古今谭
东汉末年，政治黑暗，党争频发，加上战争饥荒，社会动荡不安，致使民不聊生，哀鸿遍野。
而在这种背景下，所创作的诗，相信大多是富有现实意义，而又最悲凉的诗。《古诗十九首》是指流行于东汉末年的一组无名氏“古诗”，共十九首，因而得名，是由南朝梁武帝萧衍的长子萧统整理而成，诗的意境极其悲凉，犹如“冷水浇背，卓然一惊”。今天就来跟大家分享一下。
在黑暗的政治背景下，诗人发出悲凉的感慨
能写出诗的，非知识分子莫属，正如文章开头所说，在那个黑暗的年代，知识分子为了寻求人生的出路，谋取功名富贵，因此背井离乡，远走他乡，而当时游宦之风极为盛行，但是真正能进入官场的毕竟是少数的，在选集中的第一首《行行重行行》便说出了这种远走他乡，游宦的悲惨生活。
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯；道路阻且长，会面安可知？——《行行重行行》诗中写出了你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。你与我两人相距千万里远，我在天这头你就在天那头的悲凉感叹，而随着朝廷政治的腐败，这些知识分子甚至遭到了禁锢和杀戮，这是下层文人的悲凉，给诗人的心灵深处造成了极大的伤害。
在黑暗的背景下，人民发出悲凉的感慨
战争是残酷的，洪荒饥馑，给人民带来了无穷的灾难，诗人在发出自己悲凉的人生感叹的同时，面对满目疮痍的社会现实，诗是他们最好武器，所以他们将人民的悲凉感慨也书写了下来。
去者日以疏，生者日已亲。出郭门直视，但见丘与坟。古墓犁为田，松柏摧为薪。白杨多悲风，萧萧愁杀人。思还故里闾，欲归道无因。——《去者日以疏》
《古诗十九首》是一个极富悲凉色彩的古诗集
《古诗十九首》的悲凉色彩，首先表现为生命无常的忧患主题，生与死自古就是文人写诗的意境，文人们受到儒家思想的影响已不复存在，他们不得不借诗来讽刺当时的政治，比如在《东城高且长》中：
诗人无法排遣心中的愤慨，于是他仰天长叹：“四时更变化，岁暮一何速”，这是怀抱理想的人的寂寞情怀的书写，也是对生命无常的无奈悲诉，在自然面前，生命是偶然的，死亡是必然的，社会的动荡，人生的磨难，不知牺牲了多少生命，又泯灭了多少人的理想.
结语：岁月无常，无处话凄凉
我认为《古诗十九首》的主题虽然是及时行乐和尽情享受，但是却极致的表达了
岁月无常，无处话凄凉的情绪，它的不满和愤慨代表着当时大部分人的心态，既然人生无望，面对苦难又无力支撑，于是只有做个堕人，珍惜“梦中”的物质享乐，这是诗人对社会对人生的哲理思考。
潭水之下
你好，我是山今，我来回答这个问题。
中国古诗多，悲凉的古诗也多。
我分享一首最近读过的最悲凉的诗歌《和李秀才边庭四时怨·其三》。
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《和李秀才边庭四时怨·其三》
八月霜飞柳半黄，蓬根吹断雁南翔。
陇头流水关山月，泣上龙堆望故乡。
白话文：八月的霜就开始飘飞，柳树已经黄了一半了，蓬的根都让（我）吹断了，大雁已经开始往南飞。（我）看着陇头流动的水和关山上的月亮，留着泪登上龙堆遥望家乡。（可是哪里看得见！）
这首诗歌写得是秋天的边塞生活。
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边塞的八月已经有飞霜，柳树都黄了，柳在古代文学中也是表示思念的意象，而半黄的柳，给人一种更悲的深入的思念之感，比新柳、绿柳枯柳给人感觉更悲。“蓬根吹断”，说明（我）吹的时间长，这吹断的岂是蓬根，而是思乡愁肠。大雁已经南飞了，我什么时候可以回家呢？
这首诗歌中的这位将士可能从傍晚一直呆到了夜晚，看着陇头流水，感慨时光流逝，他是否是已经从青壮之年到垂垂老矣？他抬头看着关山上的月，思乡之情似乎溢满了夜空。他一个人站在月光下，登上龙堆想要试试看能不能望见家乡，但是哪里能够看见！只能自己独自哭泣。
《增订评注唐诗正声》评价这首诗歌：“落句爽朗，直而多情。”“爽朗”我没有读出来，但对家乡的思念的表达确是“直而多情”，正如蒋一悔评价“读之可涕”。
每当反复吟咏这首诗歌的时候，我都有一种几欲“断肠”的感觉，戍边的将士太难了！思乡真的是一种最悲凉的情绪。
《和李秀才边庭四时怨》是一组边塞诗，写了春夏秋冬四季边塞戍边将士的生活，表达了将士的艰苦以及浓烈的思乡之情。
我曾写过一篇文章赏析这组诗歌——《卢汝弼：带你体验边塞四季生活》。
