徵角悠悠飲箜篌
如果要問曾國藩是怎麼成為“成功學大師”，不如問曾國藩為什麼能成功。對於成功是每一個人的追求，但是絕大多數人死在了通向成功的路。對於如何成功？很多人最大的疑惑就為什麼有的人不顯山不露水，突然之間就成功了？為什麼我發憤圖強，卻始終默默無聞？要想解答疑惑，我們就應該觀察曾國藩的所作所為，瞭解清楚他為什麼能成功。
第一，曾國藩善於做能人
他一生沉著冷靜，不急功近利，不與官僚同事爭名奪利。在同僚中，曾國藩低調行事，處處小心，與各類同僚相處融洽，懂得守住本心。對於這種不越位，不搶功，只管踏踏實實做工作的人，一般情況下都能得到了同事和上級的一致好評。如果遇到了不好的上司和同事，那另當別論。隨著曾國藩的默默成長，開始在同僚中嶄露頭角，個人實力也越來越強，最後一步步超越他人，走上發展之道。
第三，曾國藩有憂患意識。
自古生於憂患死於安樂，曾國藩有強大的危機意識，其時常提醒自己“富貴常蹈危機”。在圍剿太平天國的時候，曾國藩功勞越來越大，他心裡知道“樹大招風”的道理，更明白“狡兔死，走狗亨；飛鳥盡，良弓藏”的殘酷事實。
在看清了封建王朝的遊戲規則，明白了功成隱退才是上策後，曾國藩一攻下天京就立刻裁撤湘軍，自斷臂膀，讓封建王朝的最高統治者消減猜疑。曾國藩未雨綢繆，看穿了巨大功勞之後的危險，提前做好防備，能做到當進則進，當退則退，最後實現明哲保身。
第三，曾國藩會把握機會。
曾國藩有句話叫“謀事在人，成事在天，天人各一半”。他帶領湘軍圍剿太平天國順利，湘軍聲威達到極致，如果是一般人，則必會趁勢而為，再幹一番大事。可曾國藩卻看到了退路，湘軍擊敗太平天國，正是皇帝猜疑最大的時候，也是決定曾國藩生死的時刻。曾國藩抓住太平天國運動起義事件，完成人生大業，現在圍剿結束，也是其退隱的機會。曾國藩利用天京大勝的機會，積極裁撤湘軍，即維護了現有利益，又保住了自己功名和生命。因此，曾國藩時常告誡家人和下屬，要他們善於抓住機會，善於順勢而為，勢盡則不為。
第四，曾國藩善於分享。
曾國藩在常說，一個人要想成功，最忌諱的就是“有難同當，有福獨享”。他提出“有難先由己當，有功先讓人享”的觀點。善於與別人分享功勞能減少禍源，有利長久保命。
曾國藩能成為“成功學大師”，不是後人讚譽，而是真正懂得成功之道，明白人生之路，當進則進，當退則退，只進不退，必生禍端。因此，當今時代，無論我們從事什麼行業，從事什麼工作，都要看清楚優秀規則，更要知進退，善於明哲保身。對於曾國藩的成功之道，關注@妙筆寫春秋，裡面文章都是乾貨，看過的人都受益匪淺。
妙筆寫春秋
曾國藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，號滌生，宗聖曾子七十世孫。中國近代政治家、戰略家、理學家、文學家，湘軍的創始人和統帥。
道光十八年（1838年）中進士，入翰林院，為軍機大臣穆彰阿門生。在京為官14年間，創下漢人在清朝升遷的奇蹟：十年七遷，三十七歲就官至二品。累遷內閣學士，禮部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎，相當於常務副部長。
曾國藩出生在湖南的普通農民家庭，家境一般。筆者曾經去過曾國藩的故居白玉堂，也就是他出生的地方-雙峰縣與兩湘（湘鄉、湘潭）兩衡（衡山、衡陽）交界之處靈應峰下的湘鄉荷葉塘鎮。
兩湘兩衡間形成了180度半圓，內向雙峰荷葉。然南嶽七十二峰之少祖九峰與紫雲、白石（今雙峰境內三座最高的山峰），從西北而東南緊緊地與在衡湘間形成的180度半圓對接，合圍而形成一個220平方公里的盆地，猶如一片荷葉。清嘉慶十六年（1811），曾國藩在這裡出生。
若干年後，湖南湘潭青年毛澤東說：“愚於近人，獨服曾文正，觀其收拾洪楊一役，完美無缺。”歷史就是這麼巧合！
曾國藩步入仕途後最大的人生拐點發生在他的母親去世那年（咸豐二年 1852年），這一年他42歲。曾國藩原本要到江西做主考官，半路得到母親去世的消息，隨即向朝廷請辭江西的任務，回鄉為母親守制。
與此同時，洪秀全在廣西的金田借拜上帝教的由頭，成功的在短時間拉起一支農民起義軍，瞬間成燎原之勢，所到之處兵鋒犀利，無一不克。
