层,他如今家破人亡。生活的重压让他喘不过气,而朴社长考虑的只是气味。朴社长是他对自己没本事的镜子,他将怒气和自卑宣泄到了朴社长身上。

妈妈:被现实生活完全磨去锐气与善良,人自私冷漠,毫无道德与尊严感,为了生存而生存,麻木而平庸,典型的市井人物。

杰西卡:有设计才能,因家庭条件无法去到专业院校。接受现实,变得圆滑且爱耍小聪明,在家庭里算得上孝顺。会因父母无能而埋怨,被社会侵蚀地麻木,以至于撒谎。纯粹为了生存而生存,映射一种无力感,良心也会有所不安。

儿子:有考学的志向,即使生存困难仍不放弃备考,在家里也算孝顺,即使父母无能,但仍尊重。虽是这场悲剧的始作俑者,但也出于为一家人考虑。人性的贪欲在他身上体现,那块石头代表生活带给他的重压,未向现实的社会低头,仍想通过自己努力改变自己的命运。

朴社长:社会精英,爱妻子孩子。从小在有我的家庭里长大,映射的是这个社会无法跨越的阶层。

朴社长妻子:善良,会看到社会现实黑暗的一面,活在阳光的世界里。

朴社长儿子:洞察到不祥,吃蛋糕时看到女佣丈夫留下的童年阴影,黑盒子实则是他心灵阴影的一个映射。

朴社长女儿:内心缺爱,所有人目光都集中在小儿子上,这是作为姐姐一贯被对待的。基宇的主动靠近让缺爱单纯的她迅速产生依赖,体现金钱未筑构她自身爱与幸福的感知能力。

原女佣:深谙世事,也是被命运逼到了墙角,内心有点扭曲的人。

女佣丈夫:有感恩之心,但智力不足,心灵有些扭曲,易走极端。

整部影片极具讽刺性,底层人物和上层人物代表的是两个阶层,在一个偶然的谎言下相撞,一方看到的是山顶的云帆云涌、良辰美景。一方是在黑暗的山谷,反复为了生存而挣扎。富人们烦恼的是吃什么和情情爱爱,穷人们却在为下一顿是否能吃得到而挣扎 。

让人心寒的是社会抹去了这些底层人民的善良,他们用恶意去对待比他们更可怜的人,剧中喝醉酒的断臂男子,他们用水去欺负他,从这里得到一些成就感和控制感。麻木不仁已深入到他们的骨髓中。贫穷确实会激发人心中的贪欲,势力,欺瞒……但以另一种方式呢?这值得人去反思。

全剧贯穿音乐,以故作轻松的方式书写生活的沉重与人性的复杂,个体命运与社会之间的关系。真实有力,实一部好片!




通讯联盟


很高心为您解答

首先了解一下《寄生虫》的内容及其获奖情况

  • 《寄生虫》是由奉俊昊执导,宋康昊、李善均、赵汝珍等主演的剧情片,于2019年5月30日在韩国上映。影片讲述了发生在身份地位悬殊的两个家庭身上:失业司机金基泽和妻子忠淑及两名孩子一同住在破旧公寓的半地下室里,以替Pizza店折维持家计,生活朝不保夕。一天,长子基宇的好友敏赫因出国留学而拜托基宇接替富裕家庭的家教工作,成为朴多惠的。基宇之后介绍妹妹成为多惠弟弟多颂的艺术治愈老师,接着一家用计令朴家辞去原本的司机和管家,好让爸爸妈妈也能在朴家有份安定工作。金家一下子变得十分幸福。为庆祝多颂生日,朴家去露营了,金家亦趁机当起豪宅的临时主人。忽然,前管家在大门,说,在地下室遗留下重要的东西,希望可以取回。慌乱的金家让管家进来后,事情变得失控。
  • 该片荣获戛纳电影节(第72届)金棕榈奖,金球奖(第77届)最佳外语片奖(均为韩国电影首次获得该类奖项),并拿下奥斯卡(第92届)四项大奖(最佳影片、最佳导演、最佳原创剧本,以及最佳国际影片),是史上首部获奥斯卡最佳影片奖、最佳原创剧本奖的亚洲电影及非英语电影。

其次为介绍一下什么是寄生虫!

寄生虫是一种形象的说法,是比喻那些有劳动能力但不劳动,向家人或是政府索取帮助而获得生存的人。还指那些高高在上,无所作为甚至祸害百姓的高官。比如现在的“啃老族”,他们不愿就业,而是依靠父母的养活自己,这些人就是“寄生虫”。他们通常不能良好地适应社会,是懒惰成性的人,嫌工作辛苦,有的根本不想工作,成为家庭的财富消耗者,宁愿拖累父母,而不出门就业。而有些高官,权力在手上就兴风作浪,没有为人民服务,而是奢侈浪费,甚而肆意敛财,不能促进社会的发展,毫无疑问,这也是典型的寄生虫。

最后我们说一下韩国电影《寄生虫》表现了当下社会什么人性!

