新大风歌

我国丧葬习俗中有很多各种各样的规矩，比如冷棺莫入村、热孝莫登门，这句话就是农村丧葬习俗中的规矩一种。

这句话具体的意思要分开来理解。冷棺莫入村这句主要是指客死他乡停棺是不能停在村里祠堂里。不过现在很多农村祠堂已经不像以前那样，只要村里谁家办什么事都到祠堂，现在基本在自家操办，所以现在主要是指棺木不进自家堂屋。

还有就是以前所谓的客死他乡主要是由于以前瘟疫肆行很多人在外是染上瘟疫而死，所以怕死人把瘟疫带入村里就不能进村。而现在基本包括只要不是在自家屋内死的，都不进堂屋。比如小晓这里早些年蛮多人赌气喝农药死村外的，还有现在在外打工出现意外的，或者是在医院死的等等都不能进堂屋，只能把棺材摆在外面搭棚子。

这里对于以前瘟疫肆行时不能进村，小晓比较理解，但现在这种不能进堂屋小晓不理解问村里老人，他们也说不明白只是说进堂屋不好。你们觉得呢？

热孝不登门。热孝现在一般都是指有人过世到还没有下葬前这一段时间，一般也就3、5、7天时间。在这段时间最好不要去人家家里登门做客，因为本身如果作为孝子心情肯定不好，你到人家家里容易把这种悲伤的情绪带给人家。还有一个在农村觉得这时比较晦气，得有禁忌。

以上是小晓个人观点，有不同观点及补充请留言谢谢大家！

小晓农民

老贾死的特别惨，脑袋被车轱辘碾碎了，甚至肠子都被挤压了出来。也是，那么重的后八轮拉矿石车，虽然还没载重矿，但从一具肉体上碾过，任凭谁都得死的很惨。

死在上班路上的老贾被救护车拉到了医院，即便是死了也要到医院另行检查，医生开了死亡证明，然后被交警大队把尸体送到了冷藏室，等交警大队把事故处理完了以后，老贾媳妇要求把老贾拉回家住一天，让老贾从家里走毕竟那个家是老家努力呵护了三四十年的地方，虽说老贾年迈的父母也哭的死去活来，但他们听到儿媳妇的建议后，连忙抹把眼泪阻止：他既然死在了外面，就不能拉回家里，就从外面走吧。

在农村，老人们对于冷棺入村有忌讳，往往重病之人在医院治疗，医生若是看到病人没得救了，会早早告知家属，趁着病号还有口气赶紧搬回家里，这样的话就不用愁尸体拉回村里，其实我们这的说法是不能把在外面咽气的尸体搬运回家里，有的人会把尸体放到门口，或者大门里，但不能搬到屋子里。

究竟是什么说辞，我们四五十岁的人不懂，也没人愿意打听这个事情，大家就照着规矩行事就成，老贾最终是火化了以后才被儿子抱着骨灰盒进了家门，然后从家里送到山上的坟地埋了起来。

而所谓的身穿热孝不登门，这是农民们特别谨慎对待的一件事情，乡里乡村，谁家中若是有人去世，家属会格外注意出行，不往娶新媳妇人多的地方去，不凑生孩子看小孩的热闹，没烧完七个七之前不到别人家串门，因为身有重孝的人被认为身上带有不好的运气，到谁家里，会有可能坏了人家家中运势。

这些农村规矩都是一辈一辈传承下来的，农民们本着宁可信其有不可信其无的态度，为了活人活的更好，便继续忌讳着这些事情。

悠然见东山

农村有句老话“冷棺莫入村，热孝莫登门”，是什么意思？

那是十年前在乡村工作时经历的事儿。一家民营企业建筑工地发生事故，某村有兄弟两个被砸中sang生，整个村里都好似蒙上了一层阴影，这家父母气瘫了，幸而这家人原本三个儿子，老二老三走了，还有老大在操持。

