用户9574297144981
肯定是存在的，举个例子，假如后人看书写到鸟会说人话？他们会相信吗？而鹦鹉确实会说人话，假如鹦鹉消失之后，是不是他们也不相信有鸟会说人话。再者，十二生肖其他的都存在，古人不会弄一个不存在的东西
用户1228745935449
我见过龙。是白色的，没有传说的大，我见过的好小，全身银白色，很好看，旁边还有彩虹，见过龙有什么好处？，说出来别人都不相信我，我一个朋友也是，他见过蛇，蛇是跟人一样带眼睛的，你们相信吗？，真实经历，骗人是猪，一辈子
秀儿讲故事
一，首先我们论证龙是否存在。
我认为龙这种生物是存在的，只不过是并没有传说中的如此神通广大，他只是一种稀有动物，被人们神化了而已。
1，根据统计，世界上每天会有75个物种灭绝。就像我们的大熊猫，要是没有法律和人们的保护，估计几百年就要灭绝了。同理，我认为龙是存在的，是一种生存在水中的巨型生物，可能是大型鱼类，或者是鳄鱼之类的，也可能是大型蟒类（蛇又称为小龙），只是在当时因为环境变迁问题，处于即将灭绝的边缘。但是当时并没有《野生动物保护法》，人们也不会划分自然保护区，所以随着时间的推移灭绝了。再也找不到这种生物。经过人们的神化，就变成了能够吞云吐雾，行云布雨的神龙。
2，古代帝皇称为九五之尊，九五出自《易经，乾卦第一》“飞龙在天，利见大人......”身着龙袍。在我国众多史料和出土文物中都能找到龙的影子。一个新事物的出现与广为传播，肯定不会是空穴来风，必有其依据。就像UFO一样，世界各地都有出现过，可能很多人还有幸看到，这才有了外星人的说法。如果这样的现象见都没人见过，就有人说有外星人，这就没人相信也不会有人流传。
总之，龙是存在的，只不过是由一种事物神化而来，并非是小说或者电视剧描写的那样住在龙宫，腾云驾雾，神通广大。
二，十二生肖为何会有龙。
1，十二生肖与十二地支相互对应。
子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。
子时，夜间十一点至次日凌晨一点，老鼠频繁活动之时，称“子鼠”。
丑时，凌晨一点至三点，牛夜间吃草，农家在深夜起来挑灯喂牛，称“丑牛”。
寅时，凌晨三点至五点，此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。
卯时，清晨五点至七点，天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，称“卯兔”。辰时，早晨七点至九点，此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，称“辰龙”。
......
十二生肖用于对应地支计时，每个时辰用再次之间活动频繁的动物代替，这就是龙出现在十二生肖，并且对应于辰时的原因。
2，龙是中国的图腾，中国各族人民都是龙的传人，龙对我们来说有着极为特殊的意义。
正如《龙脉书艺》“龙乡颂”所写，天是龙形象，地是龙图腾，山是龙脊梁，水是龙血脉，风是龙起舞，雪是龙飞翔，人是龙子孙，家是龙故乡。
龙在中华民族中占据绝对的地位，十二生肖把龙排进去，也就不足为奇了。
千帆qh
龙，是中国最具代表性的传统文化之一，在中国有着特别的地位，也是中国民族的图腾。
那么龙是否真的存在过呢？
很多专家学者认为，龙在古代文献中大量出现，或许是真的存在，而且龙还出现在我国十二生肖中，其他生肖在生活中都是真实存在的。所以相关学者也不断尝试发现一些龙的印记，鱼类是猜测最多的动物，因为有些鱼造型和龙很像，比如皇带鱼，体长达到5米，在水里面游的时候宛如游龙，不过虽然有点像，但还是相差很多，最主要的就是这种鱼并没有爪子，也并不会飞。