人性就是人的本能。影片中的贫穷的一家人最后落的那么惨的下场,不能说他们罪有应得。而他们也不知道会变成这样,都是被生活所逼迫,而他们也是本能的去做一些事。影片表现出来的就是社会中的各种各样的人们的性格、为人处事、面对社会的压迫做出自私的事情,其实这些都是人性的弱点。电影也表达出了善良、自私、厌恶等人性。


沐木酱


韩剧《寄生虫》整部影片极具讽刺性,底层人物和上层人物代表的是两个阶层,在一个偶然的谎言下相撞,一方看到的是山顶的云帆云涌、良辰美景。一方是在黑暗的山谷,反复为了生存而挣扎。富人们烦恼的是吃什么和情情爱爱,穷人们却在为下一顿是否能吃得到而挣扎 。

影镜头多次彰显了穷与富的差距:富人活得富丽堂皇,穷人过得水深火热。但是富人并没有为富不仁,富人夫妻恩爱,儿女可人,对司机、佣人也很大方,似乎善良单纯,没有让人仇恨的理由。倒是两家穷人之间为了争夺宿主互相倾轧,似乎贪得无厌。穷人是富人体内的寄生虫?

让人心寒的是社会抹去了这些底层人民的善良,他们用恶意去对待比他们更可怜的人,剧中喝醉酒的断臂男子,他们用水去欺负他,从这里得到一些成就感和控制感。麻木不仁已深入到他们的骨髓中。贫穷确实会激发人心中的贪欲,势力,欺瞒。

贪婪,是对寄生虫一家人最贴切的形容词,全家人用假身份混进富人家庭,享受着并不属于他们的生活,一次次心中的贪婪被满足,也使得一家人的欲望越来越大,人心不足蛇吞象,并没有适可而止也是他们最终败露的原因

伪善,是对富人家庭朴社长的表现,表面上是个公司社长,好丈夫好父亲,却对司机味道嗤之以鼻。

生活的沉重与人性的复杂,个体命运与社会之间的关系。真实有力,实一部好片!





爱次面的小蓉姿


在这段故事里面,穷人们为了向上爬,不择手段,哪怕是欺骗。富人们为了保证自己的利益,保证自己和家庭的稳定秩序,肆意开除穷人,反而加剧了混乱。

故事的核心悲剧,是故事中的两个阶层,彼此之间完全没有真正信任。以至于到后面,彼此视若仇寇,越发地疏离。

我在看片的时候也发现了,一家人团结协作的能力这么强悍,要颜值有颜值,要气质有气质,要能力有能力,要胆识有胆识,却只是穷人,还是住半地下室那种最落魄的穷人。

韩国近年来无论电影还是电视剧都有刻意的描绘社会中心阶层和边缘阶层的对立之嫌。

男女对立、官民对立、美丑对立、父子对立、婆媳对立,这部电影的贫富对立也只是韩国畸形电影生态之下的又一个缩影罢了,反应了韩国社会种种对立情绪,唯独没有善良与邪恶的对立,善良和邪恶都被各种理由混淆到了一块了。

最后不同阶层人的冷漠 穷人的冷漠 为了争夺寄生在富人家的机会 穷人之间不择手段甚至杀人 都毫无任何反应 就那么自然的发生 无论是高潮时候穷人之间的杀戮 还是最后司机把富人杀了 杀人后在那个状态下的冷漠 都那么自然的发生 仿佛在不同阶层的人都一样 只关心自己利益 对其他人的感觉从冷漠体现出来





影视7号铺


电影镜头多次彰显了穷与富的差距:富人活得富丽堂皇,穷人过得水深火热。但是富人并没有为富不仁,富人夫妻恩爱,儿女可人,对司机、佣人也很大方,似乎善良单纯,没有让人仇恨的理由。倒是两家穷人之间为了争夺宿主互相倾轧,似乎贪得无厌。穷人是富人体内的寄生虫?这也许是导演想要表达的一个方面。导演想要表达可能还有另一个方面。影片中富人四体不勤,五谷不分,穷人们为他们提供饭菜、饮食、生活必需品,提供一切的劳动,包括孩子们的教育。富人似乎也是寄生虫,寄生于穷人的劳动果实之中。究竟谁是寄生虫?穷人和富人互相寄生,彼此需要。既然彼此需要,就不要彼此仇恨,共同走向毁灭,而是要寻求一条走向“共生”的道路。


