好像灵长类的族群自古以来就要有一个首领来统领，不然大家只会乱成一锅粥，甚至互相残杀。经过打斗、竞争，族群产生一个最厉害的首领，就可以保证族群的正常繁衍。那些首领产生之后，其子民们只能垂手俯首，进而演变成下跪。
人类社会产生了国君，产生了皇帝，子民们就要对皇帝下跪，而对于那些敢于挑战皇帝的人物，皇帝一定会下令进行诛杀，不留情面。————这一点和猴群不一样。
客观地说，皇帝的产生，使人类社会大大前进了一步，但弊端也日渐显露。到了晚清，朝堂之上就只有奴才和主子的区别了。那些患有“腰膝酸软症”的奴才们，一见到主子就要立刻抖一抖马蹄袖，躬身跪倒，大呼“吾皇万岁”或者“皇帝圣明”。
下跪本是一个礼节，却由善于发明创造的国人发展为一种文化。不但肉体下跪，精神也要臣服，也要长期下跪。对于那些不会下跪礼节的洋人，晚清政府的一些官员居然幼稚地以为他们膝盖不会打弯，打仗的时候用两个人持的竹竿就可以将其绊倒，他们倒了再爬起来就很难。再加上不给他们进贡茶叶，就会让只吃牛羊肉的他们大便不通而憋死。
只是，晚晴官员的发明创造没起到作用，下跪文化却遗留后世。人们见了官员就要和颜悦色，就要礼貌有加，就要大呼“父母官”，再不行就下跪，即使请愿也要下跪。有很多年轻人说：“皇帝都没了，给谁下跪？”颇有积极意义，只是人们心中还有那个跪着的影子在，教人摹仿，叫人顺从，叫人当奴才。
辜鸿铭面对讥笑他小辫子的人说过：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”心中下跪的形象也是无形的——————其实，皇帝早没了。
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