02.27 为什么要拿贾瑞祭“风月宝鉴”?这说明作者创作思想有历史局限


为什么要拿贾瑞祭“风月宝鉴”?这说明作者创作思想有历史局限

《红楼梦》第十二回“王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴”,专门写贾瑞被王熙凤设毒局至死,拿他来祭了“风月宝鉴”。一般论者往往只从中看到王熙凤的刻薄毒辣,有的甚至只把这一回当“荤段子”看。对贾瑞这个人物形象,红学家们也少有正儿八经的深究。

其实,这一回的文字和关于贾瑞的描写,不但和《红楼梦》进步的思想主题是偏离的,而且说明了作者创作思想的历史局限性。

这一回是《红楼梦》中唯一提及“风月宝鉴”的篇章,而《风月宝鉴》又可能是曹雪芹批阅增删的底本,其中故事的寓意如甲戌本所批,是“戒妄动风月之情”。这样具有说教性的寓意,本来就没有多大意思。而贾瑞作为一个书中人物,除了贪淫好色之外,也别无特征、别无作用。

为什么要拿贾瑞祭“风月宝鉴”?这说明作者创作思想有历史局限


《红楼梦》中明确有把家族的败亡归罪于宁国府的淫乱的说法,这种观念本来就是很浅薄而且带有家族偏见的;但即便如此,连罪孽之首的宁府贾珍的丑行都被畸笏叟命其删节了,贾琏的那些偷鸡摸狗事儿也都掩饰过去,这贾瑞和宁府有多大关系呢?他只不过是通奸未遂,又何至于要拿他来祭“风月宝鉴”呢?

从人物描写的角度看,这一回的情节确实写出了王熙凤的狠毒,但王熙凤用“毒设相思局”来对付这位贾瑞其实是很不合情理的。

对这个小叔子的挑逗,王熙凤完全可以拿出当家人和做嫂子的威严来,要么庄重拒绝,要么严词训斥,贾瑞也就不敢造次了,怎么会用对付色狼的办法,引诱捉弄而置之死地呢?有人就解释说,那一定是瑞大爷和凤姐原来就有一脚,焦大骂“养小叔子”就是指的他们,后来因为发生利害冲突,凤姐才施以毒计。也有人认为,那贾蓉本来也是个想通奸的,他醋瑞大爷,就在“相思局”中故意加码恶搞,才把瑞大爷搞得大粪淋头、一命呜呼了。然而这些说法都很牵强。

为什么要拿贾瑞祭“风月宝鉴”?这说明作者创作思想有历史局限


那么,王熙凤究竟为什么要对瑞大爷下此毒手呢?平儿的一段话可以说是把问题的实质点透了,读来让人恍然大悟。

当凤姐把贾瑞的举止告诉平儿的时候,平儿说:“癞蛤蟆想天鹅肉吃,没人伦的东西,起这个念头叫他不得好死!”,你听,她观点很明确,态度很明确,目的很明确:你资格算不上贾家的爷,你只不过是只“癞蛤蟆”,怎么能“想天鹅肉吃”呢?第四十八回说到贾雨村时,平儿还咬牙骂道:“都是那贾雨村什么风村,半路途中那里来的饿不死的野杂种!认了不到十年,生了多少事出来!”可见在她看来,贾瑞和贾雨村一样,都只不过是“野杂种”而已。

为什么要拿贾瑞祭“风月宝鉴”?这说明作者创作思想有历史局限


确实,这贾瑞乃是贾府远房玉字辈子弟,父母早亡,由祖父贾代儒教养。破落户贾代儒只是贾府聘请的穷教书匠,贾瑞也只不过是帮他爷爷维持学生的杂役,不仅高攀不上贾家权贵,连生计都不宽裕,却不知高低贵贱,居然把王熙凤当自家嫂子,对她产生非分之想,这是何等可悲?而贵为“龙王都来请”的王家千金,又是贾府里女掌权人的王熙凤,“叫他不得好死”,又是何等顺理成章!

这就说明,原作者为什么要写这一回文字,曹雪芹和畸笏叟们为什么要保留这一回,为什么偏偏要拿贾瑞来充当反面教材,从根本上说来是他们思想上受封建家族观念的影响很深。这不仅表现在对宁国府的看法,对嫡亲和庶出的分别,还表现在对家族宗室的亲疏上。作者思想观念上的这种历史局限,应该说对于小说的反映现实的真实性以及主题的升华,都是有影响的。


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