以上是我的回答。
我是山今，欢迎关注@山今书院，了解更多。读书使人明智，山今与您一起读中外好书，比较中外文化，领略文学之美。
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我把读过的悲伤古诗词大概都列了一下，不是很多，有关于爱情的；有关于人生的；有关于兴亡的；有关于家国的。但我觉得，最让我悲伤的，也是我最希望大家能去读的，是最后一首。
那是《桃花扇》中的一段唱词，正是让梁任公先生读之流泪的那一段“高皇帝，在九京，不管……”
《述国亡诗》
（五代）花蕊夫人
君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。
十四万人齐解甲，宁无一个是男儿。
《陇西行》
（唐）陈陶
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。
《行宫》
（唐）元稹
寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。
《遣悲怀三首·其二》
（唐）元稹
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
《遣悲怀三首·其一》
（唐）元稹
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
《歌》
（西汉）李陵径万里兮度沙漠。为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧。
士众灭兮名已隤。老母已死虽欲报恩将安归。
《六州歌头·长淮望断》
（宋）张孝祥
长淮望断，关塞莽然平。征尘暗，霜风劲，悄边声。黯销凝。追想当年事，殆天数，非人力，洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。看名王宵猎，骑火一川明。笳鼓悲鸣。遣人惊。 念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成。时易失，心徒壮，岁将零。渺神京。干羽方怀远，静烽燧，且休兵。冠盖使，纷驰骛，若为情。闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌。使行人到此，忠愤气填膺。有泪如倾。
《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》
（宋）张元干
梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注。聚万落千村狐兔。天意从来高难问，况人情老易悲难诉。更南浦，送君去。凉生岸柳催残暑。耿斜河，疏星残月，断云微度。万里江山知何处？回首对床夜语。雁不到，书成谁与？目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝！举大白，听《金缕》。
《念奴娇·避地溢江书于新亭》
（宋）王澜
凭高远望，见家乡、只在白云深处。镇日思归归未得，孤负殷勤杜宇。故国伤心，新亭泪眼，更洒潇潇雨。长江万里，难将此恨流去。 遥想江口依然，鸟啼花谢，今日谁为主。燕子归来，雕梁何处，底事呢喃语。最苦金沙，十万户尽，作血流漂杵。横空剑气，要当一洗残虏。
《酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵》
（宋）胡世将
神州沉陆，问谁是、一范一韩人物。北望长安应不见，抛却关西半壁。塞马晨嘶，胡笳夕引，赢得头如雪。三秦往事，只数汉家三杰。试看百二山河，奈君门万里，六师不发。阃外何人回首处，铁骑千群都灭。拜将台欹，怀贤阁杳，空指冲冠发。阑干拍遍，独对中天明月。
《即事》
（明）夏完淳
复楚情何极，亡秦气未平。雄风清角劲，落日大旗明。缟素酬家国，戈船决死生！胡笳千古恨，一片月临城。
《桃花扇•哭主•胜如花》
（清）孔尚任
高皇帝在九京，不管亡家破鼎，那知他圣子神孙，反不如飘蓬断梗。十七年忧国如病，呼不应天灵祖灵，调不来亲兵救兵；白练无情，送君王一命。伤心煞煤山私幸，独殉了社稷苍生，独殉了社稷苍生！
柳下留下
“你读过最悲凉的一句古诗是什么？”
一步到位——回答：“早衰因病病因愁，五十不休何时休！”