咸豐帝對太平軍深感不安，一方面對滿人的軍隊多少也略知一二，另外曾國藩剛好丁憂在籍，雖然咸豐並不喜歡曾國藩，但總歸是多一個人就多份力量。於是聖旨令其幫同辦理本省團練，望其伊必盡力，不負為任。
至此曾國藩踏上了一條“打落牙齒和血吞”的荊棘人生路，前後將近十二年，其中的委屈、心酸、艱辛、焦慮、痛苦、失落、恐懼等無一不交替貫穿其中，每每讀這段歷史，掩卷後除了哀嘆曾國藩的艱險困苦外；我一直在想，到底是什麼支撐著曾國藩走完這段常人難以想象之路的？
直到後來才逐漸認識到歸根結底還是曾國藩自己的正6的性格。
我們從九型人格理論的角度來看，非常奇怪的是，6號在處於逆境中時反而會迸發活力，思維和行動特別腳踏實地，即便獲得成功，也不會飄飄然，而且依然會有很多的遠慮和近憂；同時把“上、正、止”這三件事做到了極致。
曾國藩是一個什麼樣的性格，大概可以用以下六句話概括：
①、忠誠、誠實，忠於領袖賦予的信念，循規蹈矩，不偏離團體軌跡；
②、感官敏銳，警覺性高，能察覺到潛伏的危機；
③、責任心強、實幹、慎重，對下屬要求高，能帶領團隊共同完成目標；
④、照顧別人、樂於付出、重視團體價值，與他人互相依賴、平等合作；
⑤、心懷焦慮、不輕易相信別人、常扮演反對者角色，敢於唱反調；
⑥、防禦心強、猶豫不決、自相矛盾，對權威既屈服又帶有反抗。
一個人的性格的形成的比例，大約是442。父母的遺傳佔40%，童年的家庭教養環境佔40%，成年後尤其是步入社會中的外部環境佔20%。
海濱聊九型
曾國藩是清朝晚期的文學家和戰略家，現在許多人或者是公司培訓，都會運用曾國藩的為官之道，以及修身做人的道理，故而有人稱為“成功學大師”。既然如此，什麼是成功學呢？在我看來，曾國藩置身官場，可是依舊遊刃有餘，他深諳官場和治軍為政，同時交友處世，也堪稱完美。
一、何為大師？
曾國藩1811年——1872年，在古代六十一歲，這也算是長壽了，這到底是為何呢？仔細想一想，這與他修身養性密不可分。既然稱為“成功學大師”，咱們就來看一看，他到底都有何過人之處。正如之前所言，曾國藩除了是晚清重臣之外，還是文學家，他的作品流傳後世，很多人從中學到“實用”的東西。
可謂字字珠璣，句句良言，意思就是做人要有志氣，不能自甘墮落淪為下流；同時有了見識之後，就會知道學無止境，不能驕傲自滿，當有了恆心之後，就沒有辦不成的事情，三方面缺一不可。我們從這句話之中，不難看出曾國藩的做人與做事，都是嚴格要求自己。欲成大事，必具有志氣、恆心、見識，這是現代的人們迫切需要的東西，也是通往成功大門所不可缺少的。
當然這與現代的宣傳密不可分，或許在你的家鄉，火車站或者汽車站旁邊的書店，書架上邊琳琅滿目，都是擺放關於曾國藩的著作。其中不乏“偽作”，所謂的偽作，就是書籍上面寫有曾國藩的名字，書中的內容也都和他有關，但卻不是出自曾國藩之手。換言之，這屬於現代人杜撰的作品，不過書中的文字，一般引用曾國藩的作品。在我們老家，幾乎每個書店，都會有這種大量的書籍，當曾國藩三個字搶佔我們的“心裡階梯”，他慢慢地自然就成為我們眼中的“成功學大師”。
二、學以致用
曾國藩的《家書》，裡邊的內容講到修身、用人、交友、為官之道等等內容。單從這些內容之中，我們所看到的，都是積極向上的知識，它在不斷引導我們前行。正所謂人無禮，無以立，曾國藩的每部作品之中，教會我們做人的道理，從這些古文裡，不難發現他接物待人的態度，以及為官的“謀略”。
對於我個人而言，我認為曾國藩的作品，以及他的個人經歷，像是一面光亮的鏡子，我們站在前面，就會映射出善良與美醜，懶惰與奮進，從容與慌張。可以說曾國藩的“成功學”，悄無聲息地走入我們的生活之中，也正是從這個時候開始，他成為了“成功學大師”。當然我認為曾國藩的文學作品，都是無可挑剔的，它闡述為官之道的同時，也教會做人的道理，讓我們在人生的道路之上，走的越來越遠。
其實《家書》這部作品，詳細說明了人應該怎樣做，官應該怎樣做，又如何的治家和理財，毫不誇張的說，這是一本“百科全書”，裡邊道盡了人生奧秘，使得我們逐步走向成功。所謂的奧秘，就是一步一個腳印，在失敗中吸取教訓，且不斷努力前行。
結語：
曾國藩自幼喜歡讀書，六歲進入私塾，八歲誦讀四書五經，可見他小的時候，就是“文人墨客”。通過不斷的積累，以及官場的成功，使得文思如泉湧，記錄了自己當官和做人的心得。當我們再次品閱《家書》《家訓》《為學之道》的時候，不僅感嘆曾國藩的過人之處。
