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好友瓊多次電話給我，說她餐館歇業已有些日子了，孩子臨近中考急需補習，父母的舊疾等著複查，可不知疫情何時能結束……口氣由無奈到怨怒，言語間已能明顯感知到她的焦慮不安。
近日，媒體連續報道了搶購雙黃連、酒精、口罩、蔬菜的新聞，其實在“搶搶搶”的背後也是焦慮情緒在作祟。
人之所以被這類情緒左右，說到底是對未來可能造成危險的不確定事物的擔憂。
然而，生活中我們從來無法控制未來會發生什麼事，唯一可控的是面對事件時我們自己的態度，以及如何儘快擺脫不良情緒的糾纏。
壹
學做情緒的主人
“一個穩定平和的情緒，比一百種智慧更有力量。”好情緒可增加身體的抵抗力，而糟糕的情緒則可能成為疾病形成的元兇。
《黃帝內經》記載：“怒傷肝、喜傷心、憂傷肺、思傷脾、恐傷腎。”范進中舉的樂極生悲，林黛玉的多愁善感、鬱鬱寡歡，三國周瑜因生氣吐血而亡……都在提醒著我們控制情緒對身體健康至關重要。
英國科學家法拉第年輕時體質虛弱，多方調治亦不見效，使得他心情沮喪，萎靡不振。後遇到一位哲人送他一句話：“一個小丑進城，勝過一打名醫。”他細品此話的寓意，悟出其中奧妙：開心起來，疾病遠離。從此，他不是去看喜劇和馬戲，就是到海邊度假，親近自然，保持愉快的情緒。久而久之，身體逐漸康復。
話說在非洲大草原上有一種吸血蝙蝠，身體細小，卻是強壯野馬的天敵，它從容地附在野馬腿上吸取血液，受到刺激的野馬無論怎麼蹦跳、狂奔，都無濟於事，經常被折騰得怒火中燒、橫衝直撞，像發瘋了一樣，最終在精疲力竭中死去。
動物學家認為，蝙蝠吸的血量很少，遠不足以致死，那野馬因何而亡呢？是暴怒，是劇烈的情緒反應葬送了它們的性命。
尼采曾說：“獲得真正自由的方法是要學會自我控制。如果情緒總是處於失控狀態，就會被感情牽著鼻子走，喪失自由。所以那些精神自由、保持獨立思考的人也正是擅長於控制自己情緒的人。”
貳
掙脫情緒的桎梏
美國心理學家費斯汀格有一個判斷，稱為“費斯汀格法則”：生活中的10％是由發生在你身上的事情組成，而另外的90％則是由你對所發生的事情如何反應所決定。
琳和梅是寫作班的同期學員，她們都有過被編輯拒稿的經歷。
琳很看得開，認為自己的文字或許不符合編輯的心意，沒關係，大不了重寫或轉投其他公眾號就是，相信終會遇到慧眼識珠之人。經努力，她終於“守得雲開見月明”文章陸續發表，還簽約多家平臺。
可梅卻被拒稿打敗了，不是懷疑自己的能力，就是抱怨編輯過於苛刻，被負面情緒困擾的她創作熱情蕩然無存，再無好文字問世。
古時，兩個秀才一起赴京趕考，路遇抬著黑色棺材的出殯隊伍。
一個秀才想：完了，真倒黴。揮之不去的“黑影”使其心情一落千丈，結果，名落孫山。
另一個秀才看到那個“黑乎乎”的東西時，心裡先是咯噔了一下。但轉念一想，棺材，“官……財……”這不就是既有官又有財嗎？於是心情大好、情緒高漲，考試時文思泉湧，金榜題名。
同一件事，兩種認知產生了不同的情緒反應，結果截然不同。可見，負面情緒產生的真正原因，並非事情本身，而是人們對事物的看法和所持的觀念。
叄
疏導阻塞的情緒
中醫講：“通則不痛，痛則不通”，情緒亦然，故宜疏不宜堵。不良情緒會擾亂心智，阻斷順暢思維，從而帶來行動力的猶豫不決和無法進行。
河邊，三隻毛毛蟲在商議如何能搶在別人前面過河，去吃花朵裡的蜜汁。
第一隻說要趕緊找到過河的橋，然後爬過去；第二隻說，要造一條船飄過去，這樣能儘快到對岸，喝到更多的蜜；第三隻則認為連日趕路很是疲憊，應先休息一下，對於它的建議，另外兩隻很詫異，不再理會便各自忙碌起來。
第三隻毛毛蟲爬到了樹上，在流水和微風的伴奏下枕著一片葉子睡著了。不知過了多久，一覺醒來，它發現自己變成了一隻蝴蝶，翅膀美麗輕盈，煽動幾下就飛過了河。
另外兩隻毛毛蟲，一隻累死在了路上，一隻被河水吞噬。
焦急、盲從與理性、舒緩的對比使人清醒認識到：情緒宛若人心中的海洋，有人可乘風破浪，而有人卻自我埋葬。轉換的關鍵在於疏導情緒使心境平和。
肆
為情緒注入希望
莫泊桑說：“生活不可能像你想象的那麼好，但也不會像你想象的那麼糟。”
就拿此次疫情來說，來勢突然迅猛，讓人避之不及，恐慌、緊張、焦慮在所難免。然而古人云：“塞翁失馬焉知非福。”相信堅持的力量，為情緒注入希望。
就像培根所說：“信念的魅力在於即使遇到險運，亦能召喚起你鼓起生活的勇氣。”
春天終將到來，用“春來草自青豁達”築起一道心理防線，如東坡居士所言：
“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”
遇事可抱有“行到水窮處，坐看雲起時”的灑脫心態，不慌、不躁、不惱，冷靜地思考心平氣和去處理，凡事往好處想，往往收穫更多。
堅信：“但凡不能殺死你的，最終都會使你更強大。”
作者簡介：珠珠，文章原創人，生活記錄者，情感提煉者，擅於用簡單的文字解開超載的心。
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