详细说来，罗唣一点点：这是我若干年前比较感慨的一句诗。那时还比较年轻。不能说是不谙世事，起码不太“老道”或者悲观（悲观看世或者悲世）。
建议年轻小伙不要往下看了。
到此为止。
“五十”者看过来。放马一搏。
在我们的人生当中，有人波波坎坎，有人一帆风顺简直春风得意永远不知“愁滋味”——少年不知愁滋味，为赋新词强说愁！恭喜您，甜水之中长大，温室以内蹭蹭蹭（往上蹿）。
一般人是平平淡淡——也往往是不知幸福作何言。哎，等到不幸福，才知道幸福是什么。反过来讲，知道幸福，其实是因为不幸福——经历的多了，躲开盐窝（黄连水中更好）才知道糖甜。
在我不到三十岁吧，那时候，工人一个，也有幸经历过不少——这一点，也必须感谢工厂、领导、同事还有“外援”什么的。外援是谁？简言简言——一句话：大部分省内或者具体指向莱芜（那时还是泰安市辖下）为主、还有泰安、新泰、沂源以及本地（滕州）的父老乡亲暨工友为主（其实还有牟平发动机厂个别人为主以及济南个别人为主）。现在这个年龄了，应该实事求是或者反思过来，其实是很多领导包括大我不多即几岁十几岁的哥们居多，他们对我爱护有加！顿首。叩首不必，还是鞠躬吧。抱拳！
回说——当我看到“早衰因病病因愁，五十不休何时休！”这句话时，咦！怎么说得这么直接了当、明明白白，一点弯子都没有？我——此时三十岁不到，正在迷迷茫茫，还有一点点“内伤”，正在感世或者慨世呢，他老先生怎么如此悲观、厌世或者“如此悲凉好个秋”！
一看作者，唐人哇！好厉害。一步到位——心里话一言抖尽。
我（此时）虽没有五十，也没有早衰——那时候还挺硬朗的，但是内心却是“想法颇多”——我一贯想法多多却在年轻时别人一般看不出来，我此时已然“经历颇丰”简直“阅人无数”，几年的“阅历”吧，一点点，也就是：往事与往人——“莱芜为主”与“牟平发动机厂个别人为主以及济南个别人为主”还有我的同事即供销亦称经营系统等等等等的人与事经常浮上心头或者“翻滚”。还有，我此时虽然三十不到而且也不小了，在原先即二十一岁多开始“供销”的以后，经常想：我的（人生）路是什么？虽然单位对我不薄（我原先是工人即操作工后来以工代干吧即“干供销”），但是我经常想法多多呀，还有，我曾经提过建议等等的，我简直“有才”的呀？我以后怎么办？现在还有点“忧伤”——应该是抑郁吧？……2020年2月22日 11:59:22
述说历史太过了吧？打住。
那时候，我刚看此诗，一个是他怎么如此悲观丧气？他怎么了或者罢免了？一个是我应该怎么即五十会不会到来时一无所成？应该确定什么目标？怎么办？……一句话回答：不知道。其实，应该是，我是怎么感冒这句诗的：因为刚刚或者近几年遭遇近同于罢免，还有忧思及思考以后怎么办。因为当时年轻时身在供销没有考虑这些。现在闲下来可以考虑将来路了——当然还谈不上“抬头望天”。
其时是忧伤与迷懵。
好像还要知道：“五十不休何时休！”——五十以后，古人工作能力大减，我也要考虑“退”了。那么，现在话说，问题来了，我应该怎么办？（类似哲学三问的“我要到哪里去”）。现实情况是（那时）纠结与迷茫。
还好，我现时（那时候）有一点点“抓手”。“抓手”——我在二千年以前取得了自学考试的“书法”专业的“文凭”（自考大专证书）。虽然不值钱。对自我有交代和一点点“成绩”。我曾在没有（部分）课本的情况下（取得）四联（合格证）单。
我三十岁之前取得了“大专证书”。一点点的“阶段性胜利”。聊以自慰。但是太微渺。
距离“早衰因病病因愁，五十不休何时休！”忧心，还是很遥远。
哦，补一下：“早衰因病病因愁，五十不休何时休！”，是（唐代）白居易同志说的。（原文：“自问——黑花满眼丝满头，早衰因病病因愁。宦途气味已谙尽，五十不休何时休！”）而我的记忆是：昏花满眼泪满头。我一直记忆这样——“昏花满眼泪满头”。人太颓废了。
以后（那时以后），每每我不如意（一点点累啊不如意啊什么的还有找不到方向吧），就会想起“昏花满眼泪满头”。当然，现在想来，是“五十不休何时休！”居多，因为两手攥空拳——一无所成之故。
我既有“昏花满眼泪满头”之警省，但，仍然是败绩累累。好像我所成功的——止有“屡败屡战”！
岁月督促我，已然“昏花满眼泪满头”！
我的远方，依然遥不可及。但又好像若隐若现！
（作者“我鱼日南三四水”2020年2月22日 12:42:10）
我鱼日南三四水
"最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树"，蝶恋花，花辞树，红颜老去，挚爱难留...
