我自飞扬66
这个问题吧，黄庭坚《山谷题跋》记载：“余学草书三十年，初以周越为师，故二十年抖擞俗气不脱。晚得苏才翁子美书观之，乃得古人笔意。其后又得张长史、僧怀素、高闲墨迹，乃窥笔法之妙。”
黄庭坚何等人，尚且二十年抖擞俗气不脱，何况我辈见狭识浅者。
俗有熟俗，甜俗，粗俗，野俗等等之俗。这些俗吧，并不会因为“取法乎上”而能免。这个问题其实很简单：除了信手胡写的，凡学书法的人，没有不知道取法乎上的。但免俗了吗？一个字的答案：难。大写加粗的难。
熟俗，是指被写烂了的“上法”。比如二王，比如欧楷。大家都写一路“上法”，结果没有辨识度，盖住名字都区别不开是谁写的。大家见的多了，熟了，也就无感了，也就俗了。
这算好的。
甜俗，其病在骨，粗，野，是人人尽犯的毛病。关乎艺术见解和功力。这三种俗病不除，书法难臻高格。
苏东坡说：“作字之法，识浅，见狭，学不足，三者终不能尽妙。”
要免俗，就要多看，多临，多写，不断纠偏，勤思博学，才有脱俗的可能。
书法作为艺术，其实是门高难艺术。
快乐书法营
问题：怎样避免自己的书法落入“俗气"？
知俗方能脱俗，竹韵先谈谈对“俗“的认识。
没有自己的风格，过于大众化谓之一“俗”
字形结构，普普通通，给人以司空见惯之感；运笔力度、技巧，和常人无二，平平淡淡；章法布局严守“规矩"，一个模板。
只会一种书体，太过单调谓之二“俗”
平生只“攻"一种书体，作品皆为一个模样。一幅便能让人看透“深浅"，其他的无需再观。有的人甚至可恰到请别人换体落款，是不是很笨、很俗？！
内容“太烂"，全无新意谓之三“俗"。
给人写字，短的一下笔就是“天道酬勤”、“道法自然”、“厚德载物”、“诚信天下”、“上善若水”等；长一些的就是“天居秋暝"、“满江红”、“岳阳楼记”、“醉翁亭记"等。不是说这些内容不好，是被人写烂了。泱泱中华五千年文明，优秀的内容不胜枚举，不一定非要写被人写烂的东西。
看重钱财，枉顾法理，追逐“江湖”谓之“四俗”。
一朝把字写出稍微有点样子，就急于换钱。一说卖钱，就开始有了表演的性质，一表演，就有了媚俗的成分。什么法理规则统统抛于身后，胶尽脑汁大干“江湖书法”的买卖。
文化修养匮乏，缺少创作情感，作品没有意境谓之五“俗"。
因为读书甚少，知识匮乏，对作品内容理解肤浅，章法布局根本无法予以表达，书写也不可能饱含感情，迸发激情，机械写成或弄巧成拙，俗不堪言。
怎么避免以上的俗气？
1、学习前人，潜心临摹，筑牢扎实的基本功，并在汲取前人精华的基础上，发展创新形成自己的风格特点。
2、主攻一种书体，再兼修其他适量书体。各种书体都有各自的特色优点，是可以相互弥补不足的。另外，在无意识的结合融合中，发展创新便有了基础。
3、因为书法的美不是主要给谁看的，而是自我的一种修练和欣赏，用你的天性，用你的笔，表达你对书法美学的理解就够了。别人爱你的字，给几个钱，那是另外一回事，千万不要钻进钱眼里，否则永远看不到书法的广袤天空！
4、多读书，不断丰富提高自己的文化修养。书法是一种艺术，有高水平就要有高境界。境界是书卷的流露，书读多了境界就有了，有境界的人就脱俗变雅，书随人走，人雅书就雅。
我就是竹韵
题主好。
我是其人，年近50，自16岁练字，至今30多年了，仍没有什么建树。练书法，纯属喜欢。
今天来针对题主的问题说几个我的看法。
书法怎样不俗？
首先，纠正江湖体，远离丑书
