绵阳市餐饮人杨贵

自然规律不可违背。“道可道非常道“，道可生道，无穷无尽。病毒可生病毒，无止无尽。大自然生生不息就是如此[呲牙]

骨头无畏牛刀

这次疫情，的确值得让我们所有人反思，我觉得的从哲学层面，主要有三个方面：生死、人与自然、宇宙万物，下面每一条简单的分享一下我的“思考”。

1、生死观

其实对我们人类来说，最终极的命题就是生死，因为从存在主义角度来说，我们的生命其实没有任何意义。

但是我们可以创造意义，做自己喜欢的事情，让这辈子没白活，让自己能够体验到生活的乐趣，这才是我们作为人的乐趣，但是想要做到上面的这些，你必须保证的前提是“活着”。

生命一旦死亡，或是终结，这一切都是“白扯”！

其实没有这场疫情，在咱们的一生当中，也会面临各种各样的风险，天灾、人祸，意外，都可能夺走我们的生命。

只不过这次疫情，让我们所有人都集中“见证”了一次死亡，并且让所有人都感觉到，我也有“死亡”的风险，这种身临其境的感觉，让所有人都“被迫”面对和思考死亡。

是啊，人类是渺小的，生命是脆弱的，其实一直都是这样，只是你“工作忙”，没空思考罢了。

面对生死，其他的一切都是“扯淡”，什么车子、房子、工作，这些统统都要按下暂停键，统统都要给生死让路。

因为如果你死了，你所为之奋斗的车子、房子、工作，都是没有意义的。

我知道，死亡是一个沉重的话题，但是没有人可以“逃避”！

所以大家必须学会正确的面对死亡，下面是我总结的一点小方法。

在生活，或者一些节目中，我们经常会听到这样的话：“假如你还有三天时间，你会做什么？”“假如今天是世界末日，你会做什么？”“假如明天你就要离家这个世界，你会做什么？”

多去读读这些句子，多在自己的内心问自己几次，甚至每天，每时每刻都可以问，因为死亡一直伴随着我们，而且是一天24小时，一刻也不停息的伴随我们。

甚至在我们睡梦中，死亡也会时刻“提醒”我们。

所以死亡是我们永远绕不开的话题，正如我上面说的那样，没有人可以逃避。

经常思考死亡，可以让我们更加坦然的面对死亡，会让我们活的更加明白，会让我们知道，自己的生命该去做点什么，会让我们活的不那么遗憾。

这就是我总结的小方法——“有准备死亡”！

如果你对死亡，时刻准备着的话，反而不会活的慌张、恐惧，而是更加的爱自己亲人朋友，更加珍惜眼前的生活，从而也会更加幸福。

大家可以实践一下，我是觉得这个方法挺好用的。

2、人与自然

这里面的“道”，可以理解为大自然。

就是说大自然本来就是很“朴素”的。虽然很小，但是没有人可以让大自然“臣服”，没有人可以支配大自然。

（上面说大自然很小，这个可能和古人的世界观有关系，那个时候的人，估计都不知道自己脚下的这块大陆有多少面积，更加不知道地球有多大。）

但是就算是这样，老子也认为，没有人可以支配大自然，后面的意思，就是如果王侯能遵守和大自然“和谐相处”这个规则，那么天地万物，都将遵守规则，“自宾”，就是大家自己克制自己，互不侵犯。

