轻点老衲腰折了
【释义】把米堆成地形地貌，分析战场形势。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》
马援是赵国名将赵奢的后代，赵奢被封为马服君，子孙就以封号为姓。
建武八年，光武帝刘秀亲自率军征讨隗嚣，到了扶风郡一个叫漆的地方。那儿地形比较复杂，将领们认为，帝王的军队行军打仗应分外慎重，不适宜贸然进入险要难走的地方，刘秀一时间也难以决断。这时，从隗嚣那儿投奔刘秀的马援正好奉召在夜间赶到，刘秀马上询问他的意见。马援听了，不急不慢地分析形势，说隗嚣方面将帅早已离心，有土崩瓦解之势，现在进兵，必然不堪一击。为了让光武帝和将领们听得更明白，马援叫士兵搬来大米，将米堆成西州的山川地形，然后边指点比划，边讲解应从何处、哪条道路进兵，使人一目了然。光武帝听后，松了一口气，笑着说：“敌军好像就放在我眼前，看得清清楚楚。”
第二天一早，刘秀就号令进军，隗嚣大败。
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大型马战演出公司中提及在建武九年(公元33年)，马援为太中大夫，与来歙率诸将平定凉州。自王莽末年以来，西羌多事，活动于金城郡属县，凉州不宁。来歙推荐马援治理凉州。大型马战演出中讲到建武十一年(公元35年)，马援为陇西太守。夏，先零羌攻临洮，马援发步骑三千击破之，降者八千余人。马援把他们“徙置天水、陇西、扶风三郡”。 继而马援与马成进攻浩亹羌，浩亹羌逃奔允吾谷。马援潜行，袭击其营寨，浩亹羌大惊恐，徙居唐翼谷中。马援继续追击，浩亹羌引精兵占据北山，马援陈兵山下。夜令数百骑偷袭其后，放火烧山，一时锣鼓齐鸣，浩亹羌大惊，率众溃逃。马援以兵少，不便穷追，收粮畜而归。这次战斗中，马援受伤，光武帝以玺书慰劳之。这时，朝臣议欲放弃金城。马援上书反对此议，建议以金城作为据点。得到同意，加强了金城郡的耕战守备。又令羌豪杨封，说塞外羌来和亲。于是郡中逐渐平定，民乐其业。武都氏人背公孙述来降，马援奏请复其侯王君长，赐给印绶。 建武十三年(公元37年)，武都参狼羌与塞外诸族，攻杀长吏。马援率四千亲人征讨，至氐道县，羌占据山头固守，马援据便地断绝其水草，不与战，迫使羌豪率数十万户，逃出塞外，余者万余人皆降，“于是陇右清静”。马援务开恩信，宽以待下，任吏以职，但总大体而已。傍县有人发生矛盾，吏民惊言羌反，逃入城中。狄道县长来报告，要求发兵。马授估计不是羌反，命狄道县长归守官府，如果恐惧，“可床下伏”。果然稍定，郡人服之。视事六年，征入朝为虎贲中郎将。马援一再建议重铸五铢钱，光武帝同意，“天下赖其便”。他“尤善述前世行事”，讲得头头是道，使人“属耳忘倦”。又善兵策，常谋划，为光武帝所用。
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马援(公元前14-公元49年)，字文渊，扶风茂陵(今陕西兴平东北)人。他是东汉初期的名将，官至伏波将军，封新息侯。早在他为新莽政权任郡督邮时，因私自放走囚犯而亡命北陲放牧。几年后，他有牛马羊数千头，谷数万斛，归附他的竟有数百家。他对宾客们说：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”一个堂堂男子汉，要有干一番事业的雄心大志，生活越艰苦，越要坚强，年岁越大，精神越要旺盛。他又叹息说：“财产多了，贵在于能够赈救贫困，否则就成为守财奴!”于是，他将谷帛分散给亲朋故旧，自己仍旧过着简朴的生活。
王莽末年，四方兵起，马援先是依附割据陇西的隗嚣。及刘秀建立东汉，马援投归刘秀。建武十一年(35年)，马援参加攻灭隗嚣的战争，因功升为陇西太守。建武十七年(41年)，马援因平服先零羌有功，擢迁为伏波将军，奉命反击匈奴。当他凯旋班师回朝时，亲朋故旧孟冀等人来祝贺他，他慷慨激昂地对孟冀等人说：“男儿要死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中也?”意思是男子汉应当为祖国英勇作战，抱定宁愿死在边疆的决心，用马皮包裹尸骨归葬，怎能躺于床上，死在自己儿女的身边呢!
