不赌不毒不妒不独

这个问题问的很好，却不是那么好回答，毕竟是爱情这么复杂的情感！

父辈能相爱到老，那个时候的爱情很纯洁，大环境也纯洁，姜子牙的媳妇在当时可以说很丑来形容，但是姜太公也不嫌弃。

每个时代感情都有新的诠释，

每个时代感情都被新的环境影响，

每个时代人们的爱情观都在变化，

......

父辈那个时代，爱情，亲情，家的意义和现在是不可同日而语的，这也是我们为什么很多时候理解不了父辈的想法。那个时候也受大环境影响，虽然没有兵荒马乱，但是国家相对落后，解决一家人的温饱问题往往是年复一年的重中之重，没有那么多闲功夫考虑爱情，即使有少数不理想的也受世俗观念的影响而生怕让别人知道。

现在这个时代，是个性张扬，展示自我，生活物质水平丰富的年代，所以人们对精神层面的追求更自由。再加上大环境和一代一代观念的替代，旧观念已经所剩无几了，人们都慢慢接受了新的感情表达方，有些也是见怪不怪了。

现在的爱情太容易半途而废？

现在这个时代高度发达的信息，让每个角落的人们更容易产生沟通，联系，也就是人们有了更多选择，面对更多诱惑。

我们看到的半途而废里何尝没有真爱，何尝没有欺骗，何尝没有玩玩而已...

现在的爱情，相爱相守到老也好，半途而废也好，大家都比以往能接受，至于原因，谁也说不清楚，只希望每一个人都能找到真正爱自己，自己也真爱的人一起相伴相守到老，矢志不渝！

關于伱的

是父辈压抑了自由天性，还是我们太挥霍自由，这句话问的真好。

我觉得是环境，主流意识形态使然。

我们父辈生活的时代，提倡婚姻的忠贞，尤其对于女性，离婚是一件很丢脸的事情。

记得小时候，在众人洗衣服的井边，看到一个女人一瘸一拐的过来洗衣服，大家很随意的问她，又给老公打了?她也很自然说是，还跟旁边人说笑。我问我妈妈，为什么这个女人不离婚，我妈说，离婚多丢人啊，而且还有三个孩子，离婚了孩子怎么办？

这是那个时代的主流思想，民间不也有，宁拆十座庙，不毁一桩婚的说法吗？人们都是劝和不劝分的，包括娘家。

我自己的小姨也曾经被家暴，我两个舅舅冲上门去把姨夫一家人都打一顿，但是两边谁也没提要离婚。我外婆最疼小姨，可是我小姨哭诉要离婚的时候，我外婆甚至说，死在外面都不要回来。我当时听了觉得好绝情，好在舅舅们去出头了，我心里还好受点。

我家婆婚姻也不幸，年轻时起早贪黑做批发生意，成了当时的百万富翁，可是老公吃喝嫖赌，不着家还把家都败了，两栋房子三个铺面百万存款，一夕之间化为乌有。除了自己偷偷躲着哭，外面绝不露身色，兄弟姐妹也是很久以后才知道她破产，也是一句话，丢不起这个脸。家公没钱了回家蹭饭吃，两个人吵吵闹闹现在也还继续着。我作为媳妇都想不通这样的凑合有什么意义。

到了我们这一代，离婚已经时有耳闻了，跟女性独立性提高有关系，女性经济独立，思想也会跟着独立，当然，社会意识形态的影响也很重要，我们那时候看情感类的文章，都是提倡婚姻要有质量的，但整体离婚率不高，主要的舆论导向还是教导大家要用心经营婚姻，不要轻言放弃。

到了现在这一代，离婚率就有点恐怖了，有的地区居然达到了50%，简直把婚姻当儿戏。这个和独生子女一代，以自我为中心的思想有关系，双方都不能迁就人，包容性不够。社会意识形态也更多的认同人要为自己而活的言论。

所以我觉得这是每代人所受教育和社会舆论影响造就的。

但很多时候，意识形态也好，流行也好是有轮回的。

当离婚率超高而引发一系列问题时，舆论导向又会变化。

下一代可能又不一样了，也许不结婚的多了，也许婚姻变稳固了，也许同居多了，也许未婚生子多了，谁知道呢。

短短一生人，别太为难自己也别太为难别人。

沙粒和蚂蚁

我外婆曾说过，她干妹妹是她们村里百里挑一的美人，到了出嫁的年龄，许多人家纷纷上门求亲，可是她干妹妹却喜欢上一个走南闯北的小木匠，家里人不同意，就将她锁在房里不准出去，那小木匠走了，但在县城火车站乱糟糟的土墙上写下自己的去向，她干妹妹乘家人不备逃了出来，追随心爱的人浪迹天涯，直到生儿育女才回来得到父母原谅。

