瀟湘夜雨l

自我洗白影響大，這是手段 以閻崇年為例，他的言論就不多說了，大家都知道，這裡說說他的家世。據《吉林文史資料選輯》第二輯介紹：閻的祖上是滿清漢軍鑲白旗，祖父彥黎是大漢奸偽滿財政部總長兼吉林省省長愛新覺羅～熙洽的管家，彥黎後來擔任偽滿財政部副部長，曾被日本關東軍司令接見過。 閻的父親閻建仁從小在淪陷區的日本人學校裡接受奴化教育，清亡後，他改為漢族，曾經當過日偽時期山東蓬萊維持會長。閻崇年出名後，前大連海事大學黨委副書記也是山東蓬萊的抗日隊員的高永久同志曾經實名舉報閻崇年，具體大家自己瞭解。 另外，改為漢族或者是清朝包衣奴才後裔的也很多，比如金庸、餘秋雨、瓊瑤、袁騰飛等，出力也很大。 以瓊瑤為例，清朝那麼恐怖的時代，比如皇太極、多爾袞等個個屠殺百萬人以上無辜百姓的屠夫，還有製造了100多起的文字獄，濫殺無辜的乾隆，居然被瓊瑤和現在的編劇寫成皇帝愛民如子的榜樣，天天在電視上放給大夥洗腦... 金庸就不再說了，最近很多人說過了，限於篇幅就不再多說了，感興趣的大家自己去了解。 總之，這是多方面原因的結果，大家可以在評論區實事求是的加以補充，一起探討。 相關問題 有些清宮劇中的皇帝總宣揚滿漢平等，可為什麼歷史上幾百年後才讓漢人進入東北地區呢？ 元朝和清朝都是由少數民族一統的，為什麼我們常講清朝很少講元朝，就連電視劇也是一樣？ 有人說“現在關於清朝的電視劇比較多，漢人正經的歷史劇卻無人問津”，對此你怎麼看？

翠柏飛瀑

是，也不是。

黃海清掌摑閻崇年，此事發生在2008年10月5日，當時閻崇年在無錫新華書店籤售，誰知簽著簽著，突然竄出一個人對著他，“啪啪”地猛扇了兩個耳光。

閻崇年頓時愣住了。

所有人也都愣住了，咱是不是眼花了？

當時已經74歲的閻崇年也不愧是老江湖，什麼場面沒見過？所以，即便被扇了兩個耳光，他也只是驚愕了一下便恢復了過來，然後繼續給買書的讀者簽名，總不能耽誤了掙錢不是？也不得不說他確實很敬業，這事換成了別人，恐怕已經退場了。

那麼，黃海清為何會掌摑閻崇年，難道真的只是因為所謂的“明清之爭”，真的只是因為黃海清是一個鐵桿“明粉”，所以容不得閻崇年這樣的“清粉”？

實際上，所謂的“明清之爭”只是黃海清和閻崇年之間的一個火藥桶，但卻不是促使黃掌摑閻的導火索，也就是說不僅僅是因為“明清之爭”。

對於掌摑閻崇年一事，黃海清雖然拒絕道歉，可是事後他也自己也發帖陳述了原因，總結起來也就兩個原因：一個是黃海清認為閻崇年的言論已經過度美化了清朝，一個則是他沒辦法向閻崇年和公眾發出自己的聲音。

閻崇年確實有過不少美化清朝的言論，這一點毋庸置疑。

他說，清朝入關擄掠人口一事“很難說悲，也很難說喜”，誠然，此事對於清朝而言是喜，對於明朝而言是悲，但是他這麼說出來確實很刺耳。

閻崇年之所以會有如此感慨，是則是因為他已經站到了“犯罪者”一邊，一個犯罪嫌疑人去搶劫，並且他在搶劫過程中對受害者進一步施害以滿足自己，這事對於犯罪嫌疑人而言是喜，對受害者是悲吧？可如果因此便說成犯罪嫌棄人施害，受害人被侵害是一件難說喜也難說悲的事，恐怕不妥。

雖然歷史不會這麼黑白分明，但是人在讀史或者解說歷史的時候還應該秉持人性為好，總不能因為清朝搶了人又入了關就說被搶的人被搶是他們的幸運吧？

此外，閻崇年對於漢、滿之間的“文化融合”解讀也頗耐人尋味。

他說，中原的漢族是農耕文化，滿族是牧獵文化，蒙古是草原文化，滿族的牧獵文化和草原文化融合了，但是和漢族的農耕文化融合時卻產生了衝突，“揚州十日”就是滿、漢文化融合時所發生的一個衝突。

