老小鱼
甄士隐，这个人物，是承上启下的人物，《红楼梦》就是从甄英莲(香菱)进贾府开始引出来了男女主角！这个香菱进贾府在前，林黛玉进贾府在后！
大家觉得甄士隐没有什么用处，是因为《红楼梦》没有后半部分！后半部分肯定和甄士隐有关！还有那个香菱，写到她被贾金桂折腾，小说上半部分没有了。人们根据判词:至从两地生枯木，至始香魂返故乡！认为香菱被夏金桂害死了！
实际上这个香菱没有死，作为一个引子，她进府，贾家由盛而簑，到贾家败落她出府！她是一个贾家败落的见证人！两地生枯木，是一个桂字，这个叫桂的人，上半部分没出现！
《红楼梦》中，一直没有新生儿出生，贾家的结局是:兰桂齐芳！兰是贾兰，桂是谁？这个桂应该是香菱生的孩子，贾桂出生，香菱死亡，红楼梦结束！这个贾桂父亲是谁？贾宝玉连是贾琏？不得而知！如果薛宝钗真的嫁给了贾宝玉，香菱跟着薛宝钗进了贾府，后来是不是和贾宝玉有了孩子？当然，没有了小说，大众都是猜想！
后半部分甄士隐和甄英莲(香菱)是故事的结束，才是真的！
花狸猫mm
“甄士隐”取意为“真事隐”。书中有“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去。”一句。他在《红楼梦》一书中的意义是：
通过他引出贾雨村这一人物，进而联系林黛玉因母亲去世，弃家投奔贾府的情节，为全书故事内容的展开作铺垫。
甄士隐，是作者虚构的一个人物，甄士隐就是“真事隐去”，正如贾雨村是“假语村言”一样。
甄士隐是和贾雨村相对照而写的，作者在开卷第一段里就明白表示他撰拟这两个名字的寓意。写甄士隐是为了写一个经历了骨肉分离、家遭火灾、下半世坎坷而终于醒悟出世的人物形象。他可能是作者自身的影子，同时也是提系着全书主题的一个线索。
作者把《红楼梦》由盛至衰最后败落这一主题，首先从甄士隐的经历这个雏形故事中预演出来，甄士隐的彻悟也预示着小说的主人公——贾宝玉未来相类似的结局。但原书只到八十回为止，续书让甄士隐在结束时出现应当是符合曹雪芹原来意图的，所不同的是甄士隐和贾雨村那一席充满了庸俗的富贵荣华的议论，只能看作是续书者思想的反映，歪曲了甄士隐在书中所起的作用。
小福星帅
敝人认为甄士隐是《红楼梦》全书的引子，是《红楼梦》背后的那根看不见的线，串起了整个红楼家族。分析如下：
首先，《红楼梦》开篇第一回就是：甄士隐梦幻识通灵。借甄士隐的梦境，道出了红楼故事的源起，此外，甄士隐此名字则蕴含了作者“将真事隐去”的主旨，因此，甄士隐是全书的引子。
其次，甄士隐家庭由盛转衰，英莲（应怜），霍启（祸起）等人物的设定，预示着红楼四大家族大厦将倾的命运，甄士隐看破红尘随疯跛道人出家的命运暗示着贾宝玉日后遁入空门的结局。而甄士隐对《好了歌》的诠释，更是预示了四大家族的兴衰荣辱。因此，甄士隐是全书人物命运走向和发展的一个缩影。
再次，由甄士隐还引出了一个重要人物——贾雨村。借由甄士隐对贾雨村的慷慨相助，到日后贾雨村乱判葫芦案的故事，暗示了四大家族中勾心斗角、忘恩负义、颠倒是非的种种孽事，预示着其注定走向灭亡的命运。
综上，甄士隐及其家族的故事其实是四大家族的一个缩影，是隐藏全书中并暗示其情节走向的一条暗线，具有提纲挈领的作用。
行读北京
大家好，我是璞玉待琢，我来回答这个问题。“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，曹老先生都说了，自己写的是荒唐言，却流下了真诚的辛酸泪。
“甄士隐”即将真实隐去之意。甄士隐老年得女，应该是家道殷实，安度晚年的幸福情节，但是他缺遭遇了妻离子散，家破人亡，最后再机缘巧合之下遁入空门。窥一斑而知全身，甄士隐又何尝不是“贾宝玉”的缩身。贾老先生借甄士隐之身，预言了主人公的命运。
其次，我们知道第一章甄士隐和贾雨村是一起来写的，没有甄士隐的仁义善良，就图不出贾雨村的投机钻营。甄士隐家道败落之时，真是贾雨村春分得意之时，这里曹老先生暗喻，世事变迁、家族兴替、个人命运在历史的长河中什么都不是，每一个人都是浩瀚天地间的一粒尘埃。
最后，甄士隐和贾雨村的故事可以说是一个引子，对甄士隐的描写，点明了主题。而贾雨村又引出了“贾、王、薛、史”四大家族，就相当于搭好台子才能唱戏，属于搭台。就相当于先写一个说书先生，再由这个说书先生之口说出真实的人家沧桑一样。我们知道《红楼梦》是禁书，作者只有尽可能地写得普通低调，才能让这部巨著问世，让读者拜读。
璞玉待琢
为什么写，作者已经明确讲述了：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。