那天中午，一顿鞭炮噼里啪啦响了起来，人们就说“冷棺莫进村，热孝莫登门”！是兄弟俩的灵柩途经这条大街，往自家的坟地里送，人们为了破忌讳，临街的人在灵柩快到时就放起鞭炮来，直送灵柩离开。人们还说，这两兄弟si在外村，如果还有路能绕得开，是不会让这棺材进村，走这条路的。

“冷棺莫进村，热孝莫登门”这句话的意思是说，装死人的棺材不能进村，人死在外头的话，只能在外边设灵堂。老人去世后的孝子们不能穿着孝服登别人的门，进门以前一定要把孝帽脱下来，把腰间系的麻绳拿下来！

这是一种人们对丧事的忌讳。冷棺就是指装si人的棺材，而有的老人们在生前为自己预备的棺材则不在此列，不叫冷棺。

而热孝专指家中老人刚刚去世，孝子们要披麻戴孝。人们认为，那一身白中最数孝帽和腰间的麻绳讲究最多，忌讳最多。到亲友家报丧的时候，到别处买东西的时候，到邻居家借东西的时候都要记得摘下来，否则人们就会以为对人家不利！

十里不同风，百里不同俗！这些东西你不能把它简单粗暴地视为MX，而是一种地方习俗。还应该叫做一种丧文化，在各地非遗陈列馆里，大多都有这样的事项记录在里面。

村姑说村事

吃货大侠

在我们老家农村，大多数人都是遵守和忌讳这些农村俗语的。记得前年，我有个玩耍的很要好闺蜜家，她的公公去世了。然后过年的时候。我说正好顺路，我分的东西过来拿些海鲜回去？她死活不登门，说她身上有重孝呢！这一点我倒是不太清楚。不懂，但是他的父母告诫他，说公公去世了，这一年都不能上别人家去串门。佛则会给别人家带去晦气和不好的气场。是人民必须遵守的大忌讳。年轻不太懂这些农村的风俗习惯，上了年纪的老人们都是很忌讳的，如果谁家得年轻人，不懂得这个理数，戴孝到处乱窜，会被人跟在后面戳脊梁骨的。

“冷棺进村败到底”这句话更是吓人。我有位同学她的对象一直在南方做生意。因为烟龄很大，每天两包烟，长此以往，就开始发低烧，后来一直当感冒治疗。直到有一天吐血了，才回北方检查，没想到是肺癌晚期。检查出来是肺癌晚期，然后化疗方案还没有制定出来，他因为受不了打击，病情极具恶化几天就在医院里去世了。他父母说活要见人，死要见尸，非要逼着他儿媳把儿子的尸体从天津运回老家。

可是那个灵车走到村口的时候，却被一大帮子村民拦下啦，说人在外面去世了是不能拉拉到村子里面去的，会影响全村人的福气。她的公公在村里是非常有权威的人，也不敢犯众怒，最后没有办法只得在村外打起了灵堂守孝，礼仪进行完毕，就拉到当地火葬场地火化了。

老辈人都很忌讳说，村子里的人，在外过世的，都不准回到村里。所以，我们当地凡事有在医院住院的老人，或觉得快不行的人，都提前做好准备，赶紧趁还有气息，赶回老家，绝不会让他们死在外边的。

艳阳之美

我们江西上饶这边是这样的，就以我家来说吧:今年正月我爷爷去世后，第一时间我这个长孙就要穿上孝衣然后由村里的主事带领着去挨家挨户报丧，到了人家门口时主事人会把人家叫出来然后由我这个长孙告知对方，我爷爷去世人的时辰并且答谢对方这些年的照顾，在这期间是不可以进入对方家里的，这样会很不尊重人否则会被对方骂出来的。这就是【身穿热孝不登门】

冷棺就是客死他乡的人，在我们江西上饶这边去世的人都要在家停放几天，具体停放几天就要由家人商量好日子决定，如果是客死他乡的人就不可以进村里，一般都停放在村口，下葬的时候也要绕道而行，老人家说如果棺木进入村里就会带来晦气，会影响整个村的运到

江西吴大侠

在农村讲究避讳的事比较多。特别是白公事。家中有人过世是比较晦气的，本家人心情悲伤沉痛。为表示这一心情，晚辈戴上一定的饰物以作亲人已经不在了。这时所戴的孝服称作热孝。身穿热孝的人不能到别人家去。那是晦气，人家会不满意的。