不可否認，戰爭是文化融合的一條捷徑。

但是，清軍制造的“揚州十日”真的是因為文化融合所產生的文化衝突嗎？這顯然不是，當時史可法率軍死守揚州，以至於清軍屢攻不破，多鐸誘降史可法也不成，所以多鐸和清軍心中積蓄了很多氣，氣史可法和揚州守軍、百姓為什麼這麼難打，讓他們打得這麼辛苦，所以當清軍攻破揚州之後，開始了十日不封刀的屠城。

可見，“揚州十日”只是一次純粹的報復性行為，只是一次純粹為姦淫擄掠而發動的犯罪性行為。

如果只是為了閻崇年口中的“文化融合”，清軍攻佔揚州城後，戰爭行為的目的便已經達到了，便不應再繼續使用戰爭手段，而應該使用政治手段或者文化手段。

所以，“揚州十日”從來不是什麼文化衝突，哪怕說是衝突也不行。

也正是因為閻崇年不斷地美化清朝，清朝能夠享國276載，確實也有它的優點，可如果為了美化它而將它所犯下的罪行和過錯包裝成優點的話，則未免也太過可恥了一點，所以他也激怒了不少人。

閻崇年可恥地過度地包裝和美化清朝的行為，為黃海清所不齒，但卻還不至於會讓黃海清訴諸武力，為此付出被拘15日，讓案底陪伴自己一生的代價，這也是我說“明清之爭”只是黃、閻之間的火藥桶的原因。

那麼，引爆這個火藥桶的導火索又是什麼呢？我在上面也已經說過了，這個導火索實際上是黃海清沒辦法向閻崇年和公眾發出自己的聲音。

黃海清說他曾經試圖和閻崇年溝通，但是遭到了拒絕，因為閻說：“凡是在學術平臺和我討論的，有三個條件，一是清史專業，二是在清史研究領域上有學術專著，三是必須有參加國際學術討論會的經歷。”

然後，閻又補了一句：“如果你不研究清史，我們不在一個平臺上，怎麼討論？”

後來，黃海清在上海浦東圖書館再一次現場向閻崇年發出質疑，卻只換來了閻氣呼呼地站起來說了句“這不是學術問題”。

閻崇年的意思已經說的很明顯了，我是清史專家，我是權威，你一個不入流沒名氣沒才氣的貨色有什麼資格質疑我？你有什麼資格和我討論？

閻話裡話外透露著高人一等的傲氣，你不夠格！

這一下，徹底激怒了黃海清，雖然說黃不是什麼專家，也不是什麼權威或者名人，可是他有感覺自己人格受到了侮辱，你閻崇年不想和我討論可以回句“以後再講”之類的話，何苦出言傷人？

黃海清和閻崇年辯駁不成，又受到侮辱，他作為諸如我們一樣在浩瀚網絡中的“一粟”又很難發出自己的聲音為自己辯駁，為自己伸冤，當年不論是網絡上，還是現實中，實際上都還沒有如今這般敢於向所謂的“權威”發出質疑和聲討。

所以，他的一口怨氣便化成了落在閻崇年臉上的兩個巴掌。

誠然，打人不對，但是也有很多是時候是被被打的人逼出來的結果，黃海清出了氣，也付出了代價，但他也仍然覺得值得，這多少也有點無奈。

寧糊塗

尊敬的黃海清小夥子:

你好！非常尊重你的行為，非常佩服你的勇氣。

滿清對華夏的禍害，是在骨子裡，這是所有真正熱愛中國的人深惡痛絕的。

愛中國之深，就會恨滿清之切。

滿清的統治，是恐怖統治，是一部分還沒進化到和漢族同步的野蠻之人，完全靠暴力恐怖手段在統治。整個滿清皇族，黑暗，骯髒，無恥，暴力，視國家為宮闈，只能自己烏七八糟，不許國人看一眼，說一句。就連對國家提個建議，都要滿門抄斬。滿清罪惡，罄竹難書。

