L60
這個問題，你算是找對人了，我最近每天都在看書，這基本都是我已經看過的，我那麼跟你分享一下，所以值得分享的書吧！日本有個作者是東野圭吾，是我特別喜歡的一個作家，他的作品有白夜行解憂，雜貨鋪曾經也拍過電影，不知道你有沒有看過朗讀者，其中有一期節目是斯琴高娃朗讀賈平凹先生的母親，這篇文章特別感人，，賈平凹先生也是一個國內非常知名的寫作大師，還有之前讀過的陸游寫的平凡的世界，還有活著曾經也改編成電影，葛優出演的，有些同學呢，總是說文章寫的比較深奧，自己看不懂，其實一開始我也有這樣的問題，但是有些事你不得不承認，就是當你讀過一本書之後，你就會想去讀二本，接下來呢，就會想再讀去三本，這樣的你的知識面慢慢的就會提高，那麼接下來的書你都能看得懂，
龍蝦影視剪輯
“一本書、一個人改變了我一輩子，這使得我上大學一年級的時候，就想建一家世界一流的公司。”
雷軍說，“那是80年代的一本書，印得很粗糙，翻譯也跟今天不太一樣，但看得我激動的不行。《硅谷之火》給了我這樣一個啟迪：你要是有夢想不妨一試，那樣你也許真能辦成一家世界級公司。”
這本書對他影響很大，是他大學一年級的時候在武大的圖書館看到過的，主要講的上世紀七十年代末、八十年代初信息革命開始了，喬布斯這樣的英雄在硅谷裡創業的事情。雷軍說：“我在大學裡幾天幾夜都沒睡覺看這本書，那時就立夢想要做一家世界性的企業，這是我在40歲下定決心再創業的原因。”
我（愛讀邦蔣美麗）認為：熱愛讀書、讀以致用的人的運氣都不會差，好書蘊藏大智慧，還可持續滋養心靈。對我後半生影響最大、激發我46歲開創愛讀邦事業的人是李開復博士和他的自傳《世界因你不同》-追隨夢想走向成功；對我前半生影響最大、激勵我終身學習的人物是居里夫人和《居里夫婦傳記》-科學讓她曠世美麗。
愛讀邦蔣美麗
既言書荒，想必閱書甚多。推薦王陽明的《傳習錄》，能夠靜下心來研習這一本足矣，多讀不一定更有益。
《傳習錄》的作者是宋、明“道學”中“心學”一派的代表人物王守仁（字伯安），世稱陽明先生。此書記載了他的語錄和論學書信。“傳習”出自《論語》中的“傳不習乎”一語。
《傳習錄》包含了王陽明的主要哲學思想，是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。上卷經王陽明本人審閱，中卷裡的書信出自王陽明親筆，是他晚年的著述，下卷雖未經本人審閱，但較為具體地解說了他晚年的思想，並記載了王陽明提出的"四句教"。王守仁的一生，著作甚豐。他死後，由門人輯成《王文成公全書》三十八卷，其中在哲學上最重要的是《傳習錄》和《大學問》。
王陽明將心學凝成四句話，即心學四訣：
無善無噁心之體，
有善有惡意之動。
知善知惡是良知，
為善去惡是格物。
會龍山下
最近正在看中華書局的《搜神記》，推薦給大家。
作為志怪的集成之作，《搜神記》除了內容豐富、體例清晰之外，它的敘事和文辭也頗受後人稱許。在敘事方面，增強了故事情節的完整性和豐富性。
幹寶完成此書後，曾將此書獻給當時的名士劉惔，劉惔閱後，稱他為“鬼之董狐”，說幹寶是一位能夠秉筆直書、如實記載神仙鬼怪之事的好史官。
《搜神記》的內容非常非常豐富，又用史官記錄事實的筆法，讓讀者看後會感覺這都是歷史上曾經發生過的真實感。這點和《聊齋志異》不同。
另外中華書局這一版，文言文原文下面有重點詞語解釋，還有白話文翻譯。即使沒有文言文基礎的讀者也不會影響閱讀。很值得一看。
蚩痕殿下
推薦很久以前看的一本書，尤瓦爾赫拉利的《未來簡史》
關於這本書，我個人覺得有三點，
1，未來可能會是一個什麼樣子。
2，區別於科幻，基於之前到現在的發展邏輯，給出了未來的樣子或者是對未來的思考。
3，超能陸戰隊大白會不會真的出現？給了我思考，也是一種期待。
卡瓦格博的一朵雲
《哲學家們都幹了些什麼》
作者林欣浩在書的扉頁說，
“一個真誠的作家能展現的只有自己的精神世界。每一本不朽的著作都是一顆獨一無二的心。”