可见在老子的思想里面，认为王侯是人类之王，是世界的主宰，认为人是万物之王，当然，这个也和老子那个时代的“世界观”有关系。

随着现在科学技术的发展，人类飞天入地，还可以深海钻探，但是和广阔的地球相比，人类真的不算什么，和广阔的宇宙相比，人类似乎更加没有资格。

虽然我们在不断的开发自然，利用自然，甚至一度宣称“征服自然”。

但是现在，我们认识到，地球上“活着”的生命，远远不止我们人类。

地球是一个生命家园，也是一个生态家园，在这个大家园里面，每种生命都有自己存活的权利，在这个生态系统里面，每种生命都有自己不可替代的角色。

这就像上面老子说的那样，万物都要“自宾”，这里面也应该包括人类。

虽然这次的病毒的源头没有查明，但是很多证据都指向了“野生动物”。

就像网上说的那样，蝙蝠这种东西，不招惹人类，已经是万幸了，但是人类偏偏要去招惹蝙蝠。

病毒也可以理解为一种“生命”，至于它存在的意义，没有人能知道，这是大自然的法则，人类在对抗病毒的时候，除了天花之外，几乎都是惨败。

可以说除了天花之外，人类从未“征服”过其他病毒。

本来人家病毒在野生动物身上，活的好好的，就像蝙蝠一样，可以和很多病毒共生，但是人类偏偏“不守规矩”，要去招惹。

不要低估大自然的“报复”，不仅仅是爆发疫情，洪水、地震、火山，大自然的怒吼，从来没有停止过。

所以通过这次疫情，人类应该更多的思考，如何和大自然和谐相处。

3、宇宙万物

这个就比较深奥了，觉得没必要深度探讨。

不过大家，可以自问一下，病毒是从哪里来，世界上为什么会有病毒这种东西，进而思考，什么是人，我们人从哪里来，茫茫宇宙中，为什么只有地球上诞生了我们人类，再进一步思考，地球从哪里来，它为什么会绕着太阳转，哦，万有引力么？那么万有引力是从哪里来的……

这就是宇宙的万事万物，虽然我们目前还无法完全解答这些问题，但是我们应该思考，这些宇宙万物，或许都是有联系的。

所以不要轻易破坏规矩，不要打坏平衡，要尊重自然，敬畏宇宙！

好的，今天就聊到这里了！

太行山下小小强

“新型冠状病毒肺炎”给我们什么哲学思考？刚好最近在看《毛泽东选集》，深感伟大导师理论的正确性、先进性跟前瞻性。比如他在防治江西血吸虫中的指导思想：医疗卫生工作，一定要走群众路线。比如他指出：一定要把官僚主义丢到粪缸里去。这对当下的疫情防治，依然有巨大的指导意义。

这里结合毛泽东哲学思想跟这次疫情防治的实际情况，谈谈我的理解。

1.疫情防治中的“实践出真知”

在这次疫情中，虽然防治工作刚开始暴露出不少不尽如人意的地方，比如信息公开被批迟缓，不够透明，重视度不够等等。但是在国家高效的组织动员之下，以钟南山院士为首的技术人员及时指出病毒存在人传人现象，并快速“完成病毒基因测序”，开发出确诊试剂，为防疫战顺利进行打下了良好的基础。

自上而下各级组织，采用各种“硬核”手段控制病毒的大规模传染，民众的防范意识越来越高， 这些都是通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理的过程。

必须指出的是，在防治工作中， 既要警惕“向左走”，脱离现实的盲目乐观主义，冒险主义。又要警惕“向右走”，不能根据疫情实际发展而转变策略的机会主义 。

2.疫情防治工作不会速战速决，但必将取得胜利

在《论持久战》对抗日战争的形势分析中，毛主席创造性地提出“兵民乃胜利之本”、广泛发动和依靠人民群众、积极开展人民战争的思想，并且提到，抗日战争将会经历战略防御、战略相持、战略反攻三大阶段，这些高瞻远瞩的判断跟方针为争取抗日战争的胜利指明了正确道路。

这次冠状病毒肺炎疫情跟非典不一样的是，因为春节提前，大规模“人口流动”的也提前了，而武汉又是华中最大交通枢纽，“两个提前”因素直接导致了病毒迅速地在全国范围内传播。

这决定了防疫战不可能速胜， 也会陷入跟病毒的战略防御、战略相持、战略反攻三个阶段。从目前的情况来看，确诊人数连续多日出现下跌， 随着医疗手段、医疗物资的完善加上民众不断加强的防范意识，我们必将对病毒展开大反攻，最终取得胜利！

