在中亞地區，俄羅斯靠近哈薩克斯坦境內，有一個不普通的村莊。那裡的人大多都是一副中國人的相貌，黃皮膚黑頭髮，一張嘴就是一口陝西話。他們將政府稱為衙門，幹部則是衙役，飛機是風船，唱的是傳統秦腔。他們雖然生活在中亞境內，卻保留著我國西北的生活習俗，不靠放牧，靠種植而生。這些人被稱為東干族，他們沒有文字，只會說傳統陝西方言。
這便是位於俄羅斯的陝西村，這個村子長達127年不問世事，發現這個陝西村的人是現在陝西師範大學的王國傑教授，王國傑教授一直致力於蘇聯與俄羅斯歷史文化的教學與研究，在當年的學者研究生涯中，他偶然在雜誌上發現了一群生活在蘇聯境內的中國移民，他們被稱為東干人，雜誌上描寫的東干人的生活習俗與我國陝西幾乎一致，身為陝西人的他感到十分的驚訝與好奇，於是他下定決心在未來的某一天，一定要前往當地一探究竟。
一九九零年他獲得了前往俄羅斯交流學習的機會，離雜誌上的東干人近了一步，在聖彼得堡學習了幾個月之後，在短暫的假期裡，他來到了幾千公里外的哈薩克斯坦，在王國傑的研究中，他了解到，那裡有一個叫營盤村的村子，村子裡面生活著許多的東干人，他來到哈薩克斯坦後，終於找到了這個營盤村的所在地，他在資料中瞭解到，東干人喜愛耕作，他到了一塊菜地，決定去碰碰運氣，功夫不有心人，他很快就發現了一個正在耕作的老農，老農也發現了這個衣著悉如外人的教授，便問他從哪裡來？老農一口純正的陝西話，讓王國傑大為震驚，他用陝西話興奮地回應著老農，對方聽到王國傑竟然也會說陝西話，感到十分的驚喜，不過他很快就明白，確定王國傑真的是來自中國，陝西村內的那些青年們立刻高聲喊著：“老舅家來人了！老舅家來人了！”聲音響徹整個村莊，挨家挨戶都打開門來招待這位遠道而來的家鄉客人。王國傑驚訝地發現這裡的飲食生活習慣與陝西回民幾乎一模一樣，雖然他們都已經不會書寫漢字，但說的都是質樸的陝西方言，家中年邁的長輩聽聞眼前這個人來自中國，開口便問：大清還在嗎？左季高（左宗棠字季高）還在嗎？
王國傑大為震驚，他沒想到一百多年過去了，村子裡的人對中國的印象還停留在清朝，如桃花源記的漁人一般，王教授為村民們詳細的解答，他們這才知道大清早已滅亡，新中國早已經獨立發展。
為何經過一百多年的歷史變遷村裡的習俗保存得如此完好呢？發現了這個陝西村後，王教授決定進一步探究更感人的奧秘，他聯合蘇聯教授一起調查研究發現，這種陝西村不止一個，他們分佈在蘇俄各地，大約有12萬人，幸運的是，王國傑發現的這一個恰好是中國習俗保存的最為完好的一個，關於他們為何聚居於此，這得從100多年前說起了。
當年陝西村的村民，他們的祖先生活的時代紛爭四起，陝西地區爆發了多次的回民起義，但是都被左宗棠一一鎮壓，起義軍迫於無奈，只好拖家帶口，一路北上，跋山涉水到達中亞地區，也就是今天的俄羅斯，由於天氣惡劣，再加上條件艱苦等原因，他們在遷徙的途中死傷慘重，期初1萬多人的隊伍到達中亞地區後，只剩下三千餘人，無力繼續北上，只好就近安營紮寨，就在那裡定居下來，定居之後，他們一直過著日出而作日落而息自給自足的生活，經過多年的休養生息，他們的規模逐漸擴大，形成了現在的東干族
由於與外界幾乎沒有聯繫，他們的生活習俗與現在的陝西回民幾乎相同，所以他們生活的地方又被稱為陝西村，還有部分分佈在其他地區的陝西村，當年俄國將侵佔的伊犁歸還之後，部分回民覺得呆在伊犁不安全，所以又向北遷徙定居在俄羅斯周邊各國，但是由於所在地的地形影響，他們與外界的交流較為頻繁，所以生活習俗已經融合了當地的特色，但是語言方面還是較大程度地保留了陝西的特色。
為了進一步研究東干族的發展情況，從那以後王國傑教授又陸續的走訪了其他地區的陝西村，回國後，他將走訪調查的所見所聞整理彙編寫成了《東干族形成發展史》，使越來越多的中國人知道他們的存在，陝西村被越來越多的人知曉，有很多中國遊客選擇前往村子親自感受遠在異國的中國氣息，其中便有很多陝西籍的遊客，他們想看看自己的老鄉在那裡的生活究竟是怎樣的。
村子的發展也越來越好，村裡的人們也非常歡迎中國遊客的前往，他們的到來讓村民們覺得自己沒有被遺忘，歸屬感也越來越強，這個村子逐漸進入了人們的視野，我們要感謝發現他的王國傑教授，若不是他對東干人的執念，讓他被世人知曉，或許陝西村還要繼續過著與世隔絕的生活，他們對中華傳統習俗的完美保護，更加證明了中華千百年經久不衰的傳承力，也同樣表達了村民們雖然遠在他國生活如此之久，可他們依舊心繫中國，打心底裡認同自己是中國人，中華民族如此強大的凝聚力，令人感動。在聽聞的中國的發展變化後，村裡許多的老人都夢想著可以回到中國，看看自己的故土，可由於一些原因，他們終其一生也沒能回去，他們留下的遺憾只能由後代去圓滿了，在祖國日新月異的今天，越來越多村裡的年輕人回到了中國探望親人，感受這盛世中華。
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