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一
张三丰之所以让人由衷佩服，在于他在武学衰落之际，达到至高的武学境界，创立一个与少林分庭抗礼的大门派武当派。
正如在古代，要成为圣人需要条件是“三不朽”：“立德”，“立功”，“立言”。“立德”，即树立高尚的道德；“立功”，即为国为民建立功绩；“立言”，即提出具有真知灼见的言论。
其实，纵观金庸笔下，能够成为顶级大宗师，无非也有三个条件：第一，有高尚的人格魅力；第二，武功盖世，实战无敌；第三，创立得传后世影响深远的武功绝学。
当然，能够符合三个条件的人不多，但是能够符合后两个条件之人就绝对是相当了不起的人物。
那么，符合后两个条件的人物有：慕容龙城，逍遥子，独孤求败，黄裳，张三丰。
这其中也只有张三丰有过正面描写，他也是真正的符合三个条件，他地位尊贵，却向来低调行事，从来没有恃强凌弱，素来以德服人；他武功无敌，连张无忌都佩服他功力深不可测；他创立武当内功心法，以及领悟到“太极”这种高深的武学至理。从某种程度上来说，张三丰就是金庸笔下的“武林圣人”，让天下人无不佩服他的武功和操守。
张三丰创立武当派，让这个门派在短短几十年时间里跃居为天下最顶级的门派，这也是张三丰个人能力的彰显。他收七个徒弟，号称“武当七侠”，个个都在江湖上行侠仗义，声名远扬，更为难得的是武当七侠手足情深，师兄弟感情如同亲兄弟一般，感情真挚，这离不开张三丰平日里谆谆教诲，让他们师兄弟都牢记同门之谊。至少这一点比逍遥子强多了，逍遥子虽然传授三个弟子最顶级的武功，可是他的三个弟子却始终不和，天山童姥和李秋水甚至一辈子都在厮杀。
可见，张三丰个人魅力和影响力都是无人能比。
二
张三丰的实战能力可以说是极为罕见。张三丰的出手一共有两次，两次出手都是很简单，却杀伤力极强。
第一次是百岁生辰之际一招秒“玄冥二老”。
当时幼年张无忌被玄冥二老擒住，张翠山和殷素素毫无办法，可是武当山毕竟是张真人的地盘，玄冥二老以为扣住张无忌就能要挟武当众人，没想到张三丰悄无声息的一掌轻轻压在他的肩头，他再也动弹不得，只能将孩子放下。
以玄冥二老之能，竟然丝毫未曾发觉张三丰掌力来袭，瞬息之间他的肩头就被张三丰的掌力压制，他毫无招架之力。可见，玄冥二老功力之高，让俞莲舟都惊惧不已，在张三丰面前却如同婴儿一般，再强的功力也发挥不出万一。这是张三丰实力碾压的证明，也是他武功境界高深的体现。
第二次是被偷袭重伤之际一招拍死刚相。
赵敏为了灭武当，就安排刚相假扮少林空相偷袭张三丰之计。张三丰果然中计，被刚相刚猛无比的“波若金刚掌”全力击中腹部，一口鲜血喷出，五脏六腑深受重伤，可以说，这是张三丰一生受到最严重的伤。即便如此，张三丰软绵绵的一掌拍在刚相头顶，这一掌其软如绵，其坚胜铁，于是空相登时脑骨粉碎，如一堆湿泥般瘫了下来，一声也没哼出，便即毙命。
光从张三丰这份掌力来看，就极其非凡，本来是软绵绵的一掌，却发挥出钢铁般的刚硬，可见张三丰早已举重若轻，刚柔并济。这还是张三丰重伤之际的表现出，年过百岁的老人经受如此重伤，还能让敌人逃离不了自己的手掌心，可见张三丰的确是学究天人。当然，顶级高手被偷袭的例子不少，典型的就是无崖子被丁春秋突袭，导致跌落悬崖，如果他有张三丰之功，即使受一掌也是丝毫不动，也不至于跌落悬崖，可见无崖子和张三丰相比，武功实力和武学境界都有极大的差距。
两次实战张三丰出手都是很简单，可是简单的招式里面却是让任何人都逃脱不了的杀招。
