这是边沁的“全景敞视监狱”，韦伯的“铁笼”，福柯的“规训社会”，卢曼和托依布纳的“自创生系统”。——高鸿钧

随着交互信息，虚拟现实等技术的快速发展，人类进入到了由数字技术建构的映射大脑意识的镜头空间，也就是我们常说的赛博空间。而1999年沃卓斯基兄弟所执导的《黑客帝国》，正是对此赛博空间的一次前卫而又超彻底的模拟性实验。

电影的故事并不复杂，无疑就是人类反抗AI的故事，我们经常能够在银幕上看到类似的电影。但是毫无疑问的是《黑客帝国》的内核是复杂的，它<strong>不仅仅讲述的是人工智能与反乌托邦主义，它里面还包括了希腊古神话，东方神话，印度佛教，基督教，物理学，数学，心理学，宇宙学，天文学等，同时还设计到了鲍德里亚思，凯文·凯利，迪伦·伊文思的思想理论。

在电影开拍之前，沃卓斯基兄弟导演更是吩咐所有的演员先仔细阅读鲍德里亚的书籍《拟象与仿真》，以及了解卢曼社会系统论和法律系统论。这两种理论是构建《黑客帝国》最为核心的支撑点，毫无疑问电影《黑客帝国》在刺激与前卫的视觉背后，还隐藏着一场哲学的盛宴。

真实的荒漠

尼奥是一名普通的软件工程师，但同时他也是网络世界的著名黑客。然而在某天，他发现了一个惊天的事实：<strong>这个世界并不是他看到的这样，时空内的所有一切，是由一个庞大系统的“矩阵”所控制。实际上人们是生在22世纪的人类，而并非是他们所认知的20世纪的人类。尼奥不过是这个庞大的交互系统的一个零件，<strong>他生活的世界其实都是计算机模拟的结果。

他发现这个事实的时候，母体的“守卫者”史密斯找上了门来清理他，所幸尼奥遇见了崔妮蒂，她救了她，并把他带到了黑客组织的中心所在地，见到了墨菲斯。墨菲斯问他：什么是母体？母体就是电脑操纵的梦境世界，它的建立就是为了控制人类，以便将人类变成电池。”母体的所创造出的梦境替代了人类的固有感知。

什么是“ 真 ”？又该如何定义“ 真 ”？如果你指的是可被感知到，被嗅到，被尝到，被看到，那真实无非就是经你大脑处理过的电信号。这是你知道的那个世界，那个世界尚处于20 世纪末，其实只是神经交互模拟系统的一部分，我们称为矩阵。你之前在梦里生活，尼奥。这个世界，才是现实世界。欢迎来到真实的荒漠。——墨菲斯

墨菲斯给了尼奥两颗药，红色代表着真相，蓝色则是谎言，一心想探究竟的真相的尼奥选择了红色，但随之而来的便是他走进“真实的荒漠”，曾经的信仰随之崩塌，与众人一起踏上了反抗的道路，尼奥也终于成就了自己救世主的传说。

隐喻的宗教

尼奥（Neo）成为救世主的注定的。Neo，这三个字母原本顺序的排列组合是“O-N-E”也就是“THE ONE的意思，在西方的《创世纪》指的是第一个创造世界的人，是“救世主”的意思。而他在虚拟现实中的另一个名字托马斯·安德森，也正对应着西方的基督文明。托马斯是耶稣的十二门徒之一，这个名字最早来源于拉丁语，有着“双生子”的意思，而安德森(Anderson)在希伯来语是“人之子”，而基督教中的耶稣正是取的此名，他是上帝的儿子，是“人之子”，尼奥也注定要创造新的世界。

墨菲斯（Morpheus）在希腊神话中是“梦神”，是修普洛斯的儿子，掌控着人类的梦境。而在电影中，墨菲斯也正是把尼奥从梦境中唤醒的人，当所有人都在质疑尼奥他的时候，他却始终不渝的相信他。他发现了崔妮蒂，找到了尼奥，创造了锡安的精神航母。

崔妮蒂（Trinity）同样具有宗教的内涵。Trinity，在基督语中是“三位一体”的意思。在这个“三位一体”指的正是圣父、圣子和圣灵。在《圣经》中，上帝正是由“圣父、圣子和圣灵”而成，<strong>这对应着电影中所谓的创造新世界的“上帝”，他们正是由墨菲斯（圣父），尼奥（圣子），崔妮蒂（圣灵）组成。

锡安，人类最后的据点，这是古耶路撒冷的称呼，在《圣经》之中，是“和平之城”的意思，所以锡安是圣地的象征，在电影中是人类的希望和未来。而母体（The Matrix），在英语的世界里面，是有着生命的意思，但是在物理学和数学上，The Matrix又被称为“矩阵”，这种矩阵是自由且系统掌控者的代称。