说实在的，江湖体，实在谈不上书法。为了避免被喷得研磨在口水里，我就少说几句。说说丑书，书法，不是卖艺，不是博眼球。有部分明明字写得很好，非要弄几个美女、非要弄拖布针管之类的，只是在博眼球。根本谈不上“脱俗”了，这是在对书法的侮辱，强烈抵制！
走正确的练字之路——临帖
一定要临帖，而且是长期坚持的学习。贴是前人留下的精华，临帖，就是学习前人高雅的字，学习前人是怎样去写字，怎样写好的字。在书法界，有一个流传的话：要想学好行书，王羲之的《兰亭序》，至少临一百遍！这话我本人完全赞同。
多读书，读好书
要脱俗，最根本的还是要提高自身的文化修养。书法是精神境界，一个的气质和修养，决定了他的字，“字如其人”正是这个道理，腹中有书气自华，也是这个道理。一个流氓痞子，哪怕再有天赋也是写不好字的。
其人墨坊
一、取舍万殊，不入俗流。写字是学问，少不了临学借鉴，与人切磋。但书法江湖，三教九流鱼龙混杂，有的可学，有的不可学。应取法乎上，写正字，远邪书，以免误入俗流，自陷污淖。当学圣贤，不自降格。
二、字如其人，须写傲骨。书法的底蕴是文化涵养与性格情怀，学书如做人，要入清流、挺傲骨。字要带感情，也当彰品味，落笔铿锵，收笔从容。要不张不扈，不卑不亢，与世无争，内敛持重。如此，方能入上品。
三、清水芙蓉，务去谄媚。花里胡哨的花书不写，故弄玄虚的乱书不写，自欺欺人的丑书不写。写真情实感，写质朴坦荡，笔墨行处，直抒胸臆。力诫矫揉造作之书、强词夺理之书、拾人牙慧之书、哗众取宠之书。
四、不离法门，自在超脱。临帖而不泥于帖，学古而不食于古。不悖原则法度，崇尚个性风格。力避下笔即知结体的摹玩，每书必假古人的教条，作性情文、写性情字，这样才是真实书法、有灵魂的字。
抱庸闲谈。
抱庸詩書
我是一人。什么叫“俗气”？
关于什么是”俗气“，很多人把”俗气“的定义固化了。”常见的字“并不就是”俗气“，”少见的字"难道就是不”俗气“吗？
什么字是落入“俗气”？
在我们当今的书法圈子，或者说学习过了解过书法的。说到“俗气”可能就是指田蕴章的楷书。
现在网络中说到“俗气的字”，有些人自然就觉得是田英章。
我个人并不觉得田英章的楷书“俗气”，千万不要把常见的字直接就等于“俗气”。
俗气：指世俗间的恶浊气息；庸俗；粗俗。不是一个夸奖的词。
较早出现在《魏书·司马叡传》：“俗气轻急，不识礼教，盛饰子女以招游客，此其土风也。”
有一些人对田英章已经到了充满恨意的地步，俗气已经不是庸俗和粗俗这么简单了。而是世俗间的恶浊气息。
那么如果你认为田英章这样的字“俗气”，那么解决“俗气”的方法可能比较难。
那么你可能要向著名书法家张海的字一样，如下图。
或者要向著名书法家沈鹏的字学习，如下图。
一人有感
田英章的字实在是看得太多， 审美疲劳。我不觉得田英章的字“俗气”，但是我也有点有点乏了。
其实字俗不俗是一个伪命题，难道学得人最多的字就是“最俗气”的字。千万不要把见得最多的字，就说成“俗气”。
“华文行楷”是任政先生编辑修订的字体，这种字体出现在我们生活的方方面面。
上图是任政先生手写的字，已经不是“华文行楷”这种“印刷字体”。日常生活中最常见的印刷字体，如果手写算不算“俗气”呢？
你认真临习历代著名书家的字，只要你认真写，没必要关心是不是“俗气”。因为经常说字“俗不俗”的有些人，他们的字并不好。
