用户13464896101
什么是毫不利己，专门利人，许多人认为不可能实现，我认为，这句话是一种精神，是人们祟尚高尚思想的体现，今天去湖北武汉支援抗疫的医疗队员就是这种精神的实践。
路过见识123
“毫不利己，专门利人“，出自毛泽东主席1939年12月21日所作《纪念白求恩》一文，是毛主席对中国共产党员的提出的要求。
毛泽东主席在文中要求每一个共产党员，一定要学习白求恩同志毫不利己、专门利人的共产主义者的精神。做一个“高尚的人”、“纯粹的人”、“有道德的人”、“脱离了低级趣味的人”、“有益于人民的人”。
当今的自己，是否还能真正做到毫不利己、专门利人？！ 我想，完全的、真正的毫不利己、专门利人，实事求是地讲，自己是无法做不到的，自己的思想品质真的达不到如此之高的道德标准要求。
但做不到毫不利己、专门利人，也不代表自己就是纯粹的自私自利、斤斤计较、不顾大众、不让别人等。很多的时候，在具体的利益面前，自己基本上还是能做到本着共同分享、一起商议、妥善解决，力求做到大家都满意、开心的。
与此同时，我还认为，毛主席老人家提出毫不利己、专门利人的要求，是对共产党人的最高要求标准，作为一名真正的共产主义战士，尤其是在烽火连天的革命战争年代，提出这一要求，的确是有很强的现实意义和时代背景的。
当今的人们，若要求一个个都毫不利己、专门利人，那时极其不现实的。
因为，现在是高度、完全市场化的经济时代，我们每个人，首先都得保证自己能够生存下来，最好是能够活得好好的，这样才能不给社会、不给国家爱添负担，这样才可能有条件、有能力去帮助别人。从而实现从“利己”走到“利人”的道路上去。
亨利·诺尔曼·白求恩（Henry Norman Bethune，1890年3月3日—1939年11月12日），加拿大共产党员，国际主义战士，著名胸外科医师。1890年出生于加拿大安大略省格雷文赫斯特镇，1935年加入加拿大共产党，1938年来到中国参与抗日革命，1939年因病逝世。他在中国工作的一年半时间里为中国抗日革命呕心沥血，毛泽东称其为是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
深秋曲豆
白求恩，无数先烈，毛主席，周总理，很多老一辈命家都做到了这一点，有些从字面上去理解，好象说人不应存在一丝一毫私利，从广意上理解做L象毛主席，周总见，就做到了这点奉献了自己奉献了家庭这就是毫不利己专门利人，白求思不是这样吗？中国观在有吃人贪得无厌，黑的可恶，巧取豪夺，争权夺利，他们是反对毛主席思想的坏人，公者千秋，私者卑小，天道也。
高山789789
毫不利己、专门利人，这是奴隶主对奴隶的要求或者期望。一个正常社会的正常人群，绝不会说出这种违背人性的大话。
毫不利己、专门利人，首先在逻辑上说不通。如果一个社会，人人毫不利己，那么专门利人还有意义吗？利人岂不成了害人，污人清白。
其次，毫不利己、专门利人，从根本上违背了人性。人是一切社会关系的总和，但人也有动物性的一面。在没有实现按需分配之前，每个人的首要任务就是让自己活着，否则谈什么“人”。试问，如果你父母把收入都去救助山区贫困儿童，却不管你死活，你觉得他们算高尚，还是冷血？
当年，墨家提出兼爱，即无差别的爱，遭到了包括儒家在内各个流派的抨击。孟子甚至破口大骂，墨家无父，是禽兽也。儒家也提倡爱他人，但必须是老吾老及人之老、幼吾幼以及人之幼。首先得爱吾之老幼，然后推及他人之老幼。这才是符合人性的做法。