我最近正在读巜红楼梦》。感觉字里行间满满都是对社会现实的讽刺。没有谁是善良的。面对利益，所有人都低头了。
甄士隐的悲剧源于两意外事件，女儿被拐与火灾。不是天灾，全是人祸。有人高价买，才会有人卖，所以女儿会被拐，这是社会的毒瘤—人贩子。失火后家境困难，岳父都要落井下石，世态炎凉啊
梦回千年木子李
曹雪芹在构思小说《红楼梦》时，把它主要列为两条主线——
即贾府由盛到衰的演变过程，宝、黛、钗的爱情婚姻悲剧。
曹雪芹在小说《红楼梦》第一回中写道:“……这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，人皆呼作葫芦庙。庙旁住着一家乡宦，姓甄，名费，字士隐。……”
看过小说《红楼梦》便知，这个红尘中首次出场的人物甄士隐，家中虽不甚富贵，在本地人们也推他为望族了。
这个亨有望族称号的甄士隐，由于家中的富有，每日里茶余饭后所谓的工作便是观花修竹，酌酒吟诗，过得是赛过神仙一样的生活。
然而，这样的幸福生活日子，他已经是走到了尽头，大家皆知。
不久，他的独生掌上女儿英连被家人霍启抱去看社火花灯丢失。紧接着，葫芦庙因炸供失火，无情的大火焚烧了他的这个神仙似的宅院。
女儿丢了，
宅院烧了，
一个幸福的家庭没了。
曹雪芹旨在安排——
通过写甄士隐家的破落，勾勒出封建末世的社会轮廓。
作者:一片红与红楼梦，欢迎关注我，专业为你解读、写作《红楼梦》中的人与事。
一片红与红楼梦
《红楼梦》中一开始出现了两个人名字，甄士隐和贾雨村，这两名字互相对照，寓意就是将“真事隐去”，用“假语村言”。文章一开始嵌入了一个小故事：
- 描写的甄士隐是一个乐善好施的文人雅士，喜赏花修竹，后来他资助贾雨村考取了功名。
- 后来贾雨村考取功名，忘恩负义，在雨村判案时明明认出了恩人失散多年的独女，却忍心让她继续沉于不知何处是止境的苦海。然而，祸不单行，英莲走失后的几天，甄府在一场大火中成为一堆灰烬，寄身于岳父家，无奈老丈人也是个势利眼，不仅不资助落魄的女婿，还变法算计他的钱财。真所谓家破人亡，贫病交迫，光景难熬，甄士隐后来在一个跛足疯道人的指引下出了家。
- 写甄士隐是为了写一个经历了骨肉分离、家遭火灾、下半世坎坷而终于醒悟出世的人物形象。这是作者在写他自己，是他自己影子的映射，同时也是提系着全书主题的一个线索。
综上所述，甄士隐的一生的遭遇是红楼梦整个故事的主线，他的命运由盛至衰最后败落，甄士隐的彻悟也预示着小说的主人公——贾宝玉未来相类似的结局。所以，不能不写。
赵宏拓
将真事隐去，掩人耳目。我们知道，甄士隐，即真事隐之意，作者一开篇就说了：此书开卷第一回也，作者自云：“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而撰此《石头记》一书也，故曰‘甄士隐’云云。”之所以这么安排，看似是将真事隐去了，但我们知道红楼梦是他数十年心血凝结而成的，自然不可能都是“贾雨村”云云，他这么做也许只是为了掩人耳目，躲避一些不必要的麻烦，也就是托言将真事隐去，通过“假语存”，来写自己的真实经历。
冰棍棍
《红楼梦》以甄士隐、贾雨村为开始，就已经隐喻了将真事隐去，假语存在的意思。
一开始的癞头和尚和跛足道人唱的“好了歌”，甄士隐在丢失爱女、妻子亡故后的落魄和疯癫，但是他听懂了“好了”二字，这个人物在这部剧开始出现，就已经将接下来的故事隐喻的很透彻了。
一切不过是真真假假，真相往往存在于世间不被挖掘，而流传出来的却大多是假像，很多人也因此儿迷惑深陷其中。
一首“好了歌”彻底道出其意：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
甄士隐一生行善积德，老来的女，无奈家奴大意丢爱女，资助贾雨村读书赶考，终了却未能玩救出自己的爱女，所以这个名字也是极有讽刺意义的，断将真事隐去，痴癫随仙游荡。
墨之光
甄士隐谐音真事隐，意思就是把真实的事情隐藏在小说里面，后来书里面还出现了一个甄宝玉，作者暗示这部小说是有一个真实宝玉为原型的。
至于书的主角贾宝玉，感觉曹雪芹起这个名字像是在自嘲，无论贾宝玉的原型是他祖上或者他自己，一切都是假的，如同做梦一般，梦醒时，真的变成了假
甄士隐贾宝玉，小说借甄士隐这个人物出场求官，引出红楼这部大梦，也可看出作者的文学造诣深厚。
红楼梦自出以后，便引起世人的喜爱，各种续补不胜枚数，近代又成立了红学，喜欢就深入研究学习吧。