前几天到朋友家玩，他就说了这么个事。本村的一个远方叔他爹刚刚过世，他没介意，到处乱走。这朋友是养兔子的，第一次去就出了问题，当天下午有些兔子不吃食，第二天就开始坏开了，他明白什么原因，找了个人处理了一下，好歹过去了。结果过了两天他又去了，鉴于本村邻里没发作。当时就找人处理了。心里很是不满意！差一点出脏口骂人了。农村特别忌讳这些。特别是搞养殖的，那是大财，只有好运才能接住，如果霉运就遭殃了。

冷棺进村败到底，我认为是已经盛放着死人的棺材不能进村，那将是很晦气的事。特别是正月和腊月是农村人最忌讳的时间。

虽说没有科学依据，但生活在农村里的人一直这么信着。是真是假似乎是一种精神层面的解说吧。

花生常态

其实这些都是迷信，哪有活人怕死人的道理？

♦“冷棺莫入村”是什么意思呢？

全国各地大多数农村对于死人是很忌讳的，认为死人不吉利，阴气特别重。出于这种对死人的忌讳，很多地方农村在出殡的时候，一定会提前安排好路线，遇到有村庄的地方一定要绕道走，千万不能从村子里面穿过。如果不懂规矩，出殡的时候抬着棺材从别的村子里面穿过，一定会遭到当地村民的阻拦，会引起不必要的麻烦。因为当地村子的村民会认为，这会给他们村里的人带来霉运，这在农村来说，这种行为是大忌。

所以在农村出殡的时候一定会选择避开村庄的路线，哪怕是从别人家门口路过也不行，尽量是离村子里的房子远一点，因为在农村，绝大多数人都认为死人是不吉利的，比较迷信。

♦“热孝莫登门”是什么意思？

这个更容易理解，我想可能全国各地大部分农村都这样。如果谁家的老人去世了，他的子孙们在带孝期间，是不能随随便便去邻居家串门的。有的地方是一个月，有的地方是三个月，还有的地方是100天，在这期间是不能够到别人家去的，因为有孝在身，如果随便到别人家去串门，别人知道你家刚死了老人，认为你身上阴气重，不吉利，是不受欢迎的。

就像我认识的那个朋友一样，他是广东茂名的，听他说他们村里如果有老人过世，村里的人都不会来帮忙，而且100天以内不能去别人家串门。

综上所述：其实我认为这些都是迷信，人死了，啥都没有了，难道活人还怕死人不成？按我们农村常说的一句话就是：“你相信则有，不相信则无”。

山里优果

这句俗语说的就是农村典型的“白事”尤其不是在村子老家里面去世的人，那么这两句俗语从前往后看说的是两种不同的情况，从后面往前看，完全是一种情况。所以说对于这样的一种情况，咱们要区别来看待，我就给大家依据我老家里面的说法做一个解释。

首先，这样的说法在有的朋友看来是一种“封建迷信”，其实在我看来是一种“风土人情”，是一种人们对于生命和神灵的敬畏，对于“叶落归根”的深刻认识。

1、“身穿热孝不登门”，在我甘肃农村老家里面这个“孝”要穿三年，给我印象最深刻的有两点，一是在这三年期间每年过年是不可以贴年画对联门神的；第二个就是这句俗语。

那么这样的情况对于所去世人的子女来说是更加重要的，用我老家话说，这人“有孝呢”，这人“有伏呢”，所以直系亲属子女是在这三年里面不可以进别人家门的，甚至连亲戚都不能走，这在古代是很重要的。

在我们村子以前不但子女不可以，就连孙子孙女都是不行的，至于重孙子孙女就没啥事情了，我太爷在我高一的时候去世，我就没有这样的“约束”。所谓“披麻戴孝”说的就是前半句了。

2、“冷棺进村败到底”，这个要比前面半句更加“有晦气”。说的就是这个村子里面的人没有在村子家里面去世，一般有两种原因，一是在外面医院里面医治无效去世了；二是在外面意外去世。尤其是女的，就更加严重了。