超超说日常


个人理解。

这部电影的背景思想,社会贫富差距,人性中的阴暗,以及社会阶层的潜在矛盾。

让我印象最深的是男主全家人在找到工作前后,对在他们家窗户边解手的醉鬼的态度,从刚开始的只敢小声自我谩骂,到找到工作后,爸爸和儿子拿着工具上去追打泼水,妈妈和女儿在家里呐喊助威,俨然一副扬眉吐气的样子。

人群在自己的生活里没有底气,就会自觉命如蝼蚁。非得是内心保有支撑,才会斗志昂扬,看到不平事敢于抗争,无所畏惧,无所顾忌。

韩国电影是非常注重人性阴暗面的发掘与展示的,这也是韩国电影成功的关键,他拍了别人不敢拍的,国家支持,国民拥护,国际上的认可。


SUNNY沐阳


在每个社会阶段,因为社会个体所扮演的社会角色不同,会造成每个个体之间权、责、利的差别,从而形成了社会群体之间,物质上贫富不均,地位上高低不同的差距。而最终导致了每个社会阶段,不同的社会矛盾。为了调剂每个社会类型个体之间的矛盾,各个历史阶段的领导者,都会采取不同的分配措施,以尽可能地减少人类个体之间的内在矛盾,最终达到促进当前社会生产力最大化的目的。然而在物质的贫富,社会地位的高低之间,是人性无法被确切衡量的尺度。无论是近年来发生在杭州的保姆纵火案,还是泰国士兵的无差别枪击案,都是在社会普遍的价值体系之下,无法被调和的个案伤疤。

近日在第92届奥斯卡金像奖的颁奖典礼上,韩国影片《寄生虫》创造了历史,这部亚洲电影获得了包括最佳影片奖在内的6项提名,并最终破纪录地获得了包括最佳影片、最佳导演在内的四项大奖。这部影片不仅创造了奥斯卡金像奖典礼上第一部非英语片获得最佳影片奖的历史,同时也创造了韩国电影,甚至是亚洲电影的历史。这部影片的导演奉俊昊,在精简之后的韩国小市民心态里,用一个个突发事件的冲击,在银幕上看似为观众按出了韩国现代社会的“密码”,实则是勾勒出了一座属于人性的“迷宫”。

影片的中文译名“寄生虫”让欣赏影片之前的观众对影片的故事充满了好奇,何谓“寄生”。在生物体相互作用的关系中,分为共栖、互利共生、寄生等三种关系。所谓的共栖指的是两个生物共存在一起,对其中的一方有利,但是对另一方既没有好处,也没有害处。而互利共生关系,顾名思义指的是两个生物生活在一起,对双方都有利。而寄生关系指的是其中一方受益,另一方的利益则要受到损害,受到利益损害的通常被称为宿主,而单纯受益的一方则被称为寄生虫。在两个类型的生物共存的过程中,宿主为寄生虫提供食物和生存场所,寄生虫往往在寄生的初期并不会对宿主造成明显的伤害,但是随着寄生虫规模的膨胀,宿主和寄生虫之间的矛盾逐渐加剧之后,寄生虫会对宿主造成一定的,甚至是致命的伤害。

影片中,由奉俊昊的御用男主角宋康昊饰演的基泽等一家四口,是生活在半地下室的无业游民,他们平日里靠着打零工为生。奉俊昊导演,用一个对准基泽家半地下室窗口的长镜头拉开了银幕上的故事,跟随着这个独特的视角,观众们从地平线被拉回的注意力,迅速转移到这个半地下的别有洞天。在嘈杂混乱的房间杂物中,栖身着生活在韩国底层社会的一家四口。从家里两个孩子基宇、基婷蹭wifi的场景,观众们开始以这个穷苦家庭的视角走入奉俊昊在大银幕上营造的光影世界。

有不少影迷在看过这部影片之后,试图用银幕上的故事,去解读韩国社会贫富差距的不公,以及民众的两极分化。这主要源于奉俊昊的电影语言太过于追求银幕上的真实,让很过观众在特殊的故事视角中,对基泽一家挣扎在社会上的那份切肤的人间疾苦身临其境。然而反映一个社会问题向来不是电影的本职任务,电影人之所以将银幕上的故事刻画的如此真实,以至于让观众在感同身受后久久回味在银幕上的氛围中,是为了吸引住观众的注意力,以便于通过银幕上营造出特殊的故事视角,为观众找寻到平日生活里无法审视到的人性内涵。