如果滿清三百年，能出一個稍微有見識，稍微有人性，稍微有仁慈心，稍微有國家意識的皇帝，我華夏大國都可乘機在很短的時間裡崛起，成為真正的帝國。

可這隻能是我們的奢願。

滿清不僅嚴重地阻礙國家發展，還嚴重阻礙科技、文化、軍事、教育等發展，尤其是在人民言論，思想等方面，高舉血腥之刀，殘暴國民尊嚴。

這樣的一個垃圾時代，竟然有人毫無廉恥地吹捧，肉麻地去唱讚歌。

是可忍孰不可忍？

我就想問:黃海清小夥子，你去的時候咋不叫叫我？

風如我詩

康乾盛世是不需要爭議的，假的沒有邊的事，就說晚清gdp高於康乾兩倍不止就可以明瞭，晚清是個什麼樣子，最貧窮的人衣不遮體，甚至窮的女子十六歲了還幾個女人輪流穿同一件衣服，你在穿其他姐妹就赤身裸體，但晚清還要比康乾時期人民要富裕，畢竟開放口岸了，南方茶葉出口量拉動帝國經濟，幾乎是世界壟斷性的，康乾時期百姓低質量牲口般的生存，人口才大量增長，如同斯里蘭卡，處在溫飽線邊緣，對生活沒有過多要求，機械呆滯的繁殖，印度人口爆發也是這個狀態。世界上沒有哪個國家人口爆炸卻是一流人均富裕國家的。

胡誇滿清是什麼人呢？好像在北方怎麼胡誇跪舔都沒人有反應，閻竟然在抵抗剃髮易服最為慘烈的江浙信口雌黃，歌功頌德，可能早就有人要給她教訓了，只是等一個機會，這件事過去十多年了，作為一個歷史學家，希望閻老爺子客觀公正的分析歷史，魯迅說過中國歷史是5000年吃人史，任何封建政權都是壓榨人民的，管理形式是落後野蠻的，有必要去謳歌這些統治階級嗎？就好比現在一些清宮劇，跪舔的肉麻，後宮出了問題就該是賤妃奴婢臣妾的事，皇上永遠都是好人，你狗皇帝連個你享樂的後宮都做不到平等融洽，國家能好？人民能幸福？

閻老一眾人等，之所以提起滿清就溢於言表，還是對社會沒有一個進步的認識，還遠遠達不到柏楊，胡適等人對歷史對於人生存價值的客觀評價。

逆山野

滿清在中國歷史上，在很多國人的眼裡並不是一個好的時代。畢竟一個是外族入侵，漢族蒙羞，而且進來的時候屠殺過多。再加上近代不平等條約籤的太多，太無能，把中國搞的太屈辱，所以至今很多人不喜歡清朝。

另一方面，我個人覺得閆崇年有些搞，他個人來說，在百家講壇上他大肆讚揚清朝的君主，十二個從頭說到尾，基本都說他們多偉大之類的 自然就有很多人看不慣了，被打是偶然事件，也是偶然中的必然吧。

總之，閆崇年百家講壇說清朝的那個課我是看過的，從他的身上，臉上，以及精神上總是洋溢著作為大清臣民（他是滿族人）的無比自豪感，這自然就刺傷了很多人的心啦，他本身我感覺確實欠揍。

要知道閆崇年被打的地方在無錫，當年清軍進入無錫在內的江南地區的時候可沒少屠殺過，揚州十日，嘉定三屠，給當地人民造成了巨大的創傷。打他的人具體來說我沒考證，但能夠確定的是，江南地區的民眾對清朝應該不會感冒，至少當中很多人對清朝不感冒甚至很反感，畢竟歷史傷害太深了。所以打他是可以理解的。

當然，我這樣說是個人觀點，有些個人意氣在裡面 不是回答的很理性，但我心裡確實就是這樣想的。

老威觀史

被打經過：2008年10月5日，黃海清在無錫新華書店遇到了簽名售書的閻崇年。他遞上新買的書給閻崇年簽名後，就一個巴掌掄了過去。閻崇年非常驚訝，“你幹什麼？！”黃海清又打了第二巴掌，但是保安已經應聲而至事後，黃海清被拘留半個月。

被打原因：根據掌摑閻崇年的黃海清講，一直對閻崇年的講史耿耿於懷，最刺痛他神經的是，閻崇年對“揚州十日”的解讀。

閻崇年的家庭背景：其祖父是著名的大漢奸滿洲國財政部總長兼吉林省省長熙洽的管家，而他原本是滿族。這個就已經決定了閻崇年的學術立場是站在美化滿清醜化華夏民族大明王朝之上的。

明清之爭只是簡單的改朝換代嗎？

滿清取代明朝，是華夏民族歷史上真正的亡國之恨。歷史上真正亡國的一次是蒙元滅宋，一次就是滿清滅明。滿清入關後，迅速而又全面的完成了土地兼併。把漢人的土地全部搶走，驅趕漢人為奴隸，在滿人貴族的莊園裡勞動。為了防止漢人農奴逃跑，還制定了逃奴法案。為了奴化和愚化漢人，滿人全面的摧毀了中國的文化，也全面摧毀了中國的手工業科技，滿清統治了兩百多年之後，中國的手工業產值，衰退到了不足明朝的6%。在滿清的兩百多年裡，原本就應該培養來經世濟國的政治人才，被扭曲成不準談政治的廢物書呆子。滿清取代明朝，是中央帝國的一次全面退步。把世界上最先進最偉大的文明，變成了黑暗的奴隸制社會。