3.要抓住疫情防治的主要矛盾

矛盾论的基本原理，要求我们无论在认识世界还是在改造世界时，不能主次不分，而是要在通盘把握全局、对复杂事物系统中的各种矛盾做到心中有数的前提下，着力抓住主要矛盾。

就这次疫情防治中，在某个时间段，疫情防治肯定是主要矛盾， 封村、封路等硬核举措都是为了解决这个主要矛盾的必要手段，但这个主要矛盾的主次不是静止的，随着疫情出现好转，形势的转变会让主要矛盾发生转变，重新回到疫前的社会、经济秩序。

综上所述，伟大的毛泽东哲学思想，对我们疫情防治有重大的指导作用，只要我们团结一心，共克时艰 ，新型冠状病毒肺炎必将在我们国家举世无双的组织能力，人民群众的伟大智慧下， 最终被扫到历史的垃圾堆里去！

君说新语

我认为新冠瘟疫给我们带来的哲学思考主要有以下几个方面:

三、可能性、现实性和规律。

飞龙在天231272723

进一步证悟老子关于“万物并作，吾以观复”的哲学思想，应该是完整的“八重境界”：

1、万物并作，吾以观其然，无言。

2、万物并作，吾以观其竞，无为。

3、万物并作，吾以观其用，无能。

4、万物并作，吾以观其变，无相。

5、万物并作，吾以观其真，无知。

6、万物并作，吾以观其善，无念。

7、万物并作，吾以观其复，无我。

8、万物并作，“吾”以观其道，无法。

浅白地讲：

第一境：万物纷纷成长，我就看着万物纷长的样子，没有说话。——那是万物成长的天性，有什么可说的呢？

第二境：万物纷纷成长，我就看着它们在争相出头，不去作为。——无所为，是为天地为。

第三境：万物纷纷成长，我就看着万物皆用的情景，无能可用。——在这个物欲世界，无能可用就是大用啊！

第四境：万物纷纷成长，我就看着它们变化无常的样子，何相之有？——万变不离其变，完全可以无视它们的表相变化。

第五境：万物纷纷成长，我就看着它们真实的面目，一无所知。——你也不知，我也不知，万事言知非真知。

第六境：万物纷纷成长，我就看着它们的美好，没有起心动念。——这好那好千好万好不如心好，你知我知天知地知勿失良知。

第七境：万物纷纷成长，我就看着它们循环往复的全过程，没有我存在的概念了。——我已不存，我“复”何义？

第八境：万物纷纷成长，“我”就看着天道自然有规律地运行着，并没有什么法则可以效法的。——道可道非常道道道本自一体，法如法无定法法法浑然天成。到了这个时候，“我”的心就无比自在了。

来世纪

年近50岁，没有听过冬天打雷！

2020年年前，真的听到打了几天的雷！

冬雷阵阵，夏日雪，江湖干涸，古时皆指不可能的事！

疫情可怕，疫情引发的混乱和恐慌更可怕。而最可怕，也是特别需要警惕和预防的：正处在爬坡和转型期的现代中国，在此次公共安全危机处理过程中一旦因压力叠加或考量失衡，出现系列性的决策失误和措施不当，引发多米诺骨牌效应，造成国家元气的过度损伤。

2020年注定是我们国家、民族和政府的大考之年。这次大考，考验的不仅仅是政府，不仅仅是官员，也包括我们的企业、我们的社会，以及我们每一位公民的心力、智慧和韧劲。

国难当头，形势严峻，时间紧迫，容不得疫情过后再痛定思痛。当下最紧要的就是痛中思痛，在疫情认知预判、危机治理思想、应急管理方法、社会治理结构等层面进行系统的问题梳理与理性思考！