《寄生虫》这部影片能够获得戛纳电影节上的金棕榈,奥斯卡金像奖颁奖典礼上的四座小金人,所依靠的便是导演奉俊昊等人,在银幕上找寻到的那条独特的,游走在社会两个极端阶层之间的故事视角。在这个视角的窥探下,观众们感受到了两个阶层之间,合理、合情却又无法规避的矛盾冲突。导演将这种关系形象的比拟为,生活在社会底层的基泽等一众人对上流社会朴社长一家的寄生。

通过一次机缘巧合的机会,基泽一家人开始了对朴社长一家短暂而充满戏剧化的寄生生活。导演奉俊昊始终把讲故事的视角由基泽家出发,而朴社长一家则始终处在故事的远端。这便使得整个故事的视角,始终如同影片开头时那个长镜头的延伸,观众们在这样的一个特殊视角里,对银幕上故事始终保持着一种小心翼翼窥探的姿态。就如同朴社长向朴太太形容基泽的那样,“他虽然有几次处在越线的边缘,但是他始终没有越线”。在这样的视角中,观众们感同身受的能够体会到朴社长一家那份带着善良、精致的压迫。这种压迫来自于基泽内心深处的羡慕、嫉妒、渴望,以及对自己一家人当下处境的无法释怀。

在这种特殊的视角里,观众们除了感受到基泽一家人生活的悲苦,也从更细微处体会到了那份小市民心态。虽然朴社长一家看似被玩弄在基泽一家人的谎言里,然而观众感受到的,却是基泽一家人游走在社会法则边缘的小心翼翼,以及他们在朴社长豪华的别墅里,见不得光的亲情关系,他们看似接近了上流生活,实则上又将自己下坠一步。这一切都呼应着影片关于“寄生”的主题,“寄生虫”基泽一家看似无害的谋生方式,却潜藏着对宿主朴社长一家人,以及自己的致命一击。

奉俊昊很好的掌握住了影片的节奏,开头时富有寓意舒缓的长镜头,以及矛盾冲突时几个相关场景的快速剪切,让观众的视线始终紧贴在那种半地下的窥探状态中,而同时又挣扎在上流的“寄生”和基层的苟活之间。观众的内心被两种卑微的生活状态轮番打击,在半地下室的家里是倒灌的激流,在朴社长的豪宅里是缺乏归宿的惶恐。而最终导演用一个终极派对,对整部影片的矛盾完成了一次彻底的对撞,并以此对现代文明社会里的人性完成一次残忍的撕裂,让观众在那个无法游离的人性迷宫中,充满不能摆脱的无力感。

奉俊昊通过朴社长一家居住的独栋高档别墅,基泽一家栖身的半地下室民宿,以及朴社长别墅原主人建筑师南宫贤子留下的密室,清晰地勾勒出了一副韩国社会的分层画卷。又通过基宇蹭WiFi的场景对“寄生”的寓意层层升级之后,在一盏别墅中发出摩斯电码的走廊灯和民宿里因为洪水倒灌无序闪烁的灯管之间的呼应中,影片的矛盾,因为有计划的寄生,和突发事件的冲突被推向了无可回避的境地。

而在影片快要结束时,奉俊昊导演通过基泽刺死朴社长的桥段,打开了人性潘多拉的盒子。一时间银幕上的故事,将一个个人性中的丑陋刻印在了观众的灵魂深处。而这部影片的伟大之处,在于它用一种近乎冷静、理智到极端的态度,在一个卑微的视角里,带领着观众,通过“老实人”基泽的内心异化,让观众领略到了人性中的丑陋和逻辑的无序。

影片中所展现在银幕上的社会关系并不复杂,朴社长一家,基泽一家,原帮佣夫妻。各自清晰的生活在自己的定位中,就犹如他们所生活的地理环境一般。然而当人与人的关系开始对接时,特别是在失去计划和固有的社会法则的引导之后,人性中不可控的情绪逐渐占据了上风。而原别墅主人建筑师南宫贤子留在现代文明象征,充满艺术气息的别墅中的暗室,犹如人类灵魂深处封印丑陋人性的盒子。就如南宫贤子对暗室的隐晦态度一般,人们也极不情愿向世人展示自己人性中的慵懒、贪婪、嫉妒、暴虐等组成部分。

而导演奉俊昊,正是在潜移默化的电影语言中,在突入起来的故事变奏中,将观众引入了人类共同的人性深渊。在《寄生虫》这部影片中,我们看到的社会没有密码,而在清晰的社会结构之下,所掩藏的却是人人无法逃离的人性迷宫。影片的结尾处,观众们在基宇的美梦里,看到社会的奋斗通道如此清晰自然,而基泽在那个暗室中,却如此的无力深陷。在两者的呼应之间,观众们恍然感受到社会并没有对基泽一家设定密码,而人性的深处却是一座迷宫。


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