共跳滴水线子
就是‘咱家'的意思。‘咱'字在许多地方的方言中念za，二声，是自称，不当副词‘咱们'讲。而‘家'字为助词，像女人自称‘奴家'。
‘洒家'，似乎应读作Sai家(记不太清了)，是彼时彼地的粗卑之人的谦称吧，没有那么多的神叨叨弯弯绕。
个人观点，方家勿哂则个。
老墨樵
洒家，实际上也就是当时那个年代的一种白话，与咱、喒、等字意相通的，尤其是宋代，常用于男性的自称，相当于现在的：我，俺，俺们。我上小学二年级时，读了巜水浒》后常常会说：酒家在此……我的兄长听了很是纳闷，酒家是个什么东东？有一天他实在是忍不住了问我，我还理直气壮的拿出巜水浒》给他来看，这下子不当紧，兄长是捧腹大笑！而且成为了全家人的笑😄料……😄😄😄
我只是我不代表你
这个洒家跟这个喝酒打架好像是有很紧密的联系。我有个小时的玩伴。少年好勇武。与天斗与地斗与人斗，先后有被5个学校开出的光荣战绩。长大以后天天酒肉不离。体重200斤，也常常请我去喝，桌上自称洒家，我看正是合适！
华来士1969
《水浒》中一些好汉象鲁智深，杨志与别人说话时自称:洒家。洒家是什么意思呢？
各种回答见仁见智。有的说是关西俗语:咱，俺，喒等，有的解释为社会上玩世不恭，自以为是，狂妄自大的黑老大的自称，相当于现在的:老子！
且不论这类解释是否准确，我们不访耐心读一下原著。
第三回:史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西
史进向茶博打听王进，道犹未了，只见一个大汉踏步竟上来…是个军官模样。史进忙起身施礼，两人坐下，史进道:小人大胆，敢问官人高姓大名？那人道:洒人是经略府提辖，姓鲁，讳个达字…
这段话说明，一，鲁达是个提辖，下级军官。级别不高。二，与朋友初次见面，就狂妄地称自己为老子吗？决不是。
第七回:花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂
林冲与鲁初次见面:两个就槐树下相见了，一同坐地。林教头便问道:师兄何处人士？法讳唤作什么？智深道:洒家是关西鲁达的便是。…
试问:初次与八十万禁军教头见面，就自以为是的自称老子吗？
第五十九回:贺太守设计拿下鲁智深。太守喝骂:几曾见出家人自称洒家？…
可见这洒家两字不是一般人能用的。谁可以称洒家呢？
再说另一个人，青面兽杨志。
第十二回:梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀
王伦说道:这个是俺的兄弟林冲，青面汉，你却是谁？那汉道:洒家是三代将门之后，五侯杨令公之孙，姓杨名志。…应过武举，做到殿司制使官…
殿司制使官，一般下级军官。
下边一段与林冲对话中，也頻频自称洒家。
综上所述:洒家一词是宋，元时代关西下级军官自称专用语，不适合普通百姓，也不是狂妄用语:老子。
抚琴
不请自来，答一下。
洒家是宋元时西北方言，洒家的洒其实不是正字。正字是古汉语里的“余”字。
余在古汉语就是我的意思，但是有人说余字跟洒字差那么远，怎么可能。
我们看余字解释，余（yú），上下结构，形声；从人、舍省声。
清代学者张澍在《姓氏五书》上也指出：古有余写佘，余之转音为禅遮切，音蛇，今人妄作佘，
余古通佘，而蛇的古音是sha（懂客家话的朋友知道），跟洒的音很接近。
而自称洒家，后面加个家字，就像咱家或自家一样，是汉语常有用法。
水浒设定的年代里，主流的第一人称是俺，说洒家的只有杨志和鲁智深，两人都是西北人，宋朝的政治经济中心已经移到河南，西北已经相对落后，所以西北方言留了一些古汉语的称谓，自称余家（洒家）就是一个。
不是学中文的，欢迎大家讨论，勿喷就好。
我是科技斯基，来打个酱油，欢迎大家关注。
科技斯基