我母亲也曾说过，她们医院曾分来一个外地大学生，英俊帅气又温和有礼，院长一下就相中了，想招其做上门女婿，那大学生告诉院长自己已经有老婆了，院长千金不信，甚至找到其宿舍希望以身相许，那大学生连忙拍电报让老婆赶过来，他老婆论容颜论文化论家庭都要被院长千金甩出好几条街，可是，那大学生和他老婆安安稳稳过了一辈子。

对我们祖辈父辈而言，面包匮乏，爱情是归属品，找到了就一心一意。

对我们和我们下一代，面包已经吃够了，要开始品尝火锅烤肉，所以找到一个人，先谈谈有房有车有存款吗?

这些都没有，怎么吃火锅烤肉，可是这些都有了，何止要吃火锅烤肉，还要品尝品尝牛排披萨三文鱼，有没有一个人很重要吗?或许一个人更自在更潇洒。

说白了，对这一代而言，爱情只是附属品，可以有也可以没有，所以，常常半途而废，不是某一个的悲哀，是社会发展必然趋势。

简心如玉

在父辈那一代的他们，爱一个人，便是一辈子；陪伴一个人，便是一生。到了我们这个年代，为什么不能呢？年轻时，谈过的恋爱，便是好几对，为什么和以前不一样了呢？

在那时，我也在童年时经历过，生活水平很差，但是有衣服破了，便是缝缝补补，有东西不好了，仍然是吃下去，我父母亲便是如此，我看了很惭愧。现在，有衣服破了便扔掉，食物稍微有不好便丢弃，感情也是如此，生活水平提上去了，思想却差了很多，两个人之间，如果有矛盾产生，有时候却不是解决，而是分手。分手，在现在的这个年龄时候说的最多的几句话，不是我认为你哪不好，就是我认为你在哪方面有问题。

观念思想和以前已经变化很大了，大概是受到了西方思想的影响吧，我对这有些排斥吧，对于自由却有些超出了，超标了，有些事，差不多就行，过度了就不好了，今天喜欢上了谁，明天却有另一个去喜欢，观念的变化不止一点大。对于中国的传统思想，我还是个人更加喜欢，因为，一辈子，喜欢一个人，足矣！

生活，需要有一个度，度量的界限。东西多了，便不珍惜，如今，缺水的地方恨不得能多次利用，不缺水的地方天天浪费；粮食多的地方不知珍惜，粮食少了，才珍惜。对于爱情，有些人，不知珍惜，等到了自己丢失的时候才懂得珍惜了！我认为，喜欢一个人，便珍惜她吧，别等到哪天你把她弄丢了，才知道自己心中的想法。

喜欢一个人，陪伴她，便是一生，自己本来想要一个陪伴自己的人，最终却一无所获，捡了芝麻，丢了西瓜，忘记了自己本来的想法与观点，我们常常说的一句话，不忘初心，但是，最后又有几个人能够做到呢？被权利，被欲望，被自身……忘记了自己本来的面目，又有何能力去面对未来呢？有如何能够在生活中过的很好呢？

人这一生，最悲哀的便是自己拥有着无尽的野心，却没有那么强大的能力去完成，想要得到更多，最终却连自己本来的东西都丢失了，还有什么资格去说其他的呢？

我希望，在未来，你能够遇到自己喜欢的那个女孩子，不让她受苦，能够在她困难时陪伴，守护，不要忘记自己的最初目的，不忘本心，牢牢记住自己的本来面目，懂得珍惜，别在失去时才后悔。

从前的生活很慢，车马很慢，陪伴一个人便是一辈子，我希望，我能够和你，慢慢度过，和你，走一辈子！

断桥残雪残人驻

为何我们父辈都能相爱到老，而我们的爱情却太多半途而废

先说说我们的父辈，很多不是相爱到老，而是相伴到老，那个年代人很纯洁，离婚是丢人的事情，天天吵架也不离婚，怕别人笑话。再说那时候都很穷，为了生存能得到温饱天天在地里的干活儿， 也没时间去计较很多，天天吵也都是些锅碗瓢盆的小事儿，没有原则性的问题。我爹我妈吵嘴拌嘴了一辈子，根本谈不上相爱，但不离不弃相伴了一辈子。