(渔民打捞的皇带鱼)
后来，我国考古学家在二里头考古发现一个巨型游龙图案，图案由几千片绿松石组成，这个发现不仅证明了夏朝的存在，也让人们觉得龙是真的存在。
(考古发现的游龙)
再后来，在《盛京时报》报道的“蛟龙搁浅”事件中，很多史学家，考古学家对发现的蛟龙遗骸化验并研究，查阅相关古代有关龙描述的记载，基本上判定这就是一条蛟龙。
不过到目前为止，也没有有力的证据证明龙真的存在。
但是，我相信龙是真正存在过的，原因有以下几点:
第一、根据十二生肖推测。
据文献记载，十二生肖出现的时间，可以追溯到西周时期，有着近3000年的历史，但在十二生肖里，有十一种动物，在生活中是真实存在的，唯独龙这种动物是我们没有见过的，至少我们现在没有看到过了，如果没有龙存在过，把龙加入十二生肖是不是有点唐兀，有点违背常理。
第二、根据中原地区大象以及熊猫几乎灭绝的的常理分析。
在很久很近以前，在中原地区有着大量的大象，因为那时候气候比较温湿，适合大象生产，后来，由于气候变化，大象才慢慢灭绝了，据说夏商周时期军队还用大象打仗。再比如，秦汉时期，熊猫还遍地都是，根本不是什么保护动物，在陕西白鹿原一带还出土过熊猫的骸骨，然而两千多年后，熊猫已经快灭绝了，只是在四川有很少的熊猫，可见这两千多年来的沧海桑田，变化之大。
在古代记载里，龙本来就是稀有的，富有灵性的神奇生物，或者在西周时期，龙这种动物就已经处于灭绝的尾声了，何况如今环境污染，很多野生动物都灭绝了，再过几百年甚至上千年以后，也会有人质疑这些动物是否存在过?更何况是古代稀有的动物龙呢?
清懿学者
龙，对中国的意义不言而喻。
我想没人可以有理有据的说出一种确定的说法，龙存在还是不存在。
那么我就分别提出两种假设，供大家探讨一下。
第一个假设龙是存在的。
像另外几位的回答一样，依据在于从古至今的种种记载，包括营口坠龙这种影响够大的事件。所谓无风不起浪，如果说龙不存在的话那么中华上下五千年多年的崇拜岂不是个笑话？我们的传统文化里处处留下龙的印记，十二生肖、龙的传人、龙袍龙椅的皇帝等等。而龙这一字眼出现越来越少是在建国以后，打击封建迷信。那么伟大的党也就是我们的官方，官方的话这里不便讨论，还请各位自己琢磨。
第二种假设就显得有意思多了，龙是不存在的。
按我们从小学学到的说法，古时中华大陆还都是部落的时候，每个部落都有以动物象征自己部落的图腾或者说旗帜，鹿 牛 鹰等等。每当一个部落征服了另一个部落就会把对方图腾上的一部分加到自己的图腾上，最后形成了龙的形象。所以龙便是代表着至尊的一个形象，是一种特殊寓意的象征。
再把时间推一推往后看，各个朝代的演变，龙这一形象出现越来越频繁，皇帝乃九五之尊，所用物品都是龙的形象，住处，龙袍龙椅乃至有的筷子也带有龙的样子。我们实际一点谈谈，越是身居高位者越是利益为先，那么皇帝这么做的好处是什么？我认为一是区别于其他任何人，高于其他任何人，怎么高呢？龙。我不需要这一个生物是真的存在的，恰恰相反它不存在对我来说反而更有利，人对未知的事物往往抱有畏惧与尊敬的心理。
二是能使自己的种种过于强大的权力得到一个解释，而这个解释你还无从反驳，你连龙都没见过凭什么反驳我？我可以想做什么就做什么，因为我便是龙，是九五之尊。即让自己的一些不合理行为有一个看似合理的理由。
想清楚这些也就不难有一个想法，龙是一个像宗教信仰一样的存在。信仰可以给予群众一个心理支撑，你相信他存在他就存在，你不相信他他就不存在。龙只是有一个正好合适的形象一直以来被各代皇帝所尊崇，说的难听点是利用。影响力越来越大在人民心中也越来越深刻，最终变成了一个传统文化。
一下是找的一些记载：
《唐年补录》中就记载，有青龙坠落在桐城县境内，身上有伤，很快就死去了。这条龙身长十多丈，头上有角，有爪子，爪子上还有红膜。
