史海拾趣：为什么孔子在子路死后不吃肉酱
子路名仲由，字子路，又称季路，鲁国卞邑人，比孔子小九岁。子路是孔子最早的学生之一，因其好勇斗狠，常跟随孔子左右，保护孔子安全，子路跟随孔子周游列国回来后，在卫国任职谋生。子路性格坦诚、直率，从不隐瞒自己的观点，因而深受孔子喜爱。然而，子路这样一个勇武之人却死得很惨，他死于因一个“红杏出墙”的女人拉开序幕，又因另一个女人的“红杏出墙”酿成的“父子争国”的宫廷政变事件中，到底是怎么回事呢？
一、卫国父子争国
公元前492年，卫灵公去世，而卫国的太子蒯聩（kuǎikuì）逃亡晋国，于是卫灵公夫人——历史上有名的南子，遵照卫灵公意愿，想立太子的弟弟公子郢继位，公子郢推辞，于是改立太子蒯聩的儿子蒯辄继位，是为卫出公。
对卫国早有想法的晋国，乘这个机会派人护送太子蒯聩回国争位。南子和卫出公听说了，就发兵阻击，太子蒯聩无法到达国都，只好在戚城先求自保，卫国军队也不再攻击他，于是蒯聩就在戚城附近居住下来等待时机，这样卫国就出现了尴尬的父子争国局面。
二、卫灵公夫人南子红杏出墙
造成“父子争国”局面的起因，还要从南子说起。堂堂卫国太子竟然要出国逃亡，并失去继承王位的机会，都和他父亲卫灵公的夫人——著名的宋国美女南子有关。
南子的美貌和风情万种是很有名的，据说孔子周游列国时，曾访问卫国，南子与孔子隔帐见面。南子叩头还礼时，身上佩饰发出清脆响声，被外面等候的子路听到了，子路对此颇为不满，怀疑南子与老夫子有一腿，孔子不得不发誓说：“我要是做得不对，天厌弃我吧！天厌弃我吧！”还曾感叹：“吾未见好德如好色者也。”认为卫灵公不是爱好德行如爱好美色一样，于是离开卫国。
年老的卫灵公对南子宠爱有加，甚至为她召来了宋国的公子朝，殊不知南子在宋国做公主未嫁之时，因为宋国公子宋朝（公子朝）容貌俊美，是一大帅哥，于是便和他私通。两人久别重逢，情意更笃，只是瞒了卫灵公一个人。
有一次，太子蒯聩“出差”经过宋国的野外，有宋国人嘲讽地对他唱小曲，内容十分不堪：“既然已经满足了你们发情的母猪，为什么还不归还我们漂亮的公猪？”母猪是指南子，公猪是指宋朝，意思是说，已经满足南子，为什么不把宋朝归还宋国。太子蒯聩听了感到羞耻，回国后决心杀掉南子，他对家臣戏阳速说：“你和我去朝见夫人，夫人接见我时，我一回头看你，你就杀死她。”戏阳速同意了。于是蒯聩带着他一起去朝见南子。
南子接见太子蒯聩，太子蒯聩回头看了戏阳速三次，戏阳速后悔刺杀南子，所以没有下手。太子蒯聩频频用眼睛向戏阳速示意，南子觉察到太子蒯聩的脸色异常，知道太子蒯聩要刺杀自己，南子害怕，吓得“哇”的一声哭着逃走了，并高喊：“太子要杀我！”
卫灵公得知后大怒，下令杀太子，太子蒯聩于是逃亡到宋国，卫灵公将太子蒯聩的党羽都赶走。
事后太子蒯聩对戏阳速恨得咬牙切齿，对别人说：“都是这个人害了我！”戏阳速也不服软：“太子是想嫁祸于我！他大逆不道，让我杀死他的母后。如果我不答应，他会杀了我；如果我真杀了夫人，他就会归罪于我。我才不上这当呢！”
蒯聩避居戚城一带，心中自然不甘。卫出公也很尴尬：这江山本来应该是父亲的，现在父亲流落在外，自己做了国君，名分上未免有点说不过去。但卫国既得利益的大臣劝他说，这是祖父的决定，不能违背。于是卫出公逐渐心安理得起来。可是“天无二日，国无二主”，蒯聩在离国都很近的地方住着，不能杀他也不能赶他，卫国的不稳定因素也太大了点。
三、太子姐姐红杏出墙
太子蒯聩在濮阳的蒯聩台住了12年，终于等到了机会，这一年是公元前480年。