而我们太多的婚姻半途而废，和社会的发展太快有关系，吃饱了喝足了还要你抢我占，你争我夺，得到的越多越不满足，总觉得自己吃亏，人变得越来越自私，甚至为了一句话就大打出手，谁也不在乎谁，谁也不珍惜谁，把婚姻当儿戏，把出轨当游戏，现在的社会真的是一个大染缸，我们父辈的一些传统美德都已经不见了踪影。

社会在发展，人也在变，变的让我们那个年代的人觉得很不适应这个社会，也觉得有些事情不可思议，我女儿说的，不管是好是坏，不适应社会就会被淘汰。

大眼赵姐

父母辈的婚姻家庭比较稳固，现在人的婚姻越来越脆弱的原因，是很多因素造成的。

• 父母辈生活的年代，物质条件相对匮乏，那时候每天的时间和精力都用在了忙于生存上。一天到晚累的要命，生活也没有太大的改变。人们的生活水平都差不多，没有太大的贫富差距，所谓没有对比就没有伤害！

• 那时候没有执行计划生育，不像现在一家一两个孩子。六七十年代的家庭，三四个孩子，五六个孩子都属于正常，生活的担子比现在重的太多，扶养孩子长大已经够累的，没有闲暇时间考虑别的，也没那个精力。

• 那时候的人们文化程度普遍比较低，没读过书没有文化的占比很高。人们过着纯朴自然的生活，日出而作，日落而息。文化程度跟人的欲望程度是有关系的，想法相对简单，容易满足，吃得饱穿的暖就可以了。