建武二十四年(48年)，武威将军刘尚出击武陵(治所今湖南溆浦南，辖境今湖南、湖北、贵州三省交界)的“五溪蛮”(即五河的少数民族)失败。马援这时已62岁，多次上书请战都未得批准。马援知道光武帝怕自己年老不中用，便披甲跨马，纵横驰骋，左右开弓，以显示自己宝刀未老。光武帝刘秀笑着说：“将军真是勇猛的老将！”于是，马援率军南征，临行那天晚上，马援对友人说：“我深受厚恩，自知年纪已老，总是担心不能殁于国事，如今得其所愿，即使战死沙场，我也甘心瞑目了。”
马援十分重视立身为人。他认为，做人起码要求是“敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威”。有可能的话，还应“豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐”。他在前往交趾(相当于今广东、广西大部和越南北部)时，就以这些做人准则写信给自己的两个侄子马严和马敦，要他们不要取笑和议论他人的短处，做个实实在在的人，不要堕落成为轻薄儿。他一生戎马倥偬，北出塞漠，南达交趾，“海内未闻其过，众庶未闻其毁”。最后，他因疫疾病死于军中。
马援死后不久，突然飞来横祸，以致死不得葬。原来，他在南征交趾时，喜欢吃当地土产的薏苡(俗称“药玉米”、“回回米”)，回师时便装载了一车，想移种于北方。后来，有马武、侯昱等人上书皇帝，诬说他载的是一车明珠和有纹彩的犀角。于是，不仅招致他本人久久不得安葬，连同妻子儿女也受到牵连。经过妻子及侄儿马严六次上书诉冤，才得以免罪。“薏苡明珠”这句蒙冤遭谤的成语，就是根据这段史事而流传下来的。
“马革裹尸”这一豪言壮语，在后人的诗中多有引用。唐诗人李益《塞下曲》中，有云：“伏波唯愿裹尸还，定远何须生入关。”明人张家玉《军中夜感诗》有云：“惨淡天昏与地荒，西风残月冷沙场。裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香。”清人沈绍姬《题前监军闻启祥传后》诗：“总为人们留正气，不求马革裹全尸。”而“穷且益坚，老当益壮”这句成语，也如实地写照出马援的光辉一生。
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这个是比较久远的，听我细细道来，差不多4部分，一、这篇传记，写了马援的一生，包括他的言行，他的政治活动，他的文事武功。写出了这个人的为人风格和一些精彩的言论。以上写得都很具体、生动，给人留下了鲜明的印象。最后写了他奉命征五溪，师老无功，且遭马武等人的谗毁，以致死后都不能“丧还旧茔”，给这个人物增加了悲剧色彩，使读者回味无穷。
二、马援与光武、隗嚣、公孙述，都有交往。这是当时互相抗衡的三种势力。传记通过写马援，同时也写了三个人的为人、行事，政治和军事上的见识和能力。传记用对比的手法：援素与述同里闾，相善。以为既至，当握手欢如平生。而述盛陈陛卫，以延援入，交拜礼毕，使出就馆。更为援制都布单衣，交让冠，会百官于宗庙中，立旧交之位。述鸾旗旄骑，警跸就车，磬折而入，礼飨官属甚盛。
下面紧接着，写光武如何接见马援：援至，引见于宣德殿。世祖迎笑谓援曰：“卿遨游二帝间，今见卿，使人大惭。”援顿首辞谢，因曰：“当今之世，非独君择臣也，臣亦择君矣。臣与公孙述同县，少相善，臣前至蜀，述陛戟而后进。臣今远来，陛下何知非刺客奸人，而简易若是？”帝复笑曰：“卿非刺客，顾说客耳。”
后面，又紧接着，写马援与隗嚣的一段话，使隗嚣的形象，跃然纸上。
三段文字，写得自然紧凑，而当时的政治形势，胜败前景，已大体分明，这是很高明的剪裁手法。写人物，单独刻画，不如把人物放在人际关系之中，写来收效更大。
三、记录马援的日常谈话，来表现这一人物的性格、志向、见识。