洒家的“洒”的读音是zájia，也就是咱家的意思，是宋元时代北方的一种口语，意思是“俺”、“咱们”，带有一定的粗鲁的意味。
《水浒传》中很多人自称洒家，最引人注目的是鲁智深，鲁智深是陕西延安府老种经略相公手下的提辖官，是个下级军官，他所在的地方是陕西延安府，那里就是宋元时期的关西地区，所以说鲁智深说自己是洒家，是符合当时关西地区的方言的。
这是下层人的一种口语，就是自称的意思，这样显得比较豪爽，而且先把自己的地位放低了，自然也就没有什么拘束了，等于是把官架子也都丢了，成了一个彻头彻尾的老百姓了，干什么事情也就比较随性，不用考虑什么自身形象的问题了。
其实这是个很深的智慧，老子在《道德经》中说：“处众人之所恶，故几于道。”众人也就是普通人，都是不喜欢处在卑微的、低下的位置的，但是水不同，它喜欢往低的地方走，结果成为了大海。
鲁智深与众不同的做到了处下，他本身是个提辖官，但是他不是一心想当官的人，为救金翠莲父女两个，打死镇关西，丢了官职，这不就是向下走嘛，这就是为了人间的正道，往很多人看不起的下层老百姓的队伍里走，这是一个向下。
还有一个向下就是上面说的语言上的粗俗、通俗自称洒家，这是十分不受达官贵人们喜欢的一个词，是社会下层的老百姓的口语，这就是说鲁智深在身份认同上也在向下，向着普通老百姓看齐。这就“几于道”了，就是说鲁智深的行为就几乎是吻合道的要求了。
《道德经》讲“为道日损”，就是损害自己的世俗的利益，去完成自己的崇高理想去守护正道，鲁智深为了维护人间正道，为了守护天地道义，不惜杀人、不惜丢官，这是“为道日损”的实际行动，所以他是越来越接近天地大道了。
后来在水泊梁山聚义，鲁智深还是不去争名逐利，只是替天行道。征方腊之后，108位好汉只有27位生还，鲁智深算是毫发未损，而且立下大功，但是他辞官不做，这又一次损失自己的世俗利益。
在杭州的六和塔下，忽然听到巨大声响，如同万马争奔，鲁智深拿起禅杖就要出去对敌，结果一问是钱塘江大潮，鲁智深顿悟，于是让身边的和尚给烧一盆水洗澡。
沐浴完毕，鲁智深提起笔写下一段偈子“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”这就是鲁智深听潮而圆，见信而寂的大圆满、大寂灭，鲁智深真正的如智真长老说的修行的成就在你我之上。
鲁智深圆寂以后宋朝政府为他举行了高规格的葬礼，径山大惠禅师为鲁智深遗体举火时，也念了一首偈子:“鲁智深，鲁智深，起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然无处跟寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。”
这是对鲁智深一生的概括和高度评价，等于是承认鲁智深的修炼成佛了，这也就是得道成佛了。
作者用鲁智深的经历告诉读者一个为道日损的道理，这个角色就是不断的向下层走，走到了最低处，抛开了世俗的一切，物极必反彻底的觉悟了，得道了。
小小嬴政
《水浒传》中，常用洒家自称的人就是青面兽杨志和花和尚鲁智深，而且一般是带有一定的粗俗色彩，或许就相当于现在的“老子”。一般只是那些下层人士、文化水平不高的勇武之人。
洒家含义
洒家是个人称代词，是宋元时期在关西一代人对自己的称呼。《水浒传》中，鲁智深和杨志的自称就是洒家，水浒传的作者是施耐庵和罗贯中，施耐庵是江苏人，罗贯中是山西人，他们两人所处的地方和关西的方言有许多相似的地方。而且作为小说家、文化人，两人一生走南闯北，见多识广，对于关西一代的方言是很了解的。
那么关西是什么地方呢？
咋宋元时期，关西指的西北地区的人，包括了陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆五省，宋代的陕西路是全国十五路之一，这个时候的山西路包括了陕西全境、甘肃、宁夏以及山西的一部分。