还有记载说南宋时期，太白湖边发现一条龙，长有鳞片，龙须很长，腹部是白色的，身上是青色的，头上有角，身上的味道很腥。
明代也有记载，说广东发现一条龙，约一人高，身长数十丈。
《永平府志》记载道光年间，曾有龙坠地，龙身上的腥臭招来了很多苍蝇虫子。当地的老百姓给它搭了棚子，不停的给它身上泼水。几天后，一场暴雨，龙离开了。
当然以上纯属个人看法，如果有所偏激请各位权当我在胡说。个人也是很喜欢龙的，但凡事需都不能以唯一的想法去断定它的本来面目，多换方向思考才能更清楚的认知世界。
脑洞大开狂想曲
龙一般认为是我国神话中的动物。我对此有些许个人观点，权当参考。
首先，龙这种动物在中国古代是存在的。这从诸如山海经、史记及众家诸子的作品多次提到龙可以看出。
其次，今天我们所了解的龙与生活在古代中原地域的动物“龙”是有区别的，前者是后者的神化。
再次，毫无疑问，“龙”作为物种已经灭绝。
《山海经》言：四海之外，有乘龙蛇之人。
慎子曰：“蜚龙乘云，腾蛇游雾，云罢雨霁，与蚓蚁同矣。 ”
古书中且有孔甲食龙肉、豢龙氏养龙之事，言之确凿，何言虚诞！
龙早在西周便确实不存在了，古人把这解释为豢龙氏的失职使龙不再光顾人间。其实这写的就是龙由于无法适应环境变换而灭绝的故事。
龙在中国文化中被无限神化，其原因就在于龙已经灭绝的事实。因为它已经不存在了，才使得以讹传讹因为没有客观标准来纠正而最终确立了龙的神性。
龙在中国文化中如此重要的原因可能还包括龙对远古中原居民的极大威胁。因为这种威胁，人们对龙产生了一种天生的畏惧。而当龙灭绝以后，伴随着威胁的消失，这种畏惧就会转换为对龙的一种由衷的崇拜。而这种崇拜却给了中国人以极大的神化龙的热情。
古风Vlog
首先就要说到十二生肖的由来了，在黄帝时期，有人提出以动物来计算年月，得到了黄帝的同意，同时也诏令天下的动物在正月初一到宫前候选，根据十二种动物的先后到来次序来拟定十二生肖的排序。
而根据现代科学依据的解释，龙的原型本为蛇，是有鳞片的，有着细长的身躯，同时在成语中也存在画蛇添足这一说法，也许龙就是这样来的，还有一种就是水中的蛟龙了，体型巨大，传说中可以发动洪水，也有可能仅仅只是一种水生物，再加上神话的描述以及人们的想象力，了，也就慢慢有了腾云驾雾的龙了。
然而在近些年来，也有不少报道说某地出现了真正的龙还有说抓到了真正的龙，但也大多都是些奇异的生物而已，不能够否认的是，或许在遥远的古代真的有过龙的存在，不然祖先又怎么会将龙列入在十二生肖内呢？也有可能是因为时代变迁慢慢灭绝了。
但人们也一直都相信，我们炎黄子孙都是龙的传人，上古时期人们常常把龙 当成非常神圣的动物，龙一直以来都是汉民族所敬奉的图腾，与其说龙是活在以前的现实生活中，倒不如说龙是活在我们每个人的心中。
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十二生肖，是古代的时间记录符号，2个小时为一个时辰，一天12个时辰：子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戍、亥，古人是依据动物活动习性来按序排列的，晚上11点到1点是老鼠活动时间所以子时为鼠，1点到3点是牛醒来反刍的时间，3到5点是老虎出来活动时间，5到7点是兔子出窝觅食时间，7到9时早晨一般是大雾升腾，传说中龙出现时是腾云驾雾的，古人以辰时为龙显得很贴切，所以12生肖里便有了龙。