• 那时候，城镇化率低，更多的人生活在乡村，务农的也多。农业时代，‘’三亩地一头牛老婆孩子热炕头‘’，是典型的小康社会，还追求什么呢？

• 那时候，也没有互联网，人们都生活在相对封闭的状态，人与人之间的交往只局限在身边有限的范围内，不知道外面的世界有多精彩，没有那么多的诱惑。

• 慢慢的随着生活水平的提高，物质越来越丰富，交通越来越发达，互联网打开了人们广阔的视野，为更多的人呈现出眼花缭乱光怪陆离的视野，于是一切都变了……

最美的秋天与你相遇

父辈们年轻时生活条件普遍差，大都在为了解决温饱而奔波操劳，再者那会儿的讯息也闭塞，人们的思维相对也就单一。

即使现在条件好了，他们也度过了婚姻中最危险的那个阶段，同时自己的孩子也大了，就连自己都满头白发了，哪还有那么多的心力去折腾。

而年轻的一代就不同了，他们正值青春，也赶上了好时候。当下的人们不仅接收讯息快，而且接触的人与事物也多，这在开拓了视野之余，也难免会萌生出很多浮躁的想法。

这并不代表，现在的年轻人定力就一定差，而是在大氛围的渲染下普遍产生的一种现象，这难免与社会的进步相关。

时代进步了，人们的思维就会越来越开化，就会更加崇尚自由，不愿意被自认为不好的事物所束缚，一旦受点委屈就急着跳出，从而出现离婚率连年巨增，也在所难免。

就连对待工作也一样，现在的年轻人根本不把辞职当回事，因为当下的选择机会多了，此处不留爷，自有留爷处，这更是好多年轻人都曾有过的真实想法。

可父辈他们那时就不同了，由于工作岗位奇缺，要是谁能从农村出来，到城里当上一名有工资可拿的正式工人，那会是全家人的骄傲，又有谁会舍得丢掉那旱涝保收的铁饭碗呢？

这些所谓的种种乱象，其实都与社会进步认知开明相关。就算在父辈时期，离婚这种现象，不也是从生活条件相对较好的人群当中，首先发生的吗？

君心似水自媒体

阴历阳历都是双，是结婚的好日子。

那天吃喜酒，在展览馆一楼大厅，六十桌酒席，郎才女貌，十分登对。

半年后，听说他们离婚了，两家门当户对，各有一套婚房，各有一台车，离婚后的生活品质，完全不受影响。

受影响的是双方父母，觉得拼尽全力，风光无限的儿女情长，可以终到白头，未曾想昙花一现，还得抖擞精神，再来一次。

和父母比较，离婚率变高，是女性更独立，更有思想，更自我了？

女性思想进步，社会地位的改变，促进了当前的离婚率！

婚姻是两个人互相蹉跎的事，一方强，一方弱，双方完美切合可以吗？难！大多数都选择相互包容，相互理解，相互谦让。

父母辈，男性一般比女性强势，农村强壮💪男的拿十个工分，女的再强也只能拿七八个工分；城市分福利房，以男方工龄，职务，职称为主。

现在社会，女性独立意识越来越强，无疑会和男性产生摩擦，双方难以包容。

父母之所以不离婚，是穷，男女无法各过各的，只能凑合在一起，即便互相折磨，也懒得离婚，看着儿女不离婚或没资本离婚。

现代社会，科技高速发展，社会形态转变更快速。

现在年轻人大多处在社会富有时代，物质和娱乐的丰富而活得更自我。

我们的父母，婚姻哪有如今这样爱来爱去的，无非就是找个人搭伙过日子。

文明物质生活丰富，快捷，便利，俩人为了物质撕逼很正常，男女平等，谁也不依靠谁。

如今吃饭，下馆子，点外卖；做家务洗衣机，吸尘器，洗碗机，微波炉，钟点工；女的工资足够养活自己，夫妻互相依赖程度降低。

结婚分三种：

为繁衍后代，开枝散叶结婚；

因爱情而结婚；

因需要合作伙伴而结婚

真正联姻的有钱人，即便感情不合，有钱各玩各的，他们的婚姻是资本联合，是形式，是壳，而不是爱情。

各种避孕方式的出现，性和生育分离，婚前性行为被广泛接受；丁克家庭结婚不生育。

离婚的理由只要一个：

三观不合，在一起真的很累！

这个时代的男男女女，懂得为自己而活，不像一些父母，感情即使破裂，也要委屈求全...

他们抛开道德世俗的眼光，走出围城，过着自己想要的生活。

桔红苹果

说实话，父辈的爱情是非常令人羡慕的，这里所指的父辈应该是七十年代以前的婚姻。父辈的婚姻看似简单、淳朴，可他们之间的爱意要比现代年轻人显得浓厚和炽烈。虽然他们的日子过的并不浪漫，可家庭却时常充满着温馨和快乐。

这样的爱情谁不羡慕嫉妒呢？为什么父辈的爱情显得那么幸福牢固呢？他们靠什么能让自己的婚姻持久而幸福美满呢？

父辈们的爱情没有花前月下，却有农田里互帮互助的身影；没有卿卿我我，却有灶台边为彼此擦汗的默契；没有耳鬓厮磨，却有彼此互递眼神即心神领会的沟通。他们甚至不知道“浪漫”为何物，而他们却有一份守家的责任，彼此相拥守护一生。

而反观年轻的一代，婚姻面前却显得那么地脆弱。虽然比父辈们的婚姻多了那么多金钱、物质和浪漫，却没有父母的婚姻中那些温暖、和谐和幸福。离婚成了当代青年婚姻的主旋律，把婚姻当儿戏一样的年轻人，却再也找不到父辈们婚姻幸福长久的秘诀。

那么到底父母的婚姻有什么秘诀可以值得我们学习呢？是物质和金钱吗？显然不是，因为他们的那个时代物质太匮乏了，是吃了上顿下一顿就不一定能吃上的时代。是浪漫吗？更谈不上，饭都不一定吃上，难道还能去游山玩水吗？电影电视手机什么的更不用说，没有这些玩意。

那么他们的秘诀在哪里呢？让我们看一下他们用什么来坚守着自己的爱情。

一、忠诚和婚姻的组成方式

父辈们的婚姻那时候，很少有自由恋爱成功的，绝大多数是通过中间人（比如说媒人，亲戚朋友，组织，单位领导或同事），中间人一般对两个人的情况十分了解，家庭状况，工作背景，个人要求等，基本上是两个人相匹配的，也相当于门当户对吧，这就为将来婚姻的稳定打好了基础。

一旦两人接触合适，就基本上认定这是一生要娶或者要嫁的人，已经把对彼此的忠诚暗暗相许，不会再三心二意，移情别恋，虽然没有旧社会的“父母之命媒妁之言”那么苛刻无情，已经相互认可的他们，尽管大多没有恋爱过程，却会相亲相爱，彼此忠诚的白头偕老。