蒯聩的姐姐卫灵公的大公主嫁给了卫国的权臣孔文子，被称为孔伯姬。孔家有个叫浑良夫的家臣，是个高大俊美的帅哥，孔文子死后，伯姬寂寞难耐，于是与浑良夫勾搭上了，两个地位悬殊的人成了情人，日久情深，想“修成正果”却难以如愿。
于是，伯姬让浑良夫到戚城找她的弟弟老太子蒯聩想办法，伯姬的儿子孔悝这个时候执掌卫国军政大权，相当于“总理”兼“国防部长”。蒯聩觉得外甥有利用价值，于是对浑良夫说：“假如你能帮我当上国君，我封你为大夫，让你‘服冕乘轩’，免你三次死罪，并将伯姬嫁给你。”随后两人立下盟誓。
浑良夫回来与伯姬计议已定，就悄悄把太子蒯聩带入卫国的都城，先藏匿在孔家的菜园，然后让蒯聩男扮女装，混入孔府，直接进入伯姬卧室。几个人吃完饭，痴情的伯姬亲自出马，拿着戈当手杖走在前面，蒯聩带着混进来的5个随从，用车载了一头公猪跟在后面，把毫无准备的外甥孔悝直追到墙角，用现在恐怖分子的手段将他劫持到一座高台，然后用那时候的办法，杀了公猪，强逼他盟誓效忠。按照当时卫国的情况，掌握了孔悝，大约也就控制了局面。
四、子路结缨遇难、正冠而亡
孔悝的家臣栾宁这个时候正准备喝酒，肉还没烤熟，听说发生了叛乱，便派人火速报告孔悝的另一个家臣——孔子的大弟子子路，自己则让人套上马车，装上酒肉，到宫中拉起卫出公，边喝酒边吃肉，向鲁国逃去。
子路是孔子学生中最勇武豪迈的一位，这时候已经63岁了，他闻讯后火速赶到都城，在城门口正好碰上孔子的另一个学生——同样是孔悝家臣的子羔。师弟子羔对他说：“城门已经关闭了，局面已经被蒯聩给控制了，现在大势已去，不要做无谓的抗争了。”
子路说：“我拿了孔悝的工资，就不能逃避灾祸。”于是子羔出了城，而子路便单枪匹马地来到城门下。此时，城门果然已经关闭，恰巧有使者自里面出来，子路便借机入城。来到孔府，守卫大门的人跟他说：“不要进去了，没有什么用。”子路说：“你为了个人利益而逃避孔氏灾难，我子路不会这样，我既然拿了人家的工资，知道他有了灾难就不能不管。”
子路冲了进去，只见孔悝被蒯聩劫持在高台上，他来到高台前，向蒯聩高喊：“太子何必劫持孔悝？即使你杀了他，也会有人接着跟你斗。”说罢欲焚火烧台。蒯聩见势不妙，便命手下石乞和孟黡（yǎn）二人持戈下台，一起来围攻子路。子路身材高大，勇武过人，可惜这时上了年纪，猛虎难抵群狼，一不小心系在下巴上的缨就被砍断了，头上的冠摇摇欲坠，子路叹了口气说：“君子即使死了，冠也要戴正。”于是停下手，置生死于不顾，旁若无人似地将自己的冠缨重新整理好，石乞等人乘机一拥而上，杀死了他。这就是历史上著名的“结缨遇难”。
子路死后，蒯聩为了宣泄被压抑10多年的积郁，也为了恫吓卫国人，残忍地下令将子路剁为肉酱。至此政变成功，蒯聩如愿当了国君。
五、孔子不再吃肉酱
话说远在鲁国的孔子听说卫国发生了动乱，一句话脱口而出：“子羔一定会逃出来，子路一定会死！”不久卫国有人来报信，孔子听到子路的死讯，站在院子里就哭了起来。
孔子对自己的学生真的很了解，可谓知生莫如师呀！孔子听说子路死时的惨状，悲痛欲绝，之后再也不吃肉酱了。
没过多长时间，孔子一病不起，第二年的4月份便与世长辞了，时年七十三岁。
子路结缨遇难、正冠而亡，可以说是宁死也要顾及礼仪、规矩和尊严。这种死法，令千百年来人们争论不已，有人骂他迂腐到愚蠢的地步，有人则赞其死得堂堂正正、难能可贵。对此，你怎么看呢？
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