关于古时龙是否真的存在的问题，在12生肖里唯有龙是现在看不到实物的动物，《说文解字》说：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”，在地球亿万年的演变过程中，这么厉害的动物是不可能象恐龙、猛玛象那样被恶劣环境所淘汰灭绝的，龙应该是神化中的动物，我们都说中国人是龙的传人，或许龙就是远古时期把人类带到地球的外星宇宙飞行器，在古人眼里，人们对这种能伸能展可上天可入海的神器敬畏有加，就把它的形象做为一种图腾流传下来了。
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龙作为华夏民族的图腾，在史料与民间传说中多有出现，龙到底存不存在？是否只是人们臆想出来的神奇生物？通过资料与影像我们来分析一下。
一.龙的形象
龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化非常丰富。龙的形象最基本的特点是“九似”，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。
二.龙的记载
1.《张果星经》云：“又有辅翼，则为真龙”，认为有翼方是真龙。
2.《礼记·礼运第九》中，将与凤、龟、麟一起并称“四灵”。
3.东汉班固《汉书》：“臣以为龙又无角，谓之为蛇又有足，跂跂脉脉善缘壁，是非守宫即蜥蜴。”
4.东汉许慎《说文解字》载：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”
5.《本草纲目·翼》云：“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。”
6.清代袁枚则在《子不语》中写到“雷雨晦冥，龙来哀号，声若牛吼。”
三.史书中的见龙
1.《后汉书——五行志》：龙降温明殿，此句在清代〔洛阳县志，仟异志〕中引作黑如车盖隆起，奋迅五色，敕〔后汉书〕更明确。灵帝光和元年六月丁丑，有黑气堕北宫温明殿东庭中，黑如车盖，起奋迅，身五色，有头，体长十余丈，形貌似龙。
2.《元史——五行志》云：至元二十七年七月，益都临胸县有龙见于龙山，巨石重千斤，浮空而起。
3.东汉建安二十四年，黄龙出现在武阳赤水，逗留九天后离去，当时曾为此建庙立碑。4.东晋永和元年（西元345年）四月，有一黑一白两条龙，出现在龙山。燕王亲率朝臣，在距离龙200多步的地方，举行了祭祀活动。
5.《临安府志》记载，崇祯四年（西元1631年）云南石屏县东南的异龙湖中发现巨龙，“须爪鳞甲毕露，大数围，长数十丈”龙山和异龙湖中出现龙，可能不止一次。不然它不会有「龙山」和「异龙湖」之称 !
6.《唐年补录》记载，唐咸通末年某日，有青龙坠在桐城县境内，因喉部有伤，当场死去。龙全长十多丈，身子和尾巴各占一半。尾呈扁平状。它的鳞片跟鱼差不多，头上有双角，口须长达两丈，腹下有足，足上有红膜。
四.现代考古与龙
1971 年，内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村，出土了一件“C”形青玉龙，后经考古勘查确认该玉龙属于距今约 7000 多年的红山文化遗物。玉龙由墨绿色的岫岩玉雕琢而成，周身光洁，头部长吻修目，鬣鬃飞扬，躯体卷曲若钩。造型生动，雕琢精美，有“中华第一龙”的美誉。
这件玉龙用黑绿色玉制成，琢磨精细，具有相当高的艺术价值，是中国已发现的时代较早的龙的形象之一，从其首部特征看，吻部较长，鼻部前突，并上翘起棱，端面截平，有 2 个并排的鼻孔。玉龙现收藏于国家博物馆，位列十大镇馆之宝。安徽含山凌家滩、湖北天门肖家屋脊也都有类似的玉龙形象，它们有可能是龙的原始形态。
1987 年，河南濮阳西水坡遗址，清理出一条长 1.78 米的蚌壳摆塑龙，距今近六千年。1994 年，在湖北黄梅县白湖乡焦墩遗址，清理到一条长 4.4 米的卵石摆塑龙，距今约六千年。