封援为新息侯，食邑三千户。从客谓官属曰：“吾从弟少游，常哀吾慷慨多大志，曰：‘士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，御款段马，为郡掾吏，守坟墓，乡里称善人，斯可矣。致求盈余，但自苦耳。’当吾在浪泊西里间，虏未灭之时，下潦上雾，毒气熏蒸，仰视飞鸢跕跕坠水中，卧念少游平生时语，何可得也！”
马援确是一个“说客”，他说话非常漂亮，有哲理。“闲于进对，尤善述前世行事。”“闻者莫不属耳忘倦。”他的《诫侄书》尤有名，几乎家传户晓。像“穷当益坚，老当益壮”，这些成语，都是他留下来的。他言行一致，年六十岁，还上马给皇帝看看哩！
但据我看，光武对他一直不太信任，就因为他原是隗嚣的人。过来后，光武并没有重用他，直至来歙举荐，才封他为陇西太守。晚年之所以谗毁易人，也是因为他原非光武嫡系。
他兴趣很广泛，能经营田牧，还善相马。他留下的“铜马相法”，是很科学的一篇马经。
但好的传记，末尾还需要有一段好的论赞，才能使文气充足。范晔论马援：“然其戒人之祸，智矣，而不能自免于谗隙。岂功名之际，理固然乎？”
耕堂曰：马援口辩，有纵横家之才，齐家修身，仍为儒家之道。好大喜功，又备兵家无前之勇。其才智为人，在光武诸将中，实为佼佼者。然仍不免晚年悲剧。范晔所言，是矣。功名之际，如处江河漩涡之中；即远居边缘，无志竟逐者，尚难免被波及，不能自主沉浮，况处于中心，声誉日隆，易招疑忌者乎？虽智者不能免矣。
至于范氏说的：夫利不在身，以之谋事则智，虑不私己，以之断义必厉。诚能回观物之智，而为反身之察，若施之于人，则能恕；自鉴其情，亦明矣。
这种话虽然说得很精辟，对人，却有点求全责备的意思了。
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《马援传》这篇传记，写了马援的一生，包括他的言行，他的政治活动，他的文事武功。写出了这个人的为人风格和一些精彩的言论。以上写得都很具体、生动，给人留下了鲜明的印象。最后写了他奉命征五溪，师老无功，且遭马武等人的谗毁，以致死后都不能"丧还旧茔"，给这个人物增加了悲剧色彩，使读者回味无穷。
历史发生在后汉开国皇帝汉光武帝刘秀时期，马援是光武帝的著名将领。
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一、《马援传》又名：《后汉书·马援传》这篇传记，写了马援的一生，包括他的言行，他的政治活动，他的文事武功。写出了这个人的为人风格和一些精彩的言论。以上写得都很具体、生动，给人留下了鲜明的印象。最后写了他奉命征五溪，师老无功，且遭马武等人的谗毁，以致死后都不能“丧还旧茔”，给这个人物增加了悲剧色彩，使读者回味无穷。
二、马援（前14年－49年），字文渊。扶风郡茂陵县（今陕西兴平）人。西汉末年至东汉初年著名军事家，东汉开国功臣之一。
三、新朝末年，马援投靠陇右军阀隗嚣麾下，甚得其器重。后归顺光武帝刘秀，为刘秀统一天下立下了赫赫战功。统一之后，马援虽已年迈，但仍请缨东征西讨，西破陇羌，南征交趾，北击乌桓，官至伏波将军，封新息侯，世称“马伏波”。其老当益壮、马革裹尸的气概，受到后人的崇敬。建武二十五年（49年），马援在讨伐五溪蛮时身染重病，不幸逝世。死后遭人构陷，被刘秀收回新息侯印绶，直到汉章帝时才获得平反，追谥“忠成”。唐德宗时，成为武成王庙六十四将之一 。宋徽宗时被加封为忠显佑顺王 ，位列武庙七十二将，清圣祖时从祀历代帝王庙。
四、马援与其他开国功臣不同，大半生都在“安边”战事中度过。马援为国尽忠，殒命疆场，实现了马革裹尸、不死床箦的志愿。他忠勤国事，令人钦佩。马援进身朝廷，没有一个人推举荐拔，全靠自己公忠为国。后来居于高位，也不结势树党 ，堪称一代良将。