三
张三丰的境界深不可测，这一点可以从张无忌的表现来印证。
在他指点张无忌之时，让张无忌深受启发。
张三丰太极初成，一经出手就是非同小可，张无忌见到张三丰使出太极，每一招都含着太极式的阴阳变化，精微奥妙，实是开辟了武学中从所未有的新天地。作为一代宗师，他开辟一个新的天地，这份突破着实是非同小可。
另一方面，张三丰功力之纯也是无人能比。
在张无忌替张三丰疗伤之际，张三丰感觉到掌心中传来这股力道雄强无比，虽然远不及自己内力的精纯醇正，但泊泊然、绵绵然，直是无止无歇、无穷无尽。
张无忌是纯真的“九阳神功”，张三丰只是借助部分“九阳神功”而结合自己的领悟，竟然比张无忌的功力还要精纯醇正，可见张三丰的自我领悟甚至不弱于斗酒僧。
张三丰是一代武学奇才，最难得的是他能够在襄阳城破以后，凭借一己之力使得武学不至于出现断层般的衰落。他创立诸多绝学，对于整个武林而言，都是影响深远，这是他一人之功，更丰富了武学的流派。
对于张三丰这种大宗师而言，他的最高境界可能并非真正对敌之时使出绝技一招毙命，而是在一些细微之处体现出高深的实力，正如写文章的高手，往往“嘻笑怒骂皆成文章”，而非酝酿许久才创作出的作品。而张三丰也是一样，在汉水河畔，眼见蒙古鞑子追杀常遇春等人，张三丰挥手之间就直接摔翻两名功力强劲的番僧。这是张三丰随心所欲的表现，直接让人吃惊骇闻。
张三丰对于张无忌的指点更是显而易见，在上武当山之前，张无忌虽然身具两大绝学，可是对于武学的认知还是有限，而在武当山经过张三丰的一番调教，实战表现和对于武学的领悟更是突飞猛进，可见张三丰点拨对于张无忌这种高手也是甚为受用，这也是源于张三丰的武学修为。
由此可见，张三丰的武学境界已然是刚柔并济，至于说是不是最高境界难得说，但绝对是极少有人能够达到的境界。
*忠肝义胆岳老三聊武侠第378期*
忠肝义胆岳老三
张三丰，名君宝，号三丰，籍贯福建邵武。其生卒年不详，更有不同出处的记录他生活中宋朝、元朝、明朝甚至清朝。但传奇人多奇传，而根据较权威史料和人类寿命常识，基本可以判定他生于元末，卒于明初，依据有二：
1） 三丰著述颇多，多处自称“大元遗老”和“大元飘远客”等，说明他生于元朝，但在改元大明后仍然在世
2） 《明史》对张三丰有记载，提到他见过明蜀献王（太祖十一子），明太祖和成祖都派人曾寻访过他
张三丰的职业是道士和武林人士。他曾作一首《上天梯》，当中写道：“弃官游海岳，辛苦寻丹秘”，这是他早期职业生涯的写照：曾经是一个候补官员，他之所以放弃这个功名，辛苦地云游四海，是要获得金丹大道的真传。作为道士，张三丰云游数十年，遍历名山，访遍名道，后在明洪武元年前后在武当山结庵和传道。他当时收徒不少，但可以肯定的是，金庸先生笔下的武当七侠都是虚构人物，并非三丰真实的传人。
张三丰于道学最大的贡献是儒道佛三教合一思想，他认为“道”为三教共同之源，道生天地万物，是万物的根本、本始和主宰。修人道为炼仙道的基础，任何人只要素行阴德，仁慈悲悯，忠孝信诚，成就了人道，离仙道也就不远了。他把道家的内炼思想同儒家的修正身心学说合在一起，说：“人能修正身心，则真精真神聚其中，大才大德出其中。
至于武学，张三丰和武当派确实是为中国武术作出了巨大贡献。习武可看作张三丰修道行为的延伸和补充，他在数十年云游江湖和定居武当山期间，自创多套武功，包括内家拳和太极拳等，其中的内含和精髓都是道家思想在武学当中的体现。后世人更从武当派和太极拳两处往下继承和发展，衍生出遍布全中国的道教宗派，如三丰派、王屋派等；和太极拳分支，如陈氏太极和杨氏太极。
