用户9042146706825
农村老人去世了，以前乡亲都去帮忙，现在没人帮忙了，是因为疫情期间的缘故，如果都去了对防疫没什么好处的，疫情期间农村人也不敢去人多，或者人员密集的地方去，加上村委会也不让大办或小办，白喜事的。
等疫情期间过了结束以后，会回复成原来的样子，毕竟都乡里乡亲的，一般有事儿都会去帮忙的。
西北大成
你好，我是蔓蔓
很高兴回答你的问题
农村习俗白事，以前都会有许多的乡亲去帮忙，为什么现在过白事人却少了，没人 帮忙咋办，这个不必担心，随着时间的变化，现在农村人也富有起来了，像现在农村小伙子结婚，大多数都是去饭店，都不在家里办了，在家里还得请人帮忙，还得请喝酒，在家里结婚的话，一般都是头结婚的前两天都开始用人了，要拉桌子椅子，买菜，请厨子，事很多，又麻烦，家里小老，还闹腾不开里，又不少花钱，所以现在都去饭店，在饭店结婚，一天就完事了，简单痛快。我相信以后农村过白事应该也会形成去饭店，专一过白事的饭店，这样也不用找人帮忙干活，大家都方便。
蔓蔓在农村
在以前农村老人去世，亲戚邻居都去帮忙，这也是自古以来的传统，俗话说红事是请的，白事是蹿的，人一躺下，主家鞭炮放完，然后邻居们都过来帮忙了。去亲戚家报孝，糊花圈，撕白布，做棺材，挖墓坑，还有做这么多人的饭菜，人少了肯定是忙不过来的。
这几年生活水平提高了，感觉人情味也少了很多，人老后，都是白事一条龙，花圈 白布 棺材 墓坑，一个电话都搞定了，报孝也不用人去了，都是打电话，各村都有上门包桌的，饭菜也不用操心了，就是太浪费钱了，除了自己一家人和知己亲戚过来慰问下，邻居们过来也都没有什么忙帮了。
还有就是这几年村里的年轻人基本上都没有在家，老年人腿脚也不方便，去了也帮不了什么忙，能做的就是去吊个孝，放串炮子都回家了。
至于以后什么样，还要看国家的政策了，现在农村也有很多企业 工厂，国家补助都很大，年轻人可以不用去外地，在家都可以上班，相信以后会有越来越多的人帮忙。
白云飘飘飘0
我们这里只要是上午去世的老人中午就去火化，下午入土为安，就一天，不过现在就是不如以前了，因为上班的上班，不在家的不在家，帮忙的人是比以前少了。离镇有十几里的一个朋友的母亲去年八月里去世，开门那天，（开门就是老人下葬的前一天）我去随礼。到了中午开席了，（主家招待吊孝的亲朋而开的宴席）我发现端捧的（上菜上酒的人）大部分是妇女，我很吃惊。
姚律妹
我们那里也是，现在族规还规定:不管你在哪里，只要族里有人去世了，就必须回来，否则到你家了，没人来理会！我去年就这事回家三四回，老板都不乐意了！我觉得，遇到这事，每家有个代表就行了，没到的就出钱也行。我们家三弟兄，每次都要回来，太不符合逻辑！你们说呢？
岁月如歌44
我们家是住在农村高山上，别看我们这个小小村子，二十多户人家，做事情算是配合得相当默契的，还是跟原来的样子没有多大的变化，是过去的老习惯，从我记事时候起就是这个样子，在上个世纪末村子里老了人，如听到了炮竹三声响，基本都是自告奋勇地去出事地点，男人们做一些需要准备的东西，女人帮忙烧饭，无须指派，都很自觉，等到第二天附近的人都来了，找一个人写一下帮忙的名单，进行分工，在由东家为托一个安排招待来往的客人，支客师进行分配，把名单贴在墙上，大家看了就会各就各位做自己被分配的事情，几乎都做得有条有理。擦桌的擦桌，摆凳子的摆凳子，女人烧饭呀，蒸饭，洗菜各负其责。另外八大金刚被安排在山上整理墓地，把要用的材料准备妥妥当当就够了，农村老了人，只要过闭日子没什么不合，一般放置三天就要火化了，等最后一天由八大金刚抬着逝者上灵车并送上山放进墓里，就算没事了。其它在家里忙的人员还要把东西收收完毕，才算完成任务。
用74992046978
以前老人去世，很多乡亲帮忙。现在没有了，以后怎么办？
以前村子里人很多，大家在一起互相帮忙。而且村子里的人大都是沾亲带故的。现在很多人外出工作，生活，人越来越少了。而且现在的人情都越来越淡薄了。加上总有一些帮忙不得好，因为帮忙惹祸上身的事更让人愿意事不关己高高挂起了。而以后怎么办？个人觉得再往后去葬礼要从简了，就像这次疫情期间，奶奶过世了只让我们一家人去送了一下。而且有很多的丧葬礼仪我们年轻人已经懂得不多了。往后本来亲戚子女就少，过世了也就自家儿女抱着骨灰盒送一程了。
土豆那么圆
以前人清闲，现在还有人吗？大家各奔东西，天天忙忙碌碌 ，哪来的人啊！很多时候抬棺材你都找不到人，特别是小村庄，所以现在不帮忙不是因为没有感情，根本原因是忙大家都外出打工了，家里根本就没有人。
