老小魚
甄士隱，這個人物，是承上啟下的人物，《紅樓夢》就是從甄英蓮(香菱)進賈府開始引出來了男女主角！這個香菱進賈府在前，林黛玉進賈府在後！
大家覺得甄士隱沒有什麼用處，是因為《紅樓夢》沒有後半部分！後半部分肯定和甄士隱有關！還有那個香菱，寫到她被賈金桂折騰，小說上半部分沒有了。人們根據判詞:至從兩地生枯木，至始香魂返故鄉！認為香菱被夏金桂害死了！
實際上這個香菱沒有死，作為一個引子，她進府，賈家由盛而簑，到賈家敗落她出府！她是一個賈家敗落的見證人！兩地生枯木，是一個桂字，這個叫桂的人，上半部分沒出現！
《紅樓夢》中，一直沒有新生兒出生，賈家的結局是:蘭桂齊芳！蘭是賈蘭，桂是誰？這個桂應該是香菱生的孩子，賈桂出生，香菱死亡，紅樓夢結束！這個賈桂父親是誰？賈寶玉連是賈璉？不得而知！如果薛寶釵真的嫁給了賈寶玉，香菱跟著薛寶釵進了賈府，後來是不是和賈寶玉有了孩子？當然，沒有了小說，大眾都是猜想！
後半部分甄士隱和甄英蓮(香菱)是故事的結束，才是真的！
花狸貓mm
“甄士隱”取意為“真事隱”。書中有“因曾歷過一番夢幻之後，故將真事隱去。”一句。他在《紅樓夢》一書中的意義是：
通過他引出賈雨村這一人物，進而聯繫林黛玉因母親去世，棄家投奔賈府的情節，為全書故事內容的展開作鋪墊。
甄士隱，是作者虛構的一個人物，甄士隱就是“真事隱去”，正如賈雨村是“假語村言”一樣。
甄士隱是和賈雨村相對照而寫的，作者在開卷第一段裡就明白表示他撰擬這兩個名字的寓意。寫甄士隱是為了寫一個經歷了骨肉分離、家遭火災、下半世坎坷而終於醒悟出世的人物形象。他可能是作者自身的影子，同時也是提繫著全書主題的一個線索。
作者把《紅樓夢》由盛至衰最後敗落這一主題，首先從甄士隱的經歷這個雛形故事中預演出來，甄士隱的徹悟也預示著小說的主人公——賈寶玉未來相類似的結局。但原書只到八十回為止，續書讓甄士隱在結束時出現應當是符合曹雪芹原來意圖的，所不同的是甄士隱和賈雨村那一席充滿了庸俗的富貴榮華的議論，只能看作是續書者思想的反映，歪曲了甄士隱在書中所起的作用。
小福星帥
敝人認為甄士隱是《紅樓夢》全書的引子，是《紅樓夢》背後的那根看不見的線，串起了整個紅樓家族。分析如下：
首先，《紅樓夢》開篇第一回就是：甄士隱夢幻識通靈。借甄士隱的夢境，道出了紅樓故事的源起，此外，甄士隱此名字則蘊含了作者“將真事隱去”的主旨，因此，甄士隱是全書的引子。
其次，甄士隱家庭由盛轉衰，英蓮（應憐），霍啟（禍起）等人物的設定，預示著紅樓四大家族大廈將傾的命運，甄士隱看破紅塵隨瘋跛道人出家的命運暗示著賈寶玉日後遁入空門的結局。而甄士隱對《好了歌》的詮釋，更是預示了四大家族的興衰榮辱。因此，甄士隱是全書人物命運走向和發展的一個縮影。
再次，由甄士隱還引出了一個重要人物——賈雨村。藉由甄士隱對賈雨村的慷慨相助，到日後賈雨村亂判葫蘆案的故事，暗示了四大家族中勾心鬥角、忘恩負義、顛倒是非的種種孽事，預示著其註定走向滅亡的命運。
綜上，甄士隱及其家族的故事其實是四大家族的一個縮影，是隱藏全書中並暗示其情節走向的一條暗線，具有提綱挈領的作用。
行讀北京
大家好，我是璞玉待琢，我來回答這個問題。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，曹老先生都說了，自己寫的是荒唐言，卻流下了真誠的辛酸淚。
“甄士隱”即將真實隱去之意。甄士隱老年得女，應該是家道殷實，安度晚年的幸福情節，但是他缺遭遇了妻離子散，家破人亡，最後再機緣巧合之下遁入空門。窺一斑而知全身，甄士隱又何嘗不是“賈寶玉”的縮身。賈老先生借甄士隱之身，預言了主人公的命運。
其次，我們知道第一章甄士隱和賈雨村是一起來寫的，沒有甄士隱的仁義善良，就圖不出賈雨村的投機鑽營。甄士隱家道敗落之時，真是賈雨村春分得意之時，這裡曹老先生暗喻，世事變遷、家族興替、個人命運在歷史的長河中什麼都不是，每一個人都是浩瀚天地間的一粒塵埃。
最後，甄士隱和賈雨村的故事可以說是一個引子，對甄士隱的描寫，點明瞭主題。而賈雨村又引出了“賈、王、薛、史”四大家族，就相當於搭好臺子才能唱戲，屬於搭臺。就相當於先寫一個說書先生，再由這個說書先生之口說出真實的人家滄桑一樣。我們知道《紅樓夢》是禁書，作者只有儘可能地寫得普通低調，才能讓這部鉅著問世，讓讀者拜讀。
璞玉待琢
為什麼寫，作者已經明確講述了：因曾歷過一番夢幻之後，故將真事隱去，而借“通靈”之說，撰此《石頭記》一書也。故曰“甄士隱”云云。
我最近正在讀巜紅樓夢》。感覺字裡行間滿滿都是對社會現實的諷刺。沒有誰是善良的。面對利益，所有人都低頭了。
