隋香明
对呀。人总是在认识自然，克服艰难而胜利前进的。所以人就是在战胜一个又一个天然难题不断发展进步的。据此，人定胜天就是一个必然结果，这是人类发展进步的铁定事实。这不是人定胜天是什么？
傻老汉389
人定胜不了天，今年将近半年至今十二月份南方没下过一场大雨，十二月我们农村很多井干涸都没有水用了，如此干旱天气人没水喝生活没水用，你能胜天吗？天灾不可违，地震的发生，强台风，干旱的天气，洪水滔天人可阻挡吗？？？别要睁眼说瞎话，
仁增旺修1
"人定胜天"一语。它的出处，系出自红军长征飞渡庐定桥的经典战役。是指红军战士们，在面对庐定桥下望而生畏的惊涛拍浪，和对岸敌人明碉暗堡，宻集火力封锁下，抓住光蹓蹓的铁索，边爬边与敌人交火，最后从桥头堡火海中冲过去的英雄故事。八十年代美国军界到徐州碾庄一带，考察当年的淮海战役后，接着到庐定桥考察。面对在军事上属于绝境的禁忌，对红军当年的英雄气概，赞叹不也……奇迹！中外军史上的奇迹！当年的红军根本不是人，是军神！还不断摇头赞叹……不可思议！简直是不可思议！在现代人看来，凭那么几根铁索冒着炮火冲过去，是根本不可能做到的事。但是，红军确实以牺牲两名战士的代价冲过去了，为后续部队打开了道路。当毛主席和朱德从左岸，刘伯承从右岸会合于庐定桥上时，毛主席情不自禁用手中的柱路棍，接连猛击桥上刚铺的木板，感概万分……庐定桥呀庐定桥！此时伟人的心境是极其复杂的……目睹桥下汹涌的旋窝巨浪，不甚概叹！从安顺场渡口开始，一直压在他心里的一块"石达开第二"的石头终于落下。朱德与刘伯承亦感概道……如此险境战士们居然战胜了。此时此情此景的心绪，只有伟人心里才能真正感受到。随即对朱刘二帅感概的说：这只能说明一个问题，人定胜天！著名的诗词七律巜长征》其中的一句："大渡桥横铁索寒“。就出自庐定桥战役。这是毛主席一生中，说的最有英雄气概的一句话。含意是指当一个人在极端困难条件下，身陷绝境中的时侯，应具备的一种英勇气概。只要坚定赴死决胜的战斗精神，是不会被困难所吓倒并战胜之！无可置疑，人定胜天这句话是完全正确的。有人劫偷换了这句话的概念和出处前提，以不可抗拒的自然规律相题并论，这是不可取的。不言其是曲解亦为无知！
良戈5
野狐试答
谢题主，这是一个很大很复杂的问题，不是用简单的对错就可以说清楚的。
一 “人定胜天”的出处
“人定胜天”最早见于《东周列国志》“尹吉甫曰：‘天定胜人，人亦定胜天’诸君但言天道而废人事，置三公六卿于何地乎？” “吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十随心所欲，不逾矩。”——《论语 为政》 “从天而颂之，孰与制天命而用之。”——《荀子 天命》在几千年的中国文化中，“天”这个哲学概念一方面指神秘莫测的一种力量，一方面指自然力量。“天”这个概念是和“人”相对立而提出来的，无论它的内涵偏指什么，有一点是统一的，那就是“天人合一”。
早期社会，人类力量弱小，在自然面前很多人会产生迷信、崇拜、屈服，这样人的力量发挥会受到严重影响，所以古圣先贤，不时会站出来强调人的力量的作用和价值。
尹吉甫是周宣王时的太师，西周名相，封地在“尹”。看看尹吉甫上面的话，他是在批评“诸君但言天道而废人事”的消极行为，不能断章取义的认为尹吉甫说“人定胜天”。尹吉甫此话可能也是引用，但西周以前绝对不会有“人定胜天”的思想，越是早期，人类的力量越小，自信就会越小，能有“天人合一”的思想就很了不起了。
孔子现身说法，讲自己的个人奋斗和知天命的关系，后世从中提炼出了“尽人力，遵天命”，荀子是先秦儒家最后一个集大成者，他从孔子思想和其它古代思想中汲取营养，提出了：“从天而颂之，孰与制天命而用之”的观点，荀子显然也是对当时人们过分的敬天、颂天，臣服于天的这种现实状况，有的放矢地提出这个观点，意在彰显人的力量，改变缺少进取精神的现实状况。
二 西方世界的“人定胜天”