五、马援能文，有诗《武溪深行》，据崔豹《今古注》记载，《武溪深行》是马援南征交趾时所作的。其门生爰寄生擅长吹笛，马援于是作歌，令爰寄生吹笛来应和，取名为《武溪深》。
马援又善相马，曾师事于杨子阿，学习相马骨法， 著有《铜马相法》。
《全后汉文》有《诫兄子严敦书》、《上铜马式表》、《铜马相法》、《上疏言隗嚣》、《上疏言破羌以西不可弃》、《上书请复铸五铢钱》、《击寻阳山贼上书》、《上书请正印文》、《至荔浦见冬笋名曰苞笋上言》、《征交趾上言》、《将入九真上言》、《平交趾上言》、《奏请分西于县》、《与隗嚣将杨广书》、《铜柱铭》等。
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马援（前14年－49年），字文渊。汉族，扶风茂陵（今陕西省兴平市窦马村）人。著名军事家，东汉开国功臣之一。
新朝末年，天下大乱，马援为陇右军阀隗嚣的属下，甚得隗嚣的信任。后归顺光武帝刘秀，为刘秀统一天下立下了赫赫战功。天下统一之后，马援虽已年迈，但仍请缨东征西讨，西破羌人，南征交趾，官至伏波将军，因功封新息侯，被人尊称为“马伏波”。其老当益壮、马革裹尸的气概甚得后人的崇敬。
后于讨伐五溪蛮时身染重病，不幸去世。因梁松诬陷，死后被刘秀收回新息侯印绶，直到汉章帝时才遣使追谥忠成。
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马援字文渊，扶风茂陵人啊。他的祖先赵奢为赵，称为马服君，因而子孙为氏。武帝时，以二千石的官从邯郸迁到这里。曾祖父通，因功被封为重合侯，因哥哥马何罗谋反，被杀，所以拿起第二代不明显。支持三个哥哥马况、多、人数，并有才能，王莽时都做二千石。
马援十二岁父亲去世，年轻时就有远大的志向，哥哥们惊奇的。曾接受《齐诗》，意思不能守章句，于是辞别耿况，想在边郡放牧。何况说：“你有大才，当晚上成功。医生不给人以纯朴，而且从所好。”会怎么死，马援服丧一年，不离墓地；恭敬地事奉寡嫂，不戴帽子，不进入房屋。
后来担任郡督邮，把囚犯到司命府，囚犯有重罪，马援可怜而放纵的，于是逃到北地。遇到赦免，于是留下畜牧，宾客归附他的人很多，于是奴役数百家。游历陇汉之间，常对宾客们说：“大丈夫立志，贫穷会更加坚定，年纪虽老，心当犹壮。”因为在放牧，甚至有牛、马、羊几千头，谷物几万斛。
不久慨叹说：“凡殖货财产，贵在能施舍救济的，否则守财奴罢了。”于是把财产全部分给兄弟朋友，身上穿着羊皮袄皮裤子。
王莽末年，烽烟四起，王莽的堂弟卫将军王林广招英才，于是辟拉和同县原涉做掾，推荐给王莽。王莽任命张涉为镇戎大尹，马援做新成大尹。
等到王莽败亡，马援的哥哥马员时为增山连率，与援助都离郡，又躲到凉州。世祖即位，员先到洛阳，皇帝派遣员又郡，死在官。马援于是留在西州，隗嚣很敬重的，以援助为绥德军，与筹划决策。
这时，公孙述在蜀称帝，隗嚣派马援去看他。马援和公孙述同乡，友善，认为已经到达该握手欢乐如同平时，而述阵列警卫，以延援进入，交拜礼完毕，让他去宾馆，又替马援制做布单衣、交让帽子，在宗庙中召集百官，在老朋友的位置。
述鸾旗旄骑，警卫上车，躬身进，礼祭官属很多，想给马援封侯的大军位。宾客们都乐意留下，马援晓谕他们说：“天下胜负未定，公孙述不吐出来跑去迎接国人，与图成败，反而修饰边幅，像一个木偶人。这种人怎么能够长久留住天下名士吗！”于是告辞回家，对隗嚣说：“子阳是井底之蛙罢了，而妄自尊大，不如专心东方。”
建武四年，隗嚣派马援送信到洛阳。援兵到来，带到宣德殿。光武帝笑着对马援说：“你遨游二帝之间，今天见到你，令人非常惭愧。马援磕头道歉”，因此说：“当今世上，不是只有你选择我的，我也选择你了。我和公孙述同县，少友好。我以前到蜀，述执戟然后让我进去。