这首王国维的《蝶恋花》，是他漂泊多年，回到家中看到已然衰老的妻子，痛心时光的逝去所做的诗。尝尽了离别的苦楚，没想到相逢时的人物皆非更加悲不自胜。
人的长大成熟似乎都是在一生中的几个瞬间。
在某个瞬间，我们意识到了自己无心的一句话，可能会给听的人带去伤害，于是开始谨言慎行；在某个刹那，我们意识到自己有那么多的臭毛病，但有人肯无条件包容了那么久，于是懂得了珍惜，也懂得去体谅他人；在某个时刻，我们意识到父母不可能永远都像以前一样，衰老一天天在逼近，于是懂得了及时尽孝，和时间赛跑。
人世间，最无奈的莫过于追不上时间，留不住容颜。时光，赋予了我们日益丰盈的灵魂，却也带走了我们青春年少的热诚。
愿你快一点长大，这留不住的时间，和爱的人们一起，相拥相守吧！
夕屿Nicole
诗词在我国有几千年的历史，通过不断的发展与唐宋时期达到巅峰，而诗词他本身就是文人墨客表达自己内心世界的一种语言方式，也就是所谓的诗以言志。当然这种文学产物它不仅仅以诵读形式供大家欣赏，还有一种表达方式就是歌唱，过去是这样，今天好多人士也给古诗词谱上曲，以演唱的方式以表达我们对诗词内涵的理解与传颂，所以说，诗词他过去也好，今天也罢，它也是一种艺术文化形式的歌词。
诗词是我国文化中的精华，我们读诗词不少，我把个人觉得我读过最悲凉的诗词拿出来，以供各位诗词爱好者赏之，同时也与各位共同学习，共同进步！题主说的是诗，我觉得诗词就像一家人，说起诗怎么不提词？所以我把二者各献一首，表达对词的敬重！
一、我认为最悲凉的词
首推北宋著名的文学家、书画家、美食家苏轼这首写给亡妻的词作:《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
为何说这首词悲凉？我们简单理解一下这首词的大意，你就会明白什么是凄凉。东坡说你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念。可终究难相望。千里之外那座遥远的孤坟啊，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。纵然夫妻相逢你也认不出我，我已经是灰尘满面，两鬓如霜。昨夜我在梦中又回到了家乡，在小屋窗口。正在打扮梳妆。你我二人默默相对惨然不语，只有相对无言泪落千行。料想得到我当年想她的地方，就在明月的夜晚，矮松的山冈。不知你读完后有没有一股凄凉的味道？有没有感受到“千里孤坟无处话凄凉”的无可奈何？有没有体会到“相顾无言，唯有泪千行”的感伤？“十年生死”的苦楚无处安放，就算梦中也无法言喻，这是何等的凄凉！
二、我认为最凄凉的诗
诗我推荐唐朝柳宗元的这首:
《江雪》
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
它到底有什么凄凉之处？我们一起理解一下这首诗的意思，诗中写到，群山中的鸟儿飞得不见踪影，所有的道路都不见人的踪迹。江面孤舟上一位披戴着蓑笠的老翁，独自在寒冷的江面上钓鱼。为何说它凄凉，诗就是人内心情感的一种表达，而这首诗表达的就是柳宗元此时的内心，因为此诗是诗人被贬为永州司马，流放十年，实际上过着被管制、软禁的“拘囚”生活时所做。在这种险恶的环境压迫中，我们可以想象他内心的凄凉。世界很大，江河湖海鱼儿无数，但诗人在大雪纷飞的江面没有钓鱼，却在钓寒江的雪，没人没鸟有的只是寒江雪，诗人内心深处到底有多凄凉才能觉得世界万物皆无，只有孤独的自己，只有孤独的雪。
十年生死，一眼望去只有千里孤坟，千山万水，万物皆无，唯有一老叟垂钓寒江雪，苏轼、柳宗元所处时代不同，但二者相距数百年，在这一刻悲凉都与之相伴相随不相离！