这次爆发的新型冠状病毒，虽是一种变异的新病毒，有许多未知因素，但比照类似引起肺部和呼吸道感染的如1910年东北三省爆发的肺鼠疫、1914年第三波西班牙流感、2003年非典（SARS）等疫情，都有一个相似的时间轨迹：十一月份左右爆发，第二年五月份左右消失，基本持续半年时间左右。

这次武汉疫情的持续时间，最乐观的估计，也基本应该是这样一个规律。目前人类医学对这一类病毒疫情的防治，还处在比较被动状态。期望本次疫情能靠政府意志人为控制，并早早出现拐点，未来有点天真。

洞庭潮声

哲学思考或思维，不是囿于个人，而是立足于整个人类，即包括过去、现在、将来的整个人类的理性思考或思维，新冠病毒肺炎的哲学思考同样如此。

其一，人类是天地之子，是本来就存在的自然界的产物，是迄今为止所知的唯一具有思维创造能力，利用自然及规律而创造了人化的客观存在即人类社会的天之骄子，但它生于天地自然，服从自然利用自然创造世界是它的本性，不能违背自然及规律，也不能无所作为而听凭自然摆布，因为人的本性如此。我们所见到的人类社会现实，是淘汰了违背自然及其规律后的现实。

其二，人类对自然的认识利用和创造不是个人行为，而是在一定的社会关系下进行的，这是人是社会关系总和的本意；对这种社会关系的根本观点和行为及评价就是人生观和价值观。以往人们常常把它看成书本上抽象物理想物，而这新冠疫毒及抗疫现实，却活生生的展现并用实际实践写在人们面前，不同的人生观价值观径渭分明:前线的科学家、医护人员、工作人员、无私奉献者尤其是那位蜗居一室破旧家俱而捐毕生二十万积蓄的环卫工人，还有包括我们在内的所有自觉投身其中的人们，都是人生观价值观的直接体现者，那些趁灾囤积哄抬物价、不作为、添乱惹麻烦等等行为者是另类直接体现者。

其三，整个世界是一普遍联系的统一整体，其中任何事物都与内部诸要素及周围其他事物有条件的联系着，孤立的事物是没有的。新冠病毒与原寄主的相互联系而共生，是它们相互联系作用的结果，吃了寄主，必然产生另一种联系，而且是危及人类健康和生命的联系；新冠病毒源起武汉，殃及湖北全国，因此必须全国一盘棋，集中力量打攻坚战、阵地战，必须发挥我们的制度优势，必须一方有难、八方支援，中央的正确决策及时准确，来自于对疫情的科学判断和从人民根本利益出发、对人民负责的历史担当；我们每个人的自觉行动来自于对党和政府及一线所有人员的高度信任和对疫毒的认识。

其四，疫毒与抗疫毒是相互对立又相互依赖相互转化的矛盾统一体，我们所要做的，是共同携手、上下一致、万众一心，形成众志成城的抗疫局面，战胜疫毒。

个人观点，供参考。

春江帆影491

突如其来的瘟疫给所有人带来了从未有过的经历和记忆，也使上千名同胞死于非命，更使更多的人生活在恐惧之中，这一切都再次证明人类在自然面前是微不足道的。

自从人类诞生到这个世界以来，就一直面临着如何与自然和万物相处的问题，因为人类生活的资源全部来源于自然，所以每当人口过渡增长的时候都会有天灾或者战争发生，这就是老子所说的天之道，损有余而补不足。老子在二千多年前就已经提出人与自然应该和谐相处的观点，现代生态科学也再次证明他的话是有道理的。

中华文化的核心就是一个“和”字，其内含包括人与人和，人与物和，人与自然相和，人与社会相和，人与政治相和。“和”的最高境界就是和而不争，和而不同。

自从人类进入现代文明以来，人与自然之间的关系越来越紧张，人类一再向自然发出挑战，于是自然资源被耗尽，其他物种的生存空间被无限挤压，生态环境被严重破坏，甚至人类赖以生存的土地和空气也被污染。