為什麼文藝界學術界美化滿清成為主流？

因為滿清滅亡後，滿清貴族為了避免被清算，紛紛改名換姓。這些遺老遺少八旗子弟並沒有一技之長，缺乏生活技能，因為他們學習的都是貴族文化，那麼只能在文藝界學術界生存。所以，現代許多著名的作家、演員、明星都是滿族後裔。比如尚小云、程硯秋

侯寶林、老舍、英達、英若誠、吳京、關曉彤、那英、林依輪、小柯、艾敬、戴嬈、馮曉泉、曾格格、霍尊、關喆、汪蘇瀧 、凌瀟肅、富大龍、李宗翰、楊童舒、王麗坤、白敬亭、闞清子等等，簡直佔了文藝界娛樂圈的半壁江山。這樣便逐漸在文藝界學術界掌握了話語權，滿清復辟是不可能了，雖然心中有亡國之恨但卻只能壓抑在心中，但時不時還會表露出來，這個時候就會通過各種文藝形式表現出來，比如辮子戲，千古一帝，康乾盛世等等，為滿清洗白美化。這個也是為什麼前一段時期辮子戲霸屏原因，而在學術界，則通過閻崇年這類滿清後裔，為滿清入主中原時說犯下的滔天罪行進行翻案洗白，比如揚州十日、嘉定三屠、剃髮易服、文字獄等。要美化滿清，必然要醜化明朝，因為只有這樣才能凸顯滿清取代明朝的合法性和正統性。因此，明朝的漢奸逆賊在在滿清筆下就成為忠臣義士，並進行拔高美化。比如袁崇煥。

所以，閻崇年被打併不在於簡單的明清之爭，而是顛倒黑白，歪曲事實，美化滿清的黑暗統治，自然激起作為明朝後裔的華夏民族的義憤！雖然現在滿族也屬中華民族一部分，但是閻崇年這樣做，也是活該！

公子天行健

誠邀，如題。回答這個問題，首先我們得知道閻崇年是何許人也

閻崇年，1934年出生于山東，中國著名史學家，專研明末清初歷史，是北京滿學會會長，百家講壇主講之一。其觀點崇清貶明，認為明朝敗亡乃是自身腐敗所致，清朝的興起有其領導者自身清廉英武的原因，觀點偏激，人送外號“頭號清粉”

閻崇年被打一事自然與此脫不了關係

據當地媒體報道，10月5日下午，閻崇年來到無錫新華書店與讀者見面售書，突然一名高個年青男人衝到閻崇年跟前，掌摑其臉部。閻崇年先是一臉驚惶，但隨即恢復安靜，繼續為讀者簽名，盡顯大家風範。

不過這是個人行為，並不是史學界某些勢力導致

據媒體報道，打人者的弟弟轉述小峰的話稱，他是因為閻關於清朝的一些觀點無法認同，又沒有與之爭辯的機會，情急之下才動了手，沒有什麼策劃與圖謀，警方也把此事當普通的民事糾紛處理，小編以為觀點不同可以求同存異，但是使用暴力，這就代表著輸了

以上就是小編的看法，如有出入還請斧正

電視劇裡看歷史

閆崇年在楊州被打是明清之爭這個問題？在我看來既是也不完全是。

首先要說說閆崇年的出身與職業，他的父輩曾經在偽滿時代是高官，他也是中國滿學會的會長。就這種出身與職業難道還不能說明問題嗎！

說起來我的祖上（母親家族）也是有滿族血統，我四姐的女婿也是滿族。我是個歷史愛好者，在多年拜讀歷史文獻時對於滿清建國初期在關外對漢族的催殘與屠殺（抓包衣打窮鬼），進關之後的剃髮易服留髮不留頭與跑馬圈地，征服江南的楊州十日嘉定三屠，直至縱橫整個清代的文字獄……！那個不是血淋淋的征服與文明與文化的催殘。而這些對於閆崇年來說無論是他的著作還是他的各種講壇不是輕描淡寫的一帶而過就是用力的去洗一些讓有些人看著不舒服的東西……這些都是一個有良心的學者該做的嗎？對於這些我倒是很佩服滿清皇室後人如啟功先生、載灃、載濤及他們後人的見地，功就是功過就過！用不著去洗白或者是黑化。