这在我们村子里面，老人们是坚决杜绝的，这些在外面去世的人，要专门请一个阴阳先生，看好日子，在黎明天还没亮的时候找一些壮汉子，在外面把去世的人装进棺材里面，这就是“冷棺”，然后进入到村子里面还不能直接从“正道”上面进来，必须要从村子外面外围绕进来，这路线都是要阴阳先生提前看好的，从死者的生辰八字结合当地风水来规划好这一条路线。

所谓败到底，就是不管在村子去世的人下葬还是题目当中这样的现象，是不要去看的，尤其是小孩子年轻人，家里人是坚决杜绝出去看热闹的，一般这样的情况，村子里面会各家大门紧闭。

总结

所谓农村乡里面约定俗成的风俗就是这样子，在现在来看是“一种迷信”，但是这充分表现出来了对于生命的敬畏，流传到现在也是有一定的道理存在的。

宁宁说的话

农村对于白事是非常重视的，往往村子里办白事也有很多讲究，这些讲究简单来说是一种丧葬文化，也是一种对逝去之人悼念的仪式感。“身穿热孝不登门，冷棺进村败到底”这句农村俗语其实不能简单的说其为“mixin”，作为一些地区的丧葬文化，是比较讲究的一件事。当然了，对于我们这一代来说，很多过去的老习俗都已经不太在意，人们也不会因为这些老习俗而迁怒与你。

今天我就来说说这句农村俗语“身穿热孝不登门，冷棺进村败到底”，究竟应该怎么去理解？

（1）“身穿热孝不登门”。

所谓“身穿热孝不登门”，这里的“热孝”专门指的是家中老人刚刚过世，子女儿孙们披麻戴孝，这里的讲究比较多，这个时候去别人家登门报丧或者去村里的商铺买东西都不能披麻戴孝，毕竟家中老人刚刚过世，别人会比较忌讳这些事，“身穿热孝不登门“是对别人情感上的尊重。

我奶奶去年腊月过世的时候，我第一时间赶回家，当时奶奶还没有过“tou七”，村里的讲究也比较多。不过作为孙子辈的亲人，需要出去活动什么的，村里主持葬礼的长辈一般不会让我们去办。但即便是让其他人去办，也会一再强调，到别人家一定要把孝帽摘掉。

村里的男人一般都是戴孝帽，绑孝腿，所以去别人家报丧或者去商店买东西，或者去邻居家借东西的时候，都要注意至少将孝帽摘下来。这种讲究在农村是一种约定俗成的习俗，也是一种丧葬文化的讲究。

（2）“冷棺进村败到底”。

这里的“冷棺”说的是在外地去世的人，最好不要抬着棺材直接回村，这样是比较忌讳的一件事。

1、我发小的表哥前几年在广州出了车祸，家里人接孩子的遗体回村的时候，在村口我没见到放遗体的棺材，只见到发小表哥家里人抱着一个骨灰盒，后来将装有发小表哥火化后遗体的骨灰盒埋到了坟地里。

起初我不知这到底是为什么，因为我们村里人讲究落叶归根，喜欢土葬，选择火化的人少之又少。问过发小之后才知道，原来老人讲究“冷棺进村败到底”，对人死在外地有诸多忌讳，一般都是死在哪里就在哪里火化了再将骨灰埋葬到家乡。

2、不过对于这种事儿，还有另一种处理方式。

我小时候邻居家叔叔在外地建筑工地出了事故，他的父母坚决要求将遗体抬回村里安葬，所以那一年邻居家叔叔遗体抬回村口时，一路上都是点着鞭炮，响着二踢脚。老人说，用这种方式可以规避一些忌讳。

不过“身穿热孝不登门，冷棺进村败到底”这句俗语反应的是老辈人对于丧葬上的一些习俗和忌讳的讲究，对于现在的人们来说，很多年轻人都不知道这些讲究，对于老俗语也都知之甚少。希望能够通过以上的分析，对你了解农村丧葬文化有一定的帮助。

關鍵字: 莫入 这句 冷棺