1995 年，考古学家在辽宁的阜新兴隆洼文化查海遗址发现了一条长 19.7 米的红石堆塑龙。这条龙有头、尾和四肢，已经比较完整。查海遗址是八千年前的新石器时代文化遗址，证明中国龙文化至少已经有了 8000 年的历史。这是迄今为止得到考古界公认的，最早关于龙的遗存。
1996 年，辽宁葫芦岛杨家洼遗址，发现了两条土塑龙，距今约八千年。
新石器时代晚期，玉的神秘功能在先民的眼里愈发至关重要，与天地宗祖鬼神沟通的琮、璧、戚等礼器，都是用好玉琢制的。在辽西、内蒙古、徽、湘、鄂、太湖流域的发达地区，人们也用玉琢出龙形，足见龙在当时非同一般的地位。
五.现代见龙事件
1.辽宁营口坠龙事件
4 当代探索：营口市史志办编有《营口龙之谜》一书。2004年底中央电视台《走近科学》栏目播出纪录片“破解七十年谜团”，次年播放《龙影遗骨》又探讨（到2008年时重播过9次）。四川电视台拍摄的『辽宁营口的“神秘龙骨架”—视频在线观看』，画面很清楚。
2.高邮龙吸水
高邮龙吸水事件发生在2007年9月6日17时，据说当时在江苏高邮市西部高邮湖湖心出现数十年未见的罕见场景，因为龙卷风而形成高达千米、水天相接的水柱(俗称“龙吸水”)，湖面水位顿时下降好几厘米”持续约10分钟后消失，顿时大雨倾盆，天地间混沌一片。
当时龙吸水事件刚刚一发生，就跟发现青海湖海底惊现12米巨型真龙一样，引起了很大的轰动。国内多家媒体播出，最先播出的是东方卫视，细心的网友发现，视频前十几妙，发现一个龙型的生物在云层中间游走，大家想一想，是什么生物能够在龙卷风环境下在随意飞行?我想只有是传说中的龙，并且有网友曝光了高邮龙吸水拍到龙高清图片，截图中的轮廓红色线条已圈出龙型的位置。
这个比较有意思的是，在东方卫视上播放时是一个版本，在中央电视台播放时，却变成了三只鸟在飞行。
左边：央视cctv4画面 右边：东方卫视画面
但是，看画面与网友曝光的高邮龙吸水拍到龙高清图片明显是不一样的，一个是央视的三只鸟呈三角形排列，东方卫视的条状飞行物是一条曲线，最重要的是央视拍的是在云层外面，东方卫视拍的是在云层里面，这很明显就是经过剪辑处理过的视频。
六.龙是否真的存在
关于龙的记载，从古至今延绵不断，但是大多数的人对于这个问题依旧半信半疑，究其原因，在于至今未曾捕获一条真龙，或者有龙的遗骸（至少从未在公众面前曝光过）。对待这个问题，从下面几个方面分析。
1.史料的记载是否有用
中国可以说是世界上历史记载最详尽的国家，从官方史册到地方典籍州志府志无不如此，首先，官方历史容易受政治左右，参考《明史》（《明史》由清朝编纂，其中的内容在此不再赘言），而地方州志府志受政治波及很小，可以说，在可信度上非常高，历史上出现的数次坠龙事件，以此为依据是可信的。
2.古人的思维与现代人的思维辩证
如今，对龙的存在持有很大猜疑的人，一个理论就是——古人的思维，他们敬畏鬼神，把许多自然现象归结于神灵盲目崇拜。
古人确实崇拜自然，敬畏自然，但是古人不是傻子，我们先人前辈的智慧，同样不可小觑，古人不会无端端的把一条蟒蛇，一条扬子鳄（有人提出龙就是扬子鳄）当做龙，记载详尽又对龙的外貌描述如此细腻，古人所见的可信度上也是极高的。
总结：龙，我认为是存在的，无论是从出土文物，历史资料，还是种种现代的坠龙、龙吸水游龙，都可以对此作出说明，只是官方的态度模糊，《走近科学》将营口龙骨硬生生说成“鲸骨”，美其名曰——“扫除迷信”，如此看来《走近科学》，有时候并不科学，而龙，这一华夏民族数千年的信仰与图腾，不知什么时候才能真正获得正名。
狸想书斋
这个照片是真实的老照片，但是里面的骨骼是鲸鱼的，下颚的骨骼插在头部的空洞里面，让围观群众认为是真龙的骨骼。