很多人连字都没写好，就说谁谁的字俗，那没有必要。绝大多数的字，没有必要思考“俗不俗”的问题。
以我的知识，尽可能地客观求真。能力有限，也有一定的取舍。如有补充，欢迎大家一起讨论，一起进步。
我是一人，喜欢书画和艺术相关，关注我。19年12月31日沪。
一人笔记
为了避免自己的书法落入"俗气″，我们临帖范本就选一些高雅的书法作品来临。注意领悟书家的意态情趣，精神层面的领会。
雅在艺术作品中是指美好的、不粗俗的、高尚的作品。
一，古雅的书法。有古典风味。
如王宠《猗兰操》，王世贞评:兼正行体，意态古雅，风韵遒逸，所谓大巧若拙，书家之上乘也。″
二，典雅书法。庄重而不俗。
如清代梁诗正书法，精致典雅，取法文征明、赵孟頫等人。
三，淡雅书法作品。清淡而高雅。
如弘一法师书法作品，淡雅脱俗。正如他自己所说:"朽人的字所示者，平谈恬静，冲逸之致也。″临写他的作品，注意线条粗细均匀，无多大变化，书写速度尽量放慢。
四，幽雅的书法作品。幽静雅致。
如苏轼《治平帖》，从容幽雅。
行笔轻松自然，行间疏朗。
五，儒雅的书法作品。温和文雅。
如赵孟頫《洛神赋》儒雅清秀，书卷气浓。
(个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。)
神韵轩书法
有时候真不知道书法的俗气，到底是什么？不过人的俗气经常表现在没有风骨，趋炎附势等等。正所谓，字如其人。由此可以看出，不使得书法俗气，那就需要做人不能俗气，坚持原则，不卑不亢，敢于迎难而上，光明磊落。落实在书法方面，那就是认真临帖，好好读书，勤学苦练，提升技能和思想认识，这样才能保持人格独立，思想自由，免于俗气。
赵富忠笔名破石
写书作画最怕被人说“俗”，那么学习书法如果避免落入“俗气”呢？
一，取法乎上
取法乎上，得乎其中，取法乎中，得乎其下，那么取法乎下，就要得其下下了。学习书法要临帖，法帖的选择一定要学古人而不要学习今人，取法低下了，那字就俗在根上了。
有的人说了，今人书法就一点都不能学吗？当然也不是。今人书法难在选择，当今很多书法名家，写字的水平参差不齐，有的人是真写的好，有的人出名可能是因为人生际遇不同，工作环境不同，造成了名气比水平高。例如你很有机缘拜了一个在书法圈很有名气的书法家为师，那你以后的路子就会通顺很多，即使书法水平一般，在书协混个一官半职也不是问题，名气也自然水涨船高。但于书法初学者来说，你很难分辨谁的书法是好是坏。
而古人的法帖已经经过了千百年来的无数人的验证，水平高下已经无需我们再去分辨，你只需找来自己喜欢的认真学习就可以了。
还有些人，一味追求当今名家的书法风格，今天学沙孟海，明天学启功，后天又学林散之，学其 书艺是假，妄想成名是真，结果最后邯郸学步，怎能不俗。
二，太熟易俗
董其昌曾经这样评价赵孟頫的书法：“赵书因熟得俗态，吾书因生得秀色。”虽然董其昌对赵孟頫的书法认识有问题，但是书法“因熟而俗”确实是值得注意的问题。
书法学习规律是：生—熟—生，我们一开始临摹古人法帖是生的状态，要入帖，但是很多人入帖之后就出不来了，如果不能跳出古人窠臼，虽然圆熟无暇，难免落入“俗”套。
很多书法名家，一生临池不缀，到了晚年还在临帖，人生古稀之年，书艺还在精进，就是因为一直在追求这个“生”字。书法由生到熟是学习的过程，由熟到生是创新的过程。书法风格只有创新，拥有自己的面貌才不容量“俗”气。