中国传统文化有一条很不“科学”的做法，遗毒至今。传统价值观里，对个体的人的道德标准过高，要求人人努力去当圣人，至少是个君子，六亿神州皆尧舜。但事实上，绝大多数人连“君子”的标准都达不到，无奈之下只能充当“伪君子”。毫不利己、专门利人就是这种遗毒的产物。相比较而言，西方文化更契合实际，只要求个体做守法的公民，因此西方更多的是普通的公民，道德水准未见得不如东方大国。
假如，一个社会真的实现了人人毫不利己、专门利人，那将是一个恐怖而可笑的社会。张三救助贫困儿童，自己的儿子饿得嗷嗷直叫，隔壁老王出手相助，养大了小张。李四工作努力，不要一分钱报酬，只领取低保、接受其他利人者的救助。企业主王五麻子准备把利润全部分给员工，但员工坚决拒绝，只要管饭就可以……于是王五和员工打起来了，最后寡不敌众只得哭着扣除了员工的所有工资，让食堂天天鲍鱼龙虾……
当然，也有极少数的智者，他们热烈地为张三李四王五麻子拍手叫好，并悄悄地接受着绝大多数人的奉献。
江南俗士1972
毫不利己，专门利人，这是毛主席为中国共产党人定的品德，应该铭记于心！
聖地一凡
伟大的领袖毛主席的教导：“毫不利己 专门利人”永远记在心上，不管什么时候，什么事情，首先想到别人的感受
星月菩提745
参与回答。毫不利己，专门利人，多数人一生中能做几件这样的好事。难得是一辈子做好事！能做到一辈子都持之以恒做好事，在今天这个社会，这样的人不多，原因是大环境变了！一辈子不做坏事就了不起了！记得50多年前，我刚上小学，教室墙上挂着两个小本子，一个本子是记录好人好事的，一个是记录坏人坏事的。当时为了爭做好事，我和一个同学约好，每天早早到学校，打扫教室门前的卫生。后来过了几天，每天提早来打扫卫生的同学越来越多。最后惊动了学校。记得学校领导专门到我们班表扬了我们这个班集体，但也指岀，做好事的机会很多，不要都盯在这方面。校领导还特别指出，做好事不仅仅是为了上《好人好事》本本，而是发自内心的助人为乐，雷锋做好事从来都是悄悄的，他是不为名不为利的。校领导的话，对我影响很大。在以后的人生中，我虽然做不到时时做好事，但碰上该帮忙的就帮。成了一种习惯。
总之，毫不利己，专门利人，是人生的最高境界。就我而言，虽不能达之，但心向往之！
用户13688672191
在任何时代都要弘扬“毫不利己 ，专门利人”的奉献精神！大力宣扬毛主席的光辉思想。
手机用户2752141281
“毫不利己，专门利人”是一个形容词，社会上没有这种纯粹的人。
我明白提问者的真实意思，就是说，你现在还会有意识地对社会有所奉献吗？
我是一名退休老人，咱不说大话，在不影响自己生活的情况下，在力所能及的范围内，还是会做一些好事的。
如：2008年汶川地震，恰逢儿子结婚，为表心意，为了给下一代有所启迪，我特意代表全家，在第一时间向市慈善总会捐款，至今收据尚在。
我虽老迈，但身体尚可，公交车上偶遇不及我之人，仍然礼让，而自己尽量离座位远点儿，免得让劳累了一天的人尴尬。
在马路上遇到废纸、砖头，我亦会自动捡拾，扔进垃圾箱。
唯有遇到乞讨之人，吾乃另有态度。
想我年青之时，曾经为了乞讨人员而回家特意合面烙饼，並施以钱钞。无奈如今社会上骗子太多，不少已成职业，真伪难辨，所以我很少施舍。
只是个别时，携带幼孙碰到行乞者，为教育下一代，无论真假，多少施舍一点儿。
弘扬社会正能量是我们每个人的义务与职责，在力所能及的范围内对社会有所贡献和付出，是每个有良知的人都能办到的。
勿因善小而不为，滴水成河，粒米成箩，我们的社会就会因此而和谐，因此而充滿爱。
国强8089
我一个平民百姓做不到这个，这些都是毛泽东给中国共产党人定的要求，现在还有多少个共产党员能做到这些