作者用詼諧幽默的獨特個人風格，把一本哲學史寫得通俗易懂。原來，哲學也可以不是一堆晦澀艱深的概念，而是伴著歷史、宗教、人文（以及八卦）一同呈現。整個閱讀過程，猶如瀏覽人類智慧發展的漫長畫卷，輕鬆愉悅。
作為一本哲學科普讀物 ，本書也被譽為東方的《蘇菲的世界》。全書以時間為主線，從西歐漫步到近現代，我們熟悉的哲學大咖們悉數登場，向我們展現他們的思維之光。
以下我大致梳理了這些偉大天才們的主要思想：
[蘇格拉底]、[柏拉圖]、[亞里士多德]：
質疑一切。懷疑是思考的起點，哲學的本質就是懷疑。這就是為什麼蘇格拉底寧願死，也要懷疑。
[笛卡爾]：
我思故我在、形而上學。
二元論：即將人的精神與外界事物區分開來。二元論的好處是能夠幫助我們有效地躲避痛苦。
[萊布尼茨]：
單子論：物質無限細分，最後不佔用空間，那就是精神。所以是精神組成物質。
[培根]：
知識就是力量。重視事實，在事實基礎上進一步形成科學知識。
[洛克]：
剛出生的嬰兒就像白紙，思想靠後天學習（人人生而平等，天賦人權）。
[牛頓]、[霍布斯]：
機械論（機械唯物主義）：通過數學公式定義世界一切。
[休謨]
“你怎麼知道明天的太陽會照常升起”
休謨認為靠譜的知識只包括兩種：一種是根據演繹推理；另一種就是我們自己的經驗。
[康德]、[費希特]、[謝林]：
德國古典哲學：世界的真面目是“物自體”。
我們感受到的世界是“物自體”經過“先天認知形式”加工後的東西，叫“表象”。
[黑格爾]：
辯證法：矛盾是世界的本質，矛盾無處不在。形而上學的巔峰。
[叔本華]：
萬物的“物自體”是統一的，只有一個，叫“生命意志”。
生命意志是非理性的，不可控的，體現在人類身上就是各種慾望，是痛苦的源泉。
[尼采]：
精英主義：物自體是權力意志。
“但凡不能殺死你的，最終都會使你更強大。 ”
[羅素][維特根斯坦]：
邏輯實證主義：通過嚴謹的邏輯語言描述哲學，然後通過演繹和歸納去實證。
[波普爾]：
證偽主義。科學的標準：這個理論有沒有可以被證偽的可能。
[薩特]：
存在主義：存在先於本質。強調自我選擇的意義。
[加繆]：
世界是荒謬的，人生本就是無意義的。
最後以維特根斯坦的話來結束：
“我們無法回答人生的意義是什麼，問題的解答在於對這個問題的消除。當我們不再追問時，我們或許已經找到了答案，建立了自己的哲學觀。”
龍的傳人peony
疫情時期，推薦一本講述一對英國夫婦在疫病的中國經歷的一段愛情悲劇故事—《面紗》，同名電影也拍的極美。
這是是英國作家毛姆的一部小說，講述了一個外表美麗但空有其表的女子凱蒂，嫁給了孤僻的醫生瓦爾特，離開浮華的倫敦社交圈後去了神秘的東方殖民地香港，因對婚姻和生活感到無趣，便暗中與別人偷情。瓦爾特發現後便對她開展了一個報復計劃：帶她去中國內地去平息一場兇險的霍亂瘟疫。然而在異國他鄉陰森孤獨又溫暖質樸的環境中，他們經歷了無法想象的內心波瀾……最終深愛她的醫生丈夫，在愛而不得和情感背叛的痛苦中染上霍亂而死去。受到情感和靈性衝擊的凱蒂，終將生活的面紗揭開，獲得了精神的成長。
文中最令人唏噓扼腕的，是瓦爾特對凱蒂深藏於心的愛意，他明知她膚淺無知、愛慕虛榮，“然而我愛你已久，久不能忘”。也許他原本想用霍亂報復背叛自己的她，但最終死的卻是他。毛姆用犀利的筆鋒撰寫著人性的弱點，有一種悠遠而綿長的傷懷之情。
迷霧公子
何不讀讀《周易》？這本書常讀常新，百讀不厭。初讀茫然，再讀豁然，繼讀欣然。得意時，感受亢龍有悔的警惕。失意時感受君子獨立不懼，遁世無悶的智慧。它是中國傳統文化的開啟之門，是人生旅途不可或缺的指南寶典。它的象、數、理、佔，足以讓你熬過一切無聊的日子，當你一旦讀進去了，你會從一陰一陽的不息運轉裡打開道德之門。
去影
《人生的智慧》叔本華以優雅的文體，格言式的筆觸闡述了自己對人生的看法。這本書討論的事情與我們的世俗生活至為接近，諸如健康、財富、名聲、榮譽、養生和待人接物所應遵守的原則等。正如叔本華所說的，在這本書裡他儘量以世俗、實用的角度考慮問題。