文史居士
你說的成功學大師，應該是那些搞成功學營銷的人給他強加的頭銜。不過仔細想想他的一生也挺符合成功學的模式。出生於普通的農民家庭，從小刻苦讀書，中進士，入翰林，創湘軍，滅叛亂。最後官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，位極人臣。多勵志啊！！只是他一輩子的路充滿了坎坷和“失敗”，極其不易的一生。可能由於這些，很少拿他當做成功學的案例。至於為什麼如此成功，就如馬雲所說吧，一個成功的人必須具備三點因素：眼光，胸懷，實力。這三點他都具備了
可以讀一下唐浩明寫的《曾國藩》，特別好看！！！
白不說
曾國藩最大的成功原因，是中國的哲學陰陽調和。他認為一個人的功名、事業、富貴、地位、權勢，一切好的東西可以把他比之為放在陽的範疇，那麼一切坎坷、不利、退讓、寬容、厚道別人、自己壓抑，這許多方面歸為陰的範疇，這樣兩個東西要互補、要調和。
曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之一，一個普通的農家子弟，以並不出色的資質成為中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清“第一名臣”，成為中國傳統文化的集大成者、中國近代文化的開創者、引進西方近代文化的帶頭人、中國近代洋務運動的創始人；後來者推崇他為“千古完人”、“官場楷模”。是什麼使他取得如此輝煌的成就呢？
曾國藩作為一個政壇上的大人物，區別於其他政客最為顯著的地方，是非常注重完善自己人格的修煉，促進仕功的建立。
曾國藩的修身，人格修煉對他事業有幫助。首先是誠，為人表裡一致，一切都可以公之於世。第二個是敬，敬畏，內心不存邪念，持身端莊嚴肅有威儀。第三個就是靜，心、氣、神、體都要處於安寧放鬆的狀態。第四個字是謹，不說大話、假話、空話，實實在在，有一是一，有二是二。第五個字是恆，生活有規律、飲食有節、起居有常。最高境界是“慎獨”，舉頭三尺有神明。他每天記日記，對每天言行進行檢查、反思，一直貫穿到他的後半生，不斷給自己提出更多要求：要勤儉、要謙退、要仁恕、要誠信、知命、惜福等，力圖將自己打造成當時的聖賢。
曾國藩的事業成功之道，再一點，就是大功不舉。翻開中國的史冊，常見這樣的一些故事，與人相處共患難易，共成功難，功高震主。尤其是在擁有生殺大權的君王面前，你有大的功勞更是很難。還有同事的眼紅嫉妒，從古以來建立大功又得善終的不多。
曾國藩很清晰地洞察到功高震主這樣的局面，他淡化自己頭上的光環。儘可能地縮小自己被射中的目標。他將功勞歸之於朝廷，歸之於友軍，而自己在任何時候都聲稱做得不夠。大量裁撤湘軍，90%的湘軍被裁撤。他恢復鄉試，贏得了世人的稱讚，渡過了表面風光而實際上危機四伏的險惡的政治階段。
G觀滄海
幾個原因:
1.國人崇古，他是清朝人，更有歷史的沉澱鍍色。
2.不太遙遠，比起堯舜禹更為親近。
3.身居廟堂之高，作為高官，符合中國人對官銜和等級制度的敬仰。
4.以書卷為載體，系統化流傳千古
5.主要是貼合實際，屢試不爽，古人哲學，一點不假。
詩碌碌
打呆仗，扎硬寨
圍而不打，利用自己的優勢，採用最不好看的方式，就像蟒蛇一樣慢慢地絞殺對手
不追求戰場的殺敵快感，而是追求實效
建立自己的支持網絡，不是唧唧歪歪吐槽別人
黃亮1842
一代大師曾國藩曾經也是一個平凡充滿缺點的人，但是他是如何調整自己，最終讓自己成為一代大師呢？ 其實為了改正自己身上的壞毛病，曾國藩用了很多種辦法，總體上看來，所有這些辦法都有一個共同的特點，就是修身。說到修身 其實很多人都知道應該不斷地反省自己，但是為什麼沒有幾個人能夠成為大師呢？因為難就難在，修身是一件需要毅力堅持下去的事情，意志力薄弱的人是不可能會成功的。曾國藩就是因為強大的自律以及毅力，才讓自己發生了很大的改變。
遇見雲
曾國藩是個傳奇
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謀略秘籍
慈禧同治太平天國，全國四億人口死了兩億，史稱“同治中興”。
滿清英雄曾剃頭，人人得而誅之。