总结说，张三丰是中国历史上颇具传奇色彩的人物，是思想家、文学家也是武学家。
有趣历史地理
张三丰是道教历史上著名的一个人物之一，传说具有一身通天本领，武学造化更是登天造极、出神入化。但武学没有最高，只有更高，只能说当时张三丰的武功的确是超脱物外，达到了一个新高度。
若想论证他的武学成就，从这几个方面来看便可！
所创武学
1.张三丰的独门绝技，纯阳无极功。
2.根据九阳神功自创了武当九阳功。
3.开宗立派之后又创出了真武七截阵和武当轻功梯云纵，以及武当长拳
4.在百岁高龄时又创了太极拳和太极剑法。
这里面无论是哪种武功拿出来都是无敌的，当时张无纪只是偷学太极拳和和梯云纵一点皮毛，便可大战诸多武林豪杰。更别提自己的独门绝技纯阳无极攻和护教阵法了。在当时可没有哪一位武学大家能创出如此多、且威力如此大的武学了。
在这一点张三丰的确是当之无愧的第一。
所获得的称号。
1.元惠宗敕封“忠孝神仙”。
2.明成祖敕封“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”。
3.明英宗赐号“通微显化真人” 。
4.明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”。
5.明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。
一个江湖人物，能得到世代君王的首肯，并获得赐封，张三丰怕是第一人喽。
所创武学派系。
最主要的是创建了武当派，根据自身的武功又延伸出了王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等至少十七支武学派系。
一人所学的武功，却能分出如此多的派系。可见他所学武学之多、之精、之深了。我想他若想找一个满意的传人，怕是很难了。
为数不多的出手次数。
1.当时张三丰还在少林寺拜师学艺，曾和“昆仑三圣”何足道交手，这何足道是一大奇材，昆仑派的创始人，无师自通，也会左右互搏，当时的少林寺无人能敌。反观张三丰，初出茅庐，只是跟着寺里的和尚背书，练了点九阳神功，又靠着自己的摸索悟出了一套最简单的罗汉拳，就这样便和天下一流高手打成平手。可谓是数百年不出的天才。如此看来，他以后的成就也不会差到哪去！
2.张三丰在九十岁大寿的时候了，那时候玄冥二老中的一位抓了张无忌做人质，跑到武当山来作祟，要知道玄冥二老何等本事，武当七侠中的第一高手俞莲舟一招落败，明教左右使者、四大法王都不是对手，就连后来神功大成的张无忌也曾伤在“玄冥神掌”之下，然而碰上了90岁的张老爷子，玄冥二老中的一位瞬间吃瘪，一招没来得及出，就被张老爷子活捉了。
3.第三次是差点和别人动手，那是因为张无忌身中玄冥神掌之毒，需要修炼九阳神功驱逐寒气，张真人只能带着张无忌去少林寺求助于三大神僧，结果三大神僧吓坏了，以为张真人是来兴师问罪的，空性神僧差点想全寺大小光头和尚一起上。这足以见张三丰的威名了！
4 .空见假扮少林寺之人偷袭张三丰，张三丰在受重伤之际却将其反杀，被张三丰一掌就拍碎了脑袋，死得太惨了。
张三丰的出手次数实在是少之又少，究其原因，只因他拥有强大的武力，他一动手就天下无敌。正是因为这样，他出手的次数才较少，否则别人就没有江湖体验了。
从这些方面就不难看出，当时的张三丰的确是冠绝天下的人物，说他的武学是当时最高的也没有半点不妥之处。
北风未归