再来看看现在的年轻人的婚姻，大多是通过自由恋爱结婚，从相识、相知、相恋、相爱，一切都是等到瓜熟蒂落才开始谈婚论嫁，而此时处于热恋中的人，双方感情已经深爱，再考虑其他条件已经不太现实，缺乏对家庭状况、经济条件等再选择的余地。只在乎彼此相爱，不在乎其他因素对婚姻的影响，结婚后一旦发现两人差距太大，就会产生矛盾，引起婚姻破裂。

二、责任感和社会方面的舆论

那个时代的父辈们，无论男女责任感都十分强烈，也是社会环境的影响，时代造就他们是敢负责任，勇于担当的一代，不仅仅对婚姻，他们对党、对国家都是如此，无论一生多么困难，多么坎坷，都不会抛弃彼此，并且共同担当养育子女和赡养父母的责任。

再者，父辈们所处的年代，还是有一定的封建思想存在的，男女关系是很被人看重，如果男女之间走的近了，就会有人指指点点，议论纷纷，男女关系也是考察一个人的标准，如果有了婚外情或者离婚了，在当时是非常丢人的，父母亲戚都受连累，在人面前抬不起头。

单位也会根据情况，给予记过处分甚至开除，也就等于此人一生背上了黑锅，失去了自己的一切，相当于咱们现在的征信系统。在这样的背景和舆论环境下，谁敢冒天下之大不讳，搞男女关系闹离婚呢！这也相当于给当时的婚姻上了一道稳固的枷锁。

如果我们当代把离婚、婚外情纳入征信，有了一定的约束力，你还会轻易的去离婚吗？正是因为离婚的成本太低，加上社会舆论方面可以忽略不计，没有了道德上的绑架和指责，离婚反而成了中性和褒义词，有些人甚至离好几次，现在还流行“女人越离越大胆”的说法，没有任何约束力的婚姻，造成了当代离婚如同儿戏！

三、传统的三从四德，孝敬父母这样良好的意识和习惯，深深的刻印在父辈的思想里。

在父母的思想中，还存在“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的观念，讲究从一而终，并且那个时代是不存在婆媳矛盾的，婆婆在当时是处于被尊重的地位，双方的父母都会被当成自己的父母一样，被孝顺赡养，不会嫌弃或者抛弃双方父母，亲如一家人。因为那时候的思想意识就是上有老，下有小，儿女膝下环绕，幸福快乐充满整个家庭。

而当时的民政部门，不光负责结婚离婚的事，他们还有调解的责任，一旦父母去离婚，首先是要调解，通知单位，通知家人动员做父母的的工作，弄的人尽皆知，谁还轻易去找那个麻烦呢。

现在呢，到民政局一说离婚，字一签，章一盖，证一换，从红本换成了绿本，十分简单。有的人离婚了，自己家人朋友单位都会一无所知，别说什么调解人了。

四、父辈时代的婚姻是纯情年代，他们的爱情很少受到金钱物质等方面的影响。

父辈们的爱很少受到家庭因素、学历高低、金钱物质等其他方面的干扰，他们享受着宗教式的爱情。为了爱，可以牺牲自己的一切，只要能维护家庭的尊严和稳定。即使两人之间出现矛盾和裂痕，父母依然会坚持自己的信念，日子会一天不少的过下去。

而现代年轻人的爱情观念，已经被金钱物质蒙蔽了双眼，拜金主义盛行，彩礼、车、房成为现代人结婚必不可少的物品，被金钱物质捆绑了的爱情，哪还有感情可言，更别说有父母的纯真爱情。一旦经济匮乏，两人感情就会难以维继，没有一定经济做保障的婚姻，会直接影响到婚姻的和谐与稳定。

五、父辈的信息和社交范围受到区域限制

父辈们所处的环境是交通极其不发达，通讯工具也没有的年代，交通工具就是自行车、架子车，通讯工具是电话，连电视机都很少见，联系靠书信。所以信息十分闭塞，活动范围相对较小，一般都是三里五村，相互认识，城市也就是单位、家属院这么两点一线的生活。像这么小的交际圈，大家又都互相熟悉，缺少其他方面的诱惑，也没有培养婚外情的环境和土壤，家庭自然而然的处于一个相对稳定的状态。