而却在宋元时期，西北的人口比较稀少，主要集中在了陕西境内，也就是古人常说的关中地区。也就是说，宋元时期的关西人说的应该就是关中人。
洒家演变为“咱家”
我们现在并没有“洒家”这个词，“洒家”在今天的很多地区都转化成了“咱”。
这种转变是我们汉语快读和转音造成的。洒是咱的转音，洒家就是咱家。陕西很多地方的方言都是自称“咱”ｚá。
《水浒传》中的其他的人称代词
在《水浒传》中，第一人称“我”是《水浒传》中出现频率最高的第一人称代词。除了“我”之外，还有“吾”也会使用。
“俺”则是《水浒传》中出现第二多的第一人称代词。《水浒传》中的“俺”一般作为一种具有方言特性的代词出现的。
小年学习武术
这种说法不对，实际上爱称洒家的只有花和尚鲁智深一人也
《水浒传》是中国的四大名著之一，讲的是北宋末年朝廷腐败，徽宗昏庸，以蔡京、高俅、童贯为首的一批奸臣把持朝政迫害百姓，及时雨宋江等108人在不得已之下聚义梁山泊对抗朝廷的故事。这本书是在封建社会中第一次歌颂了农民起义军，意义非凡，又因为其塑造了一个个活灵活现的英雄形象，因此为市民百姓所喜爱，鲁智深就是其中一位
鲁智深爱称“洒家”这与其性格有关
洒家这是宋、元时关西一带男子的自称。 据考证，“洒家”是宋元时代北方白话，其意义等同于现代的“俺”、“咱”等，在宋代含义中有粗鄙的意思，《永乐大典》中记载其为厮杀汉的意思。鲁智深爱称洒家，这是作者为了突出其粗犷豪放，不拘小节的特征。
而且鲁智深初始的官衔是经略府提辖，这是一个地位不高的武官。在当时由于宋朝重文轻武官，武官地位本就地下，中下级的武官甚至不能称本官而只能称“某”或者“洒”家，这也是对鲁智深身份的一种呼应吧
以上就是小编的看法，如有出入还请斧正
电视剧里看历史
🙏🙏🙏据一一汉子一一研究一一研读一一水浒一一汉子一一发现一一水浒一一书中一一写的一一洒字一一其实是一一后一一抄清样稿之人一一或一一排字工的一一混眼一一失误一一错将一一“酒”字一一排成了少一横的一一“洒”字一一原始底稿一一*应为*一一*“酒家*”一一因为一一“酒家”一一才一一符合一一书中一一人物的一一俗性一一与一一山东一一原始方言一一口气一一洒家一一不伦不类一一没讲头一一拗口一一与一一书景一一严重一一不符一一再者一一“洒家“一一两字一一仅见一一水许一一书中一一毋庸置疑一一可以一一说一一是一一一个一一确凿无疑的一一错字错称一一”酒家”一一却在一一中国一一口语中一一广泛一一呼用一一至今一一是一一鲁莽汉子们一一约定成俗的一一俗称一一己有几千年一一传承一一“酒家”一一与一一“洒家”一一混淆一一错用一一是中国文学史上一一即一一四大名著中一一误人一一几百年的一一一个一一最一一荒唐一一混一一换一一字一一典型……
（汉子特此在《今日头条》悟空问答上予以学术更正，望全中国广大文学爱好者2020年幡然猛醒，以纠史误……🙏🙏🙏）
汉子诗人
四大名著之一《水浒传》中花和尚鲁智深和青面兽杨志都自称为洒家，相当于“我”、“咱”的意思。
中华文化的发源地是黄河中下游地区，是以现在的河南省为中心向四周辐射。伴随文化的影响，函谷关以西地区的语言也慢慢的和中原地区接近。但少数发音还有一定的分化、变音的情况，在当前的方言中亦有体现。特别在元、宋时期，函谷关以西地区将“兹”音发成“丝”音的现象十分普遍。中原地区自称“咱家”，很自然的，关西地区都自称为“洒家”。
在《水浒传》第三回中，首次出现洒家一词。随着情节的深入，祖籍为关西地区的和尚鲁智深和青面兽杨志都自称为洒家。从这两人的口气中可以看出，这一自称还有点得意的味道。可能是绿林好汉的个性所致吧。
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