在金庸先生的小说中，有这么一些名字：斗酒僧，段思明，慕容龙城，黄裳，庄义方，达摩等等。看到这些名字，我们能够想到什么？对，他们都是自创武功之人。这些人在各自的时代都是武功冠绝天下之人，同时，他们也达到了武学的最高境界。
1.张三丰自创太极剑，太极拳，创立了一种截然不同的武学。这种截然不同的武学对天赋要求极高，而且威力惊人。
张三丰张真人在百岁以后创造了一种与以前的武学截然不同的武功。以往的武学招式讲究的是“天下武功，唯快不破”，但张三丰张真人这个时候领悟到的是一种以慢制动的新式的武学，这在武学历史上都是一件石破天惊的大事。太极拳讲究的是动静相间，后发先至。
太极拳的创立丰富了武学的境界，与以往的武学境界并驾齐驱，在武林之中大放异彩。而且太极拳讲究的领悟能力，一般的人根本悟不透太极拳的内中道理，只是样子相似罢了。真正领悟太极拳以后，就可以做到“无招胜有招”，这是一种至高的武学境界，对天赋的要求极高。
2.张三丰的实战能力超强，对江湖中的高手都是秒杀。浑厚的内功加之无敌的实战能力，让他达到武学的最高境界。
倚天屠龙记中张三丰有过几次出手，面对的也都是江湖中武功卓绝之人，基本上都是瞬间秒杀。
在武当山，张三丰从玄冥二老手下救下张无忌。以玄冥二老的身手都根本感觉不到张三丰的靠近，可见张三丰内功之高。张三丰少年从觉远大师口中得到一部分九阳神功的口诀，以此为基础，他创立了九阳无极功。张三丰以纯阳身练功，100年的积累让他的内功已臻化境，几乎天下无敌。
同样，在武当山，假空相以般若掌偷袭张三丰，重伤之下的张三丰还能瞬间发起反击，一掌击毙空相，可见张三丰的反应能力与实战能力超强。既有绝世神功又有超强实战能力，必然无敌于天下。
张三丰作为武林中的泰山北斗，他开山立派，创立新式武学，使武当山可以和少林并驾齐驱。他还创立了真武七截阵，使武当七侠的威名名扬天下。所以，他已经达到了武学的最高境界。
学海一扁舟
个人觉得张三丰挺牛的人。小说也好影视也罢。起码大家都知道张三丰有很多很多的荣耀，比如叫张真人，说明要修仙的。常人不能比，武功造诣就太多了。可以说登峰造极，太极随心所欲的境界，大宗师的名号，创办武当，自创多项武功绝学，阵法，百岁后打架也从不露第二招，甭管谁来都是一招制服，基本上设定就是一个大boss
回头看看那些超一流的高手，2挂，3老，4绝，哪个有张三丰那样的称谓等级？
只有扫地僧，独孤剑魔，逍遥子，达摩，东方不败这类人物才有资格和张三丰平起平坐，其它什么杨过指点过，郭靖什么的那都是张三丰出道的时候留下的印象。百年的张三丰早也超出好几个他们了。
情为谁开爱为谁留
试答：
金书论武，张三丰有什么证据证明达到武学最高境界？
我的老家在东北辽西，有个地方叫塔营子，有座辽代的古塔，古塔坐落在懿州城，说这里是张三丰的老家。
有个有钱的人盖了几间房子，圈个院套，院子里置放上香炉……。
我认为：
张三丰是“从传说中来，到故事里去”，不必较真。
孙工的文话旅行笔记
题主这个问题有水平，答者却有没有真正明白题主的真正意图，题主问的是证明张三丰达到武学的最高境，看清楚，是武学的最高境界。在金庸世界里，武学境界包含了武学思想和武值高低，这两者可是千差万别，武值不能决定武学思想（境界），武学思想却是武值的决定因素，武学思想的初级阶段，我们便叫做悟性。