而现在的年轻人所处的环境，不仅交通方便四通八达，而且通讯工具相当发达，网络科技的高速发展，极大的扩展了我们的社交圈，不仅仅五湖四海，全国各地都能联系到，甚至全世界只要有网络的地方都能聊天，开视频打电话，通讯工具的多元化，给我们带来了无尽的新鲜感和诱惑，改变了我们的世界观和爱情观，给现代的婚姻带来许多不稳定的因素，导致婚外情、出轨越来越泛滥。

总而言之，通过以上观点的阐述，父辈与我们之间存在多方面的差异，思想文化观念的不同，也是两代人看待婚姻的观念不一样，正是他们有着诚心、负责任、有担当、有孝心、有着正统的婚姻思想支撑，才使“父辈多能相爱到老，而我们的爱情却太多半途而废”这种现象存在。父辈们的婚姻经验仍然值得我们去参考，去学习，从他们身上汲取优点，同样能够启发我们年轻人如何才能获得更稳固婚姻。

最后，祝天下所有家庭幸福美满，安康和谐！

老张侃情感

婚姻是什么？婚姻是社会的最小单元。它承担人口的繁殖功能、生儿育女功能、赡养老人的功能、经济功能、还有情感功能。

说父辈的婚姻是相爱到老，其实不是很准确。应该说父辈在一起生活到老，更准确些。

首先，父辈们的婚姻里，一生很少说爱，他们也不去刻意追求爱。对于他们来说，生存是第一位的。而生存的第一要务是生产。父辈们的婚姻中，生产功能在婚姻中占的比重很大。男女的婚姻除了生儿育女外，主要还是以男耕女织为形式，实现生产功能。过去的男人和女人在一起，很少卿卿我我，他们在一起更多的是一种生活、生产上的分工合作关系，各自干好各自份内的事情。

夫妻为家务事也会吵吵闹闹，但是吵过之后，生活还是照样继续。生活资料的贫乏，家庭子女的众多。让男人离了女人，一个人撑起一个家非常艰难，女人离了男人更是生存艰难，沉重的生存压迫，使男女必须合力去支撑家庭的重担。他们没有时间和精力去思考互相爱不爱的问题。

其次，传统的社会，是一个熟人社会，一个人离婚会闹得“满城风雨”，整体的社会舆论是不支持离婚的。离婚会和人的道德品质相联系起来，离婚的人会受到周围人的指指点点，甚至排斥，因而，离婚的人很少。而越是离婚的人少，越让人不愿轻易离婚，人为了自己的面子，为了保持自己的社会形象，会尽可能压抑自己，能不离婚尽量不离婚。

所以，在一定程度上来说，“父辈们为了生活压抑了自由的天性”，这话也不算错。

首先，现在的婚姻，“爱情”成了婚姻的主题。婚姻功能的重心转换了。

婚姻的生产功能已经弱化，随着低生育，婚姻的人口繁殖功能在弱化，婚姻的情感功能在上升、在强化。过去，父辈的婚姻，夫妻一辈子相互交流很少，而现在夫妻在一起一个礼拜说的话能顶过去夫妻一年说的话。

夫妻在一起更多的强调是:相互是否情投意和？是否有相同的思想认识？是否有相同的爱好？是否能够相互理解、相互尊重，相互慰藉？

而这些要求，其实是对人的智商、情商的一个挑战。婚姻实质是对人的要求提高了，但是人的综合素质却并没有达到，虽然，很多夫妻是以爱情而结合的，但是却缺乏经营爱情的能力，最后很多夫妻，因为所谓的“没有共同语言”而分道扬镳。

这在旧式的婚姻里，没有共同语言根本不算啥。但在当下的社会中，却是一个很重要的问题，而且往往还会成为婚姻破碎的一个主要原因。

其次，经济的发展，让男女不在有生存恐惧。

经济发达，女人受教育程度提高，女人的经济能力达到了有史以来的最高水平，夫妻双方不再为了生存而相互依附。男人离了女人，可以找下更合适的伴侣。女人离了男人，也可以找下更合适的伴侣。这让很多人多了一分离婚的自信。

再其次，人的思想观念也得到了更新，夫妻离婚已是合法合理合情的事情，不再是丢人现眼，抬不起头的事情。公众对离婚都抱以宽容，这让想离婚的人没有那么多顾虑，愿更进一步按照自己的心意去追求自己想要的生活。

现在人“不一定是挥霍了自由。”却是在寻找自我的路上，不再受婚姻的捆绑倒是真的。

關鍵字: 相爱 婚姻 情感