甄士隱的悲劇源於兩意外事件，女兒被拐與火災。不是天災，全是人禍。有人高價買，才會有人賣，所以女兒會被拐，這是社會的毒瘤—人販子。失火後家境困難，岳父都要落井下石，世態炎涼啊
夢迴千年木子李
曹雪芹在構思小說《紅樓夢》時，把它主要列為兩條主線——
即賈府由盛到衰的演變過程，寶、黛、釵的愛情婚姻悲劇。
曹雪芹在小說《紅樓夢》第一回中寫道:“……這東南一隅有處曰姑蘇，有城曰閶門者，最是紅塵中一二等富貴風流之地。這閶門外有個十里街，街內有個仁清巷，巷內有個古廟，因地方窄狹，人皆呼作葫蘆廟。廟旁住著一家鄉宦，姓甄，名費，字士隱。……”
看過小說《紅樓夢》便知，這個紅塵中首次出場的人物甄士隱，家中雖不甚富貴，在本地人們也推他為望族了。
這個亨有望族稱號的甄士隱，由於家中的富有，每日裡茶餘飯後所謂的工作便是觀花修竹，酌酒吟詩，過得是賽過神仙一樣的生活。
然而，這樣的幸福生活日子，他已經是走到了盡頭，大家皆知。
不久，他的獨生掌上女兒英連被家人霍啟抱去看社火花燈丟失。緊接著，葫蘆廟因炸供失火，無情的大火焚燒了他的這個神仙似的宅院。
女兒丟了，
宅院燒了，
一個幸福的家庭沒了。
曹雪芹旨在安排——
通過寫甄士隱家的破落，勾勒出封建末世的社會輪廓。
作者:一片紅與紅樓夢，歡迎關注我，專業為你解讀、寫作《紅樓夢》中的人與事。
一片紅與紅樓夢
《紅樓夢》中一開始出現了兩個人名字，甄士隱和賈雨村，這兩名字互相對照，寓意就是將“真事隱去”，用“假語村言”。文章一開始嵌入了一個小故事：
- 描寫的甄士隱是一個樂善好施的文人雅士，喜賞花修竹，後來他資助賈雨村考取了功名。
- 後來賈雨村考取功名，忘恩負義，在雨村判案時明明認出了恩人失散多年的獨女，卻忍心讓她繼續沉於不知何處是止境的苦海。然而，禍不單行，英蓮走失後的幾天，甄府在一場大火中成為一堆灰燼，寄身於岳父家，無奈老丈人也是個勢利眼，不僅不資助落魄的女婿，還變法算計他的錢財。真所謂家破人亡，貧病交迫，光景難熬，甄士隱後來在一個跛足瘋道人的指引下出了家。
- 寫甄士隱是為了寫一個經歷了骨肉分離、家遭火災、下半世坎坷而終於醒悟出世的人物形象。這是作者在寫他自己，是他自己影子的映射，同時也是提繫著全書主題的一個線索。
綜上所述，甄士隱的一生的遭遇是紅樓夢整個故事的主線，他的命運由盛至衰最後敗落，甄士隱的徹悟也預示著小說的主人公——賈寶玉未來相類似的結局。所以，不能不寫。
趙宏拓
將真事隱去，掩人耳目。我們知道，甄士隱，即真事隱之意，作者一開篇就說了：此書開卷第一回也，作者自雲：“因曾歷過一番夢幻之後，故將真事隱去，而撰此《石頭記》一書也，故曰‘甄士隱’云云。”之所以這麼安排，看似是將真事隱去了，但我們知道紅樓夢是他數十年心血凝結而成的，自然不可能都是“賈雨村”云云，他這麼做也許只是為了掩人耳目，躲避一些不必要的麻煩，也就是託言將真事隱去，通過“假語存”，來寫自己的真實經歷。
冰棍棍
《紅樓夢》以甄士隱、賈雨村為開始，就已經隱喻了將真事隱去，假語存在的意思。
一開始的癩頭和尚和跛足道人唱的“好了歌”，甄士隱在丟失愛女、妻子亡故後的落魄和瘋癲，但是他聽懂了“好了”二字，這個人物在這部劇開始出現，就已經將接下來的故事隱喻的很透徹了。
一切不過是真真假假，真相往往存在於世間不被挖掘，而流傳出來的卻大多是假像，很多人也因此兒迷惑深陷其中。
一首“好了歌”徹底道出其意：
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！
古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！
終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！
痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？
甄士隱一生行善積德，老來的女，無奈家奴大意丟愛女，資助賈雨村讀書趕考，終了卻未能玩救出自己的愛女，所以這個名字也是極有諷刺意義的，斷將真事隱去，痴癲隨仙遊蕩。
墨之光
甄士隱諧音真事隱，意思就是把真實的事情隱藏在小說裡面，後來書裡面還出現了一個甄寶玉，作者暗示這部小說是有一個真實寶玉為原型的。
至於書的主角賈寶玉，感覺曹雪芹起這個名字像是在自嘲，無論賈寶玉的原型是他祖上或者他自己，一切都是假的，如同做夢一般，夢醒時，真的變成了假
甄士隱賈寶玉，小說借甄士隱這個人物出場求官，引出紅樓這部大夢，也可看出作者的文學造詣深厚。
紅樓夢自出以後，便引起世人的喜愛，各種續補不勝枚數，近代又成立了紅學，喜歡就深入研究學習吧。