回到正题，要证明张三丰达到武学的最高境界，首先要从他的生平开始，张三丰充其量算是落难孤儿，而且是双重的。说他双重孤儿一是无父无母了，二是师父也死了，在金庸世界，身家清白又命运多舛的一是杨过二是便是张三丰，但这两人都天生傲骨，两人都可以投郭靖，但两人都没投，张三丰尤甚，郭襄推荐其去投靠郭靖时，豪气、志气迸发，这是决定一个人成不成功的先决条件，假如他去投靠了郭靖，或者会成为武学好手（武值很高），但绝不会成为一代宗师。
志气，决定了一个人对追求的执着和专致，你看张三丰对武学的追求是没有停过的，一百多岁悟成太极是个状举，但很多人只认为张三丰只是创下一个种利害的武功，却没更深一层想到，这要多大的决心很毅力，更可以说明张三丰的终极追求。
先不管天下武功是不是都出自少林，但张三师出少林却是不争事实，不管张三丰自己还是武当七侠，武功路子在太极面世前，都是阳刚路子，跳不出少林的武功的范畴。所以要创下与少林武功截然相反，又要合乎至理的武功，威力又不能减退，这可不是一句话或一个闭关那么简单，这相当于要把自己原有的武学理念推倒重来，所以说，太极也不仅仅是一种武功，它把武学和天地至理结合的全新武学体系，这便是至高境界。
为什么说这种武学体系是最高境界，你可纵观金庸世界里的武功，但凡利害的武功，为何难传，难练就不说，所创立的人几乎只依据自己的悟性去创立一种武功，看官，是创立某种武功而不是武学体系，这天差地别的，创下某种武功的个体特点太强，这就造成某种武功别人练时会有很大的局限性，比如说那部神书《葵花宝典》。
武学体系十分重，是一个派系能否强胜延绵的关键，金庸世界里就有很多武学或武功不成体系，所以传不下来，比如最奇葩的逍遥派，神功是够多的，但不成体系，练的人不是这个缺陷就是那个缺陷，导致整个派系没个正常人。又比如说六脉神剑，段思平在创立时，应该是内力了得，至少内力不到的人是练不成六脉神剑的，那你段思平要把这绝学发扬光大，除了这武功的原理，练法等等梳理清楚，是不是也要明确内功如何练，如何提升等等呢，又或者他可以记录了自己练内功的经历感悟，但那也是个人特点，别人可能依据他的方法就练不出来了。这就武学不成体系的缺点。
金庸世界的武功，只有少林、武当武学是成了体系的，武学体系就是从自然之道开始，符合天地万物规律的武技练习方法，就是说这武功只要你按着章法来，既便成不了高手也能强身建体、增加体魄，而不会什么走火入魔，练得自爆什么的。所有成了武学体系的武学，都讲究循序渐进，日久见功，因为天下万物便是这个规律，打破了这个规律，就是剑走偏峰，要么成要么挂。
张三丰在百岁高龄，在下一秒就可能挂掉的生理年龄中，在他本该享受武林殊荣的悠游日子里，以大无畏的勇气，创下这合乎阴阳至理，宇宙运转规律的太极功，这不是专致是什么？这不是境界是什么？
因此，张三丰是金庸世界中武学境界最高之人。
陆巨凤
这是前人：留下的痕迹与记载。是上古时代中的公认人物，与江胡印证了多数的胜负家话，很多现在人的一种好奇心，由于爱钻牛角尖儿。的思潮影响、如果您真的怀疑此人、此事、那您就根阎王爷儿说一声？让远古的当朝历代的当事人？能回到阳世问个明白，那是最好不过的一种方法，只怕真事件梦境中的事情了！醒一醒吧。求知者！
用户6811105413811
有金庸原文为证，张三丰达到了随心所欲无不如意的武学最高境界。如果你觉得金庸原文都不是证据，自己臆想的才对，那你又何必提问呢？你自己写本小说，想让谁无敌就让谁无敌
无心之使
我看过金庸先生所有的武侠小说，实在没有看到有关张三丰武功达到最高境界的描写！而且这样的描述只适合那些看书走马观花、凭自己的想法、断章取义的意淫的读者。学无止境，人所尽知。一代武侠小说的宗师，不可能如此描写。