在西方，“人定胜天”作为一种思想意识，是从文艺复兴开始的，莎士比亚在借哈姆莱特之口唱出了“人啊，天地之精华，万物之灵长”的时代强音，借以来对抗宗教神权。“人定胜天”的思想在西方表现为“人是万物之灵”，这个思想在此后几百年间被作为真理。
随着现代科学的发展，人的力量不断强大，人的自信也不断增加，人更加狂妄自大。近代，西方科技的发展过程中对自然不够尊重，肆意的破坏。在不断受到自然打击下，西方认识到了人的局限性，变得谦逊老实了，“万物之灵”变成了“人是万物之一”，也要和万物和谐共处，不再要凌驾与万物之上，和超越自然了。
三 中国的“人定胜天”
在中国，“人定胜天”提得最响得的是大跃进时期，这一提法源于毛泽东革命战争年代说过这样的话，主席的话是在红军战士克服战胜自然条件，飞夺泸定桥取得胜利后所说，只是肯定和赞美革命战士的英勇无畏的精神。
建国以后，国家饱经战争之苦，受帝国主义经济封锁，积弱积贫已久的形势使很多人对未来信息不足。主席再次提出“人定胜天”，体现着一种战胜各种困难的革命乐观主义精神，这些都是特殊情形下的一种口号。在后来的大跃进中，过分地搞出了移山填海，毁林造田的事情，也是对主席“人定胜天”精神理解的不当。
“天人合一”的思想体现着中国人对待自然的观点和态度，历史发展过场中，出现过一些偏差，但大的精神是正确的。
总结
自然的法则是最高的法则，人属于自然的一部分，不可能会高出于自然，人只有尊重自然规律，顺应自然发展，才是正道。在这一点上，东西方已达成了共识，这也是付出了很大代价后认识到的真理。
野狐习禅
天是什么，就一虚拟的空间。而人是实实在在的，只要人能扭成一股绳，心往一处想，那有什么完不成的。毛泽东时代，我们的科技不发达，但那些伟大的水利工程，农田建设，包括我们的两弹一星的胜利完成。靠的就是什么，靠的就是人。所以，人做什么都是能完成的，说人定胜天也不为过。
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人定胜天是一种中国人民战天斗地的精神，现在有人企图以此摧毁我们的民族精神！所谓的客观说是荒唐的，毛主席倡导这种精神并不是说我们能把黑洞变成白洞，而是要有那种愚公移山的精神，客观的改造自然。所以说人定胜天是永远的中国人民的民族精神！
程菲很听话的不哭
人定胜天是毛泽东时代农业学大寨的时候鼓舞人民斗志的一个口号。也确实做出来惊天动地的创举，例如河南林县的红旗渠，古代人留下的大运河都是显示人定胜天的一面。但是在很多方面人类还是无法抗拒大自然的。比如，洪灾地震，突然变化的恶劣天气，人类还是无法抵抗的。总的说来，人定胜天是口号，也有实践。
于兆太
过去我深信"人定胜天"，内心深处整日都在"战天斗地"改变地球改变世界，其结果是失去了大自然的疼爱。在农村，过度砍伐的林地成了石滩，填平了的湿地没了鸟栖，山坡上的梯田没有水灌溉，天干旱，火灾、风灾、虫灾、水灾频发，还有无节制使用化肥农药等。在城市，无节制生产开发，污水污烟污气排放，使得空气、河水、地下水严重污染。总之，这些错误行为主观上想"人定胜天"，客观上害了自己，得不偿失。你说对吗？
心平气和更快乐
人定胜天，是一句胸怀壮志的口号，人不一定能胜天，但是能改造大自然，让大自然为人类服务，如果认识不了这句话的涵意，就到红旗渠去看看，还是生产队时兴修水利使多少旱地变成了自流灌溉的水浇田，现在不提这句口号了，也否认这句口号了，不要说土地不能自流灌溉了，常年干坑干河，天一旱连吃的水都成问题了。
春风中国南阳
老子语:″人法地，地法天，天法道，道法自然”。法在这里是动词，意思是人是″遵守，顺从”。人在大地上生存，适应自然而产生的，遵守大地上万物生存的规则，大地承天，万物的生长䌓衍和近徒是依据气候的自然变化而进行的。人定胜天是一种精神，一种气慨，在主宰万物的大自然面前是小打小闹，其实质是一种适应自然的举动。