二君皆逝皆安息，今太平盛世，愿这人世快乐多多，悲凉渐远！！！
午夜听风雨
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。这是苏轼纪念结发妻子王弗去世十年的词句，中学第一次读到这首词的时候非常感动，那种凄惨悲凉触动心弦，当时一下就背过了。附上全文：
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
無两书房
首先要了解下何为悲凉？悲凉和悲伤的区别在哪里？
悲凉顾名思义悲哀凄凉，在古今很多古诗词里都有出现这个词，如清代纳兰性德的词曰："落魄江湖还载酒，一种悲凉滋味”。听完笔者仿佛悲上心头。
而悲伤侧重于心情不好，难过极了。如古诗“少小不努力，老大徒伤悲”就描绘的极为贴切。
所以，我们现在来为大家来讲我读过最悲凉的四大古诗，欢迎大家斧正：
1、唐代 王翰《凉州词》
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
儿时读《凉州词》读的是玩笑，少年读《凉州词》读的是勇敢，中年读《凉州词》读的是大气，老年读这首《凉州词》读的是悲凉……我们庆幸没有生活在马革裹尸的那个年代，那个战争年代视死如归都要成为家常便饭。
有人读出了大国的豪情，有人读出了战争的残酷，有人读出了王翰的不舍，我却读出了凉州为什么叫凉州……
2、宋代 文天祥《过零丁洋》
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。当国破家亡即将来临，中国最不缺的就是汉奸，唯一可以祭祀先祖的是，我们多了一个文天祥的民族英雄。宋朝最后的三杰，多么讽刺的封号。
我倒觉得这是宋朝最后的一根风骨，就算身边的狐朋狗友都已经投降了，他必然从容就义。我没见过最悲凉的风，却有幸读到了文天祥这首最悲凉的诗。
3、清代谭嗣同《狱中题壁》
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。作为戊戌六君子之一，我最喜欢的一个不怕死的英雄，本来可以自行逃走，却勇敢留下，用自己的死，为天下留下一首悲凉的诗。人生除了生死，哪件不是小事呢？在死亡面前，唯有用33岁的落幕头颅，去换一个朝代提前终结的葬钟。
4、毛泽东《诉衷情》
当年忠贞为国愁，何曾怕断头？如今天下红遍，江山靠谁守？
业未就，身躯倦，鬓已秋；
你我之辈，忍将夙愿，付与东流？
还记得智利一位诗人叫聂鲁达的说过“当华美的落叶落尽，生命的脉络才清晰可见。”这首作为毛主席最后的一首诗词，据说是写在他逝世前一年，给我们周总理的一首诗歌。每每读起这首诗词，仿佛身临其境。
大江东去的时候，我们的终会老去，只是剩下的事业和灵魂，该谁为我们去坚守。最悲凉的时候，不是头可断，血可流，而是不知道什么时候，我们头发白了，身体倦了，无人与我陪伴到最后……
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上官朝夕
墓有重开时，人无再少年！
据说是山西一农民挖地，挖到一座墓。然后报告相关部门。挖开，发现是一座空坟。可是墓碑上却写着这两句诗。
听到这个故事，心里感到莫名的悲伤。
任你年轻时候如何风流倜傥，明眸皓齿。也不管你曾经如何的风光不可一世，世界都在你手中，又或者卑贱如蝼蚁。可是呢？重要吗？时光是如何的无情和公平。一个人的一生，又是如何的短暂和渺小呢？
人生真的是一场空吗？
曾经写下如此墓志铭的人，料的到这一切，可是，却是无能为力！我们也是一样啊，无能为力！
唯一能做的，也就是珍惜每一天而已！
蒙奇D朱
悲凉，哀伤
无它，唯8个字尔，
天地玄黄，宇宙洪荒。