我今天远道而来，陛下怎么知道不是刺客坏人，而简易这样”皇帝又笑着说：“你不是刺客，只是说客罢了。”援助说：“天下反复无常，盗贼名字的不可胜敷。
现在陛下，襟怀大度，同高祖一样，才知道帝王自有真的。”上帝很壮的。援助从南到黎丘，转到东海。等到回来，以此为待诏，派遣太中大夫来歙持符节送马援向西回到陇右。
隗嚣和马援一同起居，询问东方流言和京城的得失。援劝说隗嚣说：“前到朝廷，皇帝接见几十，每次接触交谈，从晚上到早晨，才能谋略，不是敌人的。况且阕诚，无所隐藏，豁达大度，大致与高帝相同。经学知识，政事文才，世上没有比前。”
隗嚣说：“你认为怎样高皇帝”援助说：“不一样。高皇帝无可无不可；现在皇上喜欢政事，行动如调度，又不喜欢喝酒。隗嚣感到不高兴”，说：“如你所说，反复战胜邪恶”但他很相信援助，所以就让大儿子隗恂入质。
马援于是家属随同隗恂东回洛阳。过了几个月而没有别的职责。提出以三辅地区空旷土地肥沃，而所宾客众多，于是上书请求屯田上林苑中，皇帝同意了。
正赶上隗嚣采用王元的计策，心中更加疑虑，提出了用书信责备隗嚣，隗嚣恨马援背叛自己，收到信后更加愤怒，此后就发兵抵御漠。马援于是上疏说：“我想自己投靠圣朝援助，侍奉陛下，根本没有公辅的一句话的推荐，左右的人是宽容的帮助。我不自己陈述，陛下为什么听到的。
处于前不能使人轻重，在后不能让人廊，与人恨不能为人担心，我所感到耻辱的。所以敢冒着得罪忌，冒死陈述诚意。我和隗嚣，本是朋友。当初，隗嚣派我东，对我说：‘本想为汉，希望您去看他。
在你认为可以，就是专心了。等我回来”，以真心报告，其实是想引导他从善，不敢用不义欺诈。而隗嚣自怀奸诈之心，强盗憎恨主人，怨恨的感情就归到我。
我不想说，就无法知道。希望您能接受到行在所，陈述消灭隗嚣的方法，有空胸腹，申愚策，回到田地，死无遗憾。”
皇帝于是召见马援议事，马援。通过使救援突击骑兵五千，往来劝说隗嚣高峻、任禹之类，下到羌豪，为他陈述祸福，因为离嚣余党。
扩展资料：
《马援传》赏析：
开头是引论，由侄子们“喜讥议”和“通轻侠客”的轻薄浮躁引出要议论的话题。接着提出论点：“好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。”
然后以活生生的人物为例，进行正反对比论证，要侄儿们学习龙伯高而以杜季良为戒。为加强论证的说服力，又运用引证法，引用“刻鹄不成尚类鹜”与“画虎不成反类狗”两句俗语作形象生动的比喻，再一次论证可仿效与不可仿效的理由。
最后再以“州郡以为言，吾常为寒心”的切身感受为论据，再深入论证不可仿效杜季良的原因。因为当时社会把随便议论朝政看成没有道德，又因为汉朝豪侠之士遭诛杀屡见不鲜，所以亲近玩忽法律的侠客游士是容易招致杀身之祸的。
文末用“是以不愿子孙效也”作为结论。整段文字，论点鲜明，论据充分确凿，层次分明，结构严谨。
老七M
马援（前14年－49年），字文渊。汉族，扶风茂陵（今陕西省兴平市窦马村）人。著名军事家，东汉开国功臣之一。
新朝末年，天下大乱，马援为陇右军阀隗嚣的属下，甚得隗嚣的信任。后归顺光武帝刘秀，为刘秀统一天下立下了赫赫战功。天下统一之后，马援虽已年迈，但仍请缨东征西讨，西破羌人，南征交趾，官至伏波将军，因功封新息侯，被人尊称为“马伏波”。其老当益壮、马革裹尸的气概甚得后人的崇敬。
后于讨伐五溪蛮时身染重病，不幸去世。因梁松诬陷，死后被刘秀收回新息侯印绶，直到汉章帝时才遣使追谥忠成。
古纳
这篇传记，写了马援的一生，包括他的言行，他的政治活动，他的文事武功。写出了这个人的为人风格和一些精彩的言论。以上写得都很具体、生动，给人留下了鲜明的印象。最后写了他奉命征五溪，师老无功，且遭马武等人的谗毁，以致死后都不能“丧还旧茔”，算是结局很惨吧。不过其“马革裹尸”的故事激励一代代爱国将领。