无论是天灾还是人祸，人类的任何灾难都来自于人类自身，是人类的贪欲，使人类社会自身充满奴役和战争，所以有了人祸，也是人类的贪欲，使人类疯狂地向自然索取，所以有了天灾。只有尊重自然，顺应自然，人类才能和自然和睦相处，这就是我个人的一点感想。

沉醉的文人

新冠瘟疫，我们终将会战胜它。但是它带给我们的哲学思考却是意味深长的。

一，吞噬人类的不光是死亡，还有来自星空看不见的未知。

2003年的非典病毒，来不知道它从哪里来，去不知道哪里去？把人类惊吓一圈后，又归于沉静。

这次的病毒到底来自哪里？也不知道。人类的不知还很多。

古人说，天有不测风云，人有旦夕祸福。我们是相信了。

二，人类是一个整体，你中有我，我中有你。

这次瘟疫流行，它的波及是不光是全中国，整个世界都受到了影响。 没有一个人能置身事外，只有投身到这个事件中，共同扑灭瘟疫，才是我们大家的出路。

瘟疫不除。全国的经济都会受到影响。旅游，门市，店铺，工厂，交通等等都要刹一脚。影响的只有是老百姓。

三，失去才懂得珍惜。

因为是传染病，有病无病都需要隔离。有病的不再传染给别人，无病的不被传染。这是必要的。

开始我还觉得没啥，关在家里就在家里。反正我们这里还不严重，还很自由。 后来疫情严重，到处设关立卡，戴口罩，不许进。 其实镇里面也没有什么新奇，也没有什么不得了。但是不让你进。这个感觉就不同了。 有一种被限制的感觉。感觉不舒服。

从此觉得还是自由好啊，全国人民体验了一次隔离的感觉。将来犯法都会大大下降。

四，我们最好吃绿色食品，原生态食品。

提倡种植无农药，无化肥，无添加剂的原生态养殖。这些东西是自然的，不会给人类带来灾难。

那些转基因，添加剂之类的食物，是人为的改变，到底它将来什么时候让人类怎么样，谁也不知道。

如果可能尽量吃素。少吃动物的肉。不要惹得动物们天怒人怨，它们也有反击我们的办法呢。

独行的猪

飞花《作娟悟语》，新冠瘟疫给我们带来的哲学思考是：

一、尊重大自然

自然界告诉人类必须尊重自然，爱护自然，敬畏自然，保护自然。保护这个人类和动物世界赖以生存的家园，保护地球环境。让我们警醒！人类必须和各种野生动物和谐相处，相融，共运共生，互相依存。而不是为了自己的贪婪，贪欲，好奇而弱肉强食，去捕杀它们，消灭它们，不给它们活路。

二、尊敬古人的告诫

道德经，故名思议，就是人类要有道德。二千多年前，老子在道德经第一章就告诫我们，道，可道。非常道。在天有日月星辰，在地有山川湖海，天地之间有飞潜动植，人间社会。这些有形有象的事务，皆有生有灭。人类要尊重自然，尊重自然规律。它们该生的时候会生，该死的时候会死。人类自己和飞禽走兽和花草植物皆如此，不能人为的随便去改变它们的生存规律。告诫我们和天地宇宙万物和平共处，然而就是有些人反其道而行之大开杀戒，不让其它动物存话。

三、人类要约束自己的行为。

人类要约束自己的行为，不能为所欲为。肆虐人类健康的艾滋病就是人类不尊守婚姻道德底线，性泛滥造成的。埃博拉病毒也是非洲虐杀野生动物造成的。今天我们仍然要警惕野生动物，不知它们身上携带什么病毒？不要去碰它们。

人类发展史也是我们不断的和疾病做斗争的历史。中华民族就是在和苦难做斗争中不断成长发展起来的。风雨压不垮苦难中开花。相信我们在党中央的领导下，在全国人民众志成城的努力之下，一定会取得灭疫斗争的全面胜利。这就是我理解的新冠病毒给我们带来们哲学思考。

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