现在老人去世还是左邻右舍都来帮忙，根本不用叫，凡是知道的都是主动帮忙，男人帮忙找东西，搭灵棚，女的帮忙做孝衣，年纪大的帮忙烧纸，年轻人帮忙送信，告诉亲朋好友老人去世了，叫他来吊唁。
不管什么时候老人去世都是大事，凡是在家的都来帮忙，我们常说逝者为大，即使碰巧和结婚的撵在一起必须给逝者让道，就是这个理 ，所以老人去世是最大的事情。
一个村有老人去世，基本一个村里的人都去帮忙，因为这种事情需要的人多，抬棺的需要16个，还有很多帮忙，搭灵棚的，抬纸扎东西的，打墓坑的，反正需要很多人，所以大家都来帮忙 就是这种风俗。
喜事是通知谁谁去，不通知不去，和白事不一样，白事我们这里不用通知，大家都自觉去，这就是我们当地的风俗，所以白事就是我们当地的大事，什么事也没有老人去世事情大，这就是我们鲁西南风俗。
大海传媒
在春节期间，村里就有两个老人相继去世了。因为农夫的村子并不大，再加上很多的年轻人都在城里买了房子，所以在办喜事的时候，人手方面真的有点不足。最棘手的是就连轿夫也是到处打电话，让村里的很多在城里的年轻人都赶回来，才把老人送上山。对此现象，村里很多的老人都是连连摇头。
这种现象不只是在农夫所在的村子里存在，在其他的很多农村里也是如此。听村里的老人说起过，在附近有些小村子，因为大量年轻人在外地务工了，不仅办红喜事都是承包给了专业的服务团队，而且就连白喜事也有团队承包了，他们能提供一系列全方位的服务，就连送殡这些也能承包，只要主人家付钱就行。那为什么以前村里老人去世，大家都去帮忙，而现在一些年轻的都不愿意去帮忙了呢？村里老人们总结了几点原因。
第一个原因就是人情味淡了。在过去如果谁家里办喜事了，像红喜事本家族的成员都会积极主动来帮忙，而白红喜事几乎村子里家家户户都会来帮忙，并且还是不计报酬的那种。当时都是你帮我，我帮你，大家互帮互助。那是因为在当时大家都是在村子里围着一亩三分地转，很少外出打工。所以村里人也是比较和睦、团结的，并且有着互帮互助的美好传统，一旦遇到谁家有事情了，就会毫不犹豫的伸出援助之手。可是现在年轻人常年在外地，一年也在村里待不了几天，见面的机会也的少之又少。就算是见面了，也只是简单打个招呼。这样因为联系少了，感情就淡了，自然也就没有多少感情可言了。有些人常年在外，就连村中一些老人都不认识了，让他们去给过世的老人帮忙，多少会有点犹豫。
第二个原因就是现在年轻人的压力比较大，时间比较紧，来帮忙会耽误挣钱。在过去农民都是在村里干活，去给别人帮忙也耽误不了多少事情，只是推迟而已。可是现在都是在外地打工，不仅来回需要车费，而且一天的工资也是数百元。而办白喜事一般要好几天的时间，再加上来回路上所耽误的时间，如此算下来差不多要五六天了，几千块钱就没有了。所以，有些年轻人会怕麻烦而不愿意回来，除非是一些关系比较好的才会过段回来。
还有一个原因，那就是有些人家比较的自私，在村子里别人家里有喜事了不愿意去帮忙，那轮到自家了，村里人也就不愿意来帮忙了。因为大家都不傻，我家有事情了，你不帮我，我又凭什么帮助你家呢？在农夫村里曾有一户人家，常年在外地，村里什么事情都不参与，有老人去世请他帮忙都是拒绝。后来他家有亲人去世了，别人也都不愿意去帮忙。没有办法是在主事人带领下，一家一家跪着去请。村里人也秉着“死者为大”，乡里乡亲的最后才肯帮忙。
其实，谁家都有老人，生老病死是谁都无法避免的事情。这种事情就是“我为人人，人人为我”，如果你不去帮助别人，到时候你家有事情了也不要指望别人来帮助你。
红尘一梦or
老人去世，乡亲帮忙，以前是一种世俗。老人去世后，有许多规矩，需要多人抬棺材，抬死者的尸体，家中存放三天后出殡、火化，期间需要从村中找重客（专门抬棺材的，一般八人），亲戚朋友买上一刀烧纸，亲属近的带几百元钱几乎全到，大吃大喝地招待，比较隆重。一场殡葬下来花费上万元。
随着社会发展和进步，人们的世俗观念也逐渐淡化，不再死要面子活受罪地去讲排场，大操大办了，其中也省去了许多不必要的环节。同时也响应了国家的号召:丧事简办。
前几天，我们村一个老人去世，家族中几个男人把尸体抬上火化车，第二天就火化了，没有通知外村亲戚，没有找重客，更没用棺材。这样操办何必找人帮忙呢。
在农村这几年，政府也号召每村建公墓，村里按标准统一建好，不收取任何费用，为了倡导丧事简办，前五名使用公墓家庭，每户奖励五百元。
如果在农村，户户都能达到丧事简办，何愁没人帮，又何必找人帮呢。
和谐、文明是社会发展的必然，一些陋习随着社会的进步和发展，将逐步退出历史的舞台。