但是也要警惕的是很多人不临古帖，自以为是，号称要写出自己的风格，信手挥洒，最后写得一手圆滑的江湖体，这种书法更是“俗气”。
三、哗众取宠
有些书法家打着创新的旗号，受西方美学思想影响，把书法创作搞成了杂技，或者是行为艺术，下笔时运气扭腰，装腔作势，墨汁四溅，狂怪粗野，结果是满纸江湖气，俗不可耐。这些人自诩为书法之先锋，其实如跳梁之小丑，什么“丑书”、“吼书”、“竹书”、“射书”、“盲书”等等，可以说一个比一个俗，而这些人背后更是打着各种艺术家之光环，对大众影响更是恶劣，可谓“大俗”。
四，缺乏学养
书法除了“字内功夫”更需“字外功夫”的濡养，回顾历史上那些大的书法家，无一不是有学问的大家。一个人的学识、修养低下，书法格调很难高雅。翻翻书法史，文化修养低下而被称为“书法家”的人几乎没有。
当今很多人搞书法多为名利二字，为了参赛、参展，竟然还搞出了什么国展体，不同地域的人士，为了参见国展，天天想着评委的口味，为了参展获奖而写出的书法作品，何来高雅之谈。
学习书法，如果能避免以上问题，潜心学书，增加自己的学识、修养，“腹有诗书气自华”，“字如其人”反映在书法作品之上，自然格调高雅，否则最终免不了个“俗”字。
翰墨今香
如何让自己的书法作品不落入“俗气”？唯一的办法就是读书！
一个书法家当他的基本功到了一定阶段的时候，技能技巧都会变得娴熟自如，这种熟有可能生“巧”，但绝大多数人则是由“熟”入“俗”。宋代大书法家黄庭坚说：“士大夫处世可以百为，唯不可俗，俗便不可医也”。可见俗书是多么的可怕！
而当下俗书的具体表现有以下三种：
一是“无法无天、闭门造车”者，就是完全视古法于不顾，下笔便是“自由体”，毫无功力却到处吹嘘；
二是确实练过，但仅得古人形态皮毛，但为了那点皮毛扭捏作态、做作讨厌；
三是有一定功夫，但一味迎合俗人口味，满纸媚态，妞妮妖艳，毫无个性。
这三种俗，是当前最常见的俗，大家一一对照，就明白了。特别是第三种人，大约永远也无法理解苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”的精神境界，“竹”代表着一种精神追求。
《荀子·儒效》中说：“不学问、无正义、以富利为隆，是俗人者也。”不学问，就是没文化，言而无文，说的东西没有内涵；无正义，心中缺乏价值标准和坚守。正是这样的人，最容易把钱财、利益作为人生终极追求，这就是俗人。这样的人，放在今天，就是俗称的“土豪”。
书法中，不是同样存在这种现象吗？书写者读书少、不读书，错字连篇，作品缺乏内涵，点画没有质量，附庸风雅，或者一味追求市场效应，把书法作为牟利的工具。这种现象并不鲜见，比过去有过之而无不及。
既然知道病根，当然“俗”还是了治的。那就是读书、读好书、读更多的好书。这是不二法门，因为书中自有黄金屋。
我是无心斋，专注于书画艺术品的鉴赏、收藏，欢迎同道一起交流，共同进步。谢谢！
无心斋手稿研究
书法脱俗还是要从临贴中来，不跟随时风对自己喜欢两三家贴子深入学习，长时间临习，从对临到背临再意临，熟透于胸并把二家贴，最多三家溶到一起并加上自我个性形成个人风格，平常还多读书对古典文学艺术深入了解以拓宽思维。能诗善画使自己有文人气象，特别能有学术专著尤为佳，即正如“腹有诗书气自华"！这样创作出的书法作品自然脱俗矣！