至於閆崇年捱揍一事甜認為打人不對但是他被揍也是事出有因，他在楊州新華書店作文化宣傳與交流活動本應該就是與讀者互相交流，說白了作為一個學者就是應該聽的進去不同的聲音……。而他卻是高高在上，對讀者的不同見地不是視而不見就是刻意的迴避，是問這種活動搞的還有什麼意義？既然是他不遵重別人哪別人何必還要遵重他。

胡適、林語堂等文化大家說過，文人要有作文人的良心！在我看來閆崇年並沒有作到。

用戶夏天的風

閻崇年先生是歷史學家，歷史學家的職責就是還原真實的歷史，而不是以個人感情和喜好訴說歷史。

閻崇年先生用嚴謹、科學、客觀、公正的學術鉅作打了偽學者的臉，所以某些偽學者便以最無恥、下流、野蠻的手段回打閻先生臉，這種無恥行為是學術界的悲哀。

我們之前清史部分教科書就是某些偽學者編的，不以史實為依據，完全否認清朝歷史，不承認清朝的貢獻，改革開放後，在撥亂反正政策號召下，冤假錯案得以平反，還原歷史真相是當務之急，清史迎來還原真相的機遇，閻先生還原清史真相，也就打了編造假清史教科書的偽學者臉，於是這些被打臉的偽學者通過各種媒介詆譭閻先生，製造各種輿論汙衊閻先生，就是製造輿論收買人心。

還有一些不入流的N流學者，不學無術，不刻苦鑽研，但又想成名，於是通過罵名人來獲得流量粉絲支持，成為流量學者，以此抬高自己的知名度，這是很卑鄙的經濟手段。

閻先生說過，這是一個百家爭鳴的時代，任何人有不同觀點都可以發表系統論文駁斥，但閻先生的著作以史實為依據無懈可擊，沒人敢駁斥。

歷史上多少不為名利、堅持真理的儒家大師，為後人留下了寶貴財富，另人世代歌頌。

奔馳戰艦

應該不是什麼所謂明清之爭，只是藉口，也看過很多的網上評論一邊倒支持黃海清，讓我們看看事情到底是怎麼樣的？

2008年10月5日下午，閻崇年出席在無錫新華書店與讀者進行互動交流和簽名售書的活動。在籤書活動進行期間，黃海清上前掌摑閻崇年臉部，閻崇年先是被驚愕，之後恢復平靜，

事件過後，

再說閻崇年，其實歷史學家，對明清歷史都有研究，如果說起黑明捧清，言過其實，現在很多明粉高喊的什麼“不和親、不割地、不賠款、天子守國門、君主死社稷”就是出至此人止口，為什麼黃海清等人沒有質疑？

黃海清此人是漢服的推廣者，在“漢網”上經營著漢服的生意。我沒有記錯的話，漢服圈口口聲聲喊的是回覆中華傳統文化，而傳統文化中尊老愛幼就是很關鍵的基本道德，在沒有對其利益沒有傷害下，一個青壯年毆打一位74歲老者，是不是違背了基本道德？

所謂的學術觀點衝突不過就是一個幌子，毆打一位歷史學有名望的老人，黃海清可以獲得無限的利益，黃海清因打了閻崇年一下子上到各大新聞的頭條，而這兩巴掌節省無法估量的宣傳廣告費用，

黃海清在“漢網”上經營著漢服的生意，黃海清被拘留時，他的弟弟在漢網上發起了為他捐款的活動，而在當時就有人問過，收到了多少錢，錢將用向何處？黃海清回答是，“捐款是在自己不知情的情況下發起的，現在已經停止。收到的捐款都是小額的，以10塊20塊居多，是大夥的一點心意，主要用來支付罰款以及拘留期間大家為他奔走的費用……”

很想知道的一個問題，就是如果當年閻崇年是位高大的壯年，黃海清你敢動手嗎？

隨著近年漢服的興起，漢服的推廣者們，為了推銷所謂的漢服，無限的拔高漢服的地位，更有些別有用心之人，利用推廣漢服，否定中國歷史發展，不惜歪曲歷史、編造歷史，挑起民族間仇恨，挑唆民族間仇視。如黃海清用對一位老人的人身攻擊，如此低廉的成本，換來了他一生努力都達不到的高度，好像此人現在已成為某寶購物網站上，最大的漢服賣家之一。所以，當年黃海清毆打閻崇年，根本就不是什麼學術之爭，不過是自我炒作的手段，這樣的人被某些所謂的民族主義者，在網絡中吹捧為“民族英雄”，算不算是漢民族的悲哀？

關鍵字: 文化 歷史 閻崇年