在《黑客帝国》中，尽管这些名字都具有隐喻宗教上的精神内涵，电影剧情也是反乌托邦式的设定，

仿真与需求

科技是人类社会的第一生产力。鲍德里亚曾在《象征交互与死亡》所提出，随着资本主义工业的发展，人类的价值观正在潜移默化的发生改变，后现代的社会与农业社会最大的区别就在于，商品的价值与劳动并无联系。它与自然馈赠的“自然价值”体系以及马斯克提出的“劳动价值论”是有区别的，如果说早期的资本是在剥削剩余价值的话，那么随着科技的发展，资本家的剥削则会进入“死劳动”的剥削，<strong>即意味着，以“新的使用价值形成价值”的类似AI正在替代人类的劳动生产力。

这是鲍德里亚站在巨人肩膀上的反思与前卫性的概念。当“生产”被终结，《黑客帝国》中的是“死劳动”代替“活劳动”的也就发生了。由于资本主义工业系统的快速发展，时常会出现生产过多而又供需不足的情况，这促进了仿真需求的诞生。尽管这并不属于“商品”，更没有价值，但需要更“像生产价值”。

在《黑客帝国》中，母体Martrix控制了人类的大脑，它给他们创造了现代，和平，文明的乌邦托式的现代化都市。正如鲍德里亚说： “劳动不再是一种力，它成为各种符号中的符号”，母体正是生产与使用的符号，所谓的人类需求不过是电脑的刺激，而电<strong>脑正如同大脑一般，它控制着这种刺激。使人们相信这个虚拟的世界。

现实社会中，人们面对的是真实的荒漠与黑暗中的虚无，但是在母体所生产的“梦境”之中，他们是可以却可以看到梦幻般的摩天大楼，美味多汁的牛排，性感的女郎，光怪陆离的都市。即便是明知是虚拟的又如何，在“梦境”之中，他们不知道这是梦境，那些诱惑他们的东西都是可以触碰和真实存在的事情。

荒漠与虚无的现实社会，人们需要精神逃脱的出口，而母体构造的乌托邦书的社会更好正是人们所“需求”的价值。即便是告知他们社会的真相，告诉他们如何区分真实和虚拟，但他们任然会对真实现实的社会感到困惑或者迷茫，他们心甘情愿的回到母体之中。<strong>这是边沁的“全景敞视监狱”，韦伯的“铁笼”，福柯的“规训社会”，卢曼和托依布纳的“自创生系统”。

因此《黑客帝国》不仅仅讲述的是“人工智能”对“人类”对的生存挑战，而是把那些现实中存在的矛盾进行升级反思，讲述的是文明的挑战和斗争。电影中的史密斯说：“<strong>人类文明已经终结了，现在是机器文明，而它正在进行着进化”。这何尝又不是对现实的映射，人类心甘情愿的生活在这个娱乐至死的时代，并且始终不渝的热爱他们，你永远叫不醒一个装睡的人。即便娱乐至死的文明会有自己的序幕，但是新的娱乐文明终将到来

认识自我

《黑客帝国》之所以能够成为科幻电影的里程碑，并不在于它前卫的视觉特效，或者说对未来世界的期待亦或是重建，而是在于《黑客帝国》它是在以不断地在探究人生存的“真理”与或者的意义。

这其中包括了鲍德里亚，柏拉图，凯文·凯利，迪伦·伊文思等哲学理念，也有希腊文化，宗教内涵，甚至是神学等其他领域。它们都共同出现在了《黑客帝国》中，由此给观者带来哲思与反问<strong>，什么是真实？什么是虚无？真实的存在吗？

这是人类哲学上永恒探讨的问题。我们找不到答案。

我们依附幻想，我们相信所处的映像世界是真实的时候，心灵就一直奴役着我们。说到底人类的敌人始终是我们自己，可我们真正的做好准备认清自己了吗？

参考文献

［ 1 ］ 高翊凯 , 邱慧 . 媒介即隐喻——尼尔 • 波兹曼媒介哲学探究 [J]. 自然辩证法研究 ,2018.07.

［ 2 ］ 袁海燕 ．居于赛博空间——解读《黑客帝国》中的象征交换游戏 ．文化艺术研究

［ 3 ］孔明安 ．物·象征·仿真——鲍德里亚哲学思想研究［ M ］．芜湖：安徽师范大学出版社，2010

［ 4 ］鲍德里亚的后现代主义媒介评析——以《黑客帝国》为例

［ 5 ］高鸿钧：《黑客帝国》的隐喻：秩序、法律与自由

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