布金1
关于这个问题，首先我要明确一点，金庸老爷子的书，并不是架空历史的作品，而是跟着历史的长河，来挖掘其中比较有意思的故事而已，而且金庸老爷子的书是讲的江湖，跟庙堂并没有什么特别大的关系，而不管是《天龙八部》也好，还是射雕三部曲也好，主要的故事讲的都是江湖儿女的快意恩仇。
而且虚竹根本就没有任何的理由去帮助郭靖来抵抗蒙古人，下面我就给大家讲讲为什么虚竹一定不会去帮助郭靖抵抗蒙古人，这其中有着三点原因；
第一点，虚竹和郭靖所处的年代相差很远。
第二，虚竹是虽然是少林僧人出身，但是他统领的确是灵鹫宫，最后所属门派是逍遥派。
第三，虚竹的生死符只是杜撰出来的，并不是真实存在的，而蒙古军队的实力非常强，根本就不是武林中人可以对付的。接下来我就详细说一下这三点具体的情况。
第一点，虚竹和郭靖所处的年代相差甚远。
按照天龙八部中的记载，虚竹应是在1069年，也就是宋神宗的时期，而这时的北宋还算是一片和平，虽然有着回鹘，吐蕃，大理等国家在周围虎视眈眈，但是还是在和平相处的状态。
而郭靖出生年代为，1207年，南宋开禧三年，这时的北宋已经结束了统治，朝代已经是南宋了，而按照出生时间来计算，这时的虚竹已经138岁了，就算是按照逍遥派的功夫都可以让人延年益寿来计算的话，这时的虚竹已经是行将就木了。而且这时的郭靖只是刚出生，而郭靖正式跟随江南七怪在醉仙楼比试的时候郭靖20岁左右，也就是这时的虚竹已经158岁了，肯定早就不在人世了，就算在人世，这个时候的郭靖也远远不是大侠呢，郭靖守襄阳那是在四十岁左右的事情，所以虚竹跟郭靖是连面都没见过的。
而按照射雕和神雕中洪七公的表现，洪七公才是虚竹的传人呢，而虚竹很可能是代乔峰收徒，看看洪七公的做派和洪七公的武学，基本上能确定虚竹肯定是教过洪七公的，因为普天之下只有虚竹会降龙十八掌和打狗棒法，还有逍遥游这个明显身法和名字都是逍遥派的功夫，基本上可以确实能够洪七公是虚竹教出来的，而按照辈分来说，郭靖勉强能算半个虚竹的徒孙吧。
第二，虚竹是虽然是少林僧人出身，但是他统领的确是灵鹫宫，最后所属门派是逍遥派。
关于这第二点就更好理解了，虚竹在碰见无崖子之前确实是少林寺的一个小沙弥，而且是一个遵规守矩的小和尚，每天就是打打坐，念念经，挑挑水，砍砍柴，这时的虚竹确实算是大宋人士，而且还是一个大宋的小和尚。
而当虚竹遇到无崖子之后，虚竹的人生从此开挂了，先是成了天上缥缈峰灵鹫宫的主人，后来又成了西夏的驸马爷，这人生算是到达了巅峰，而且后来又爆出来自己的身世，父亲是玄慈，母亲是叶二娘，玄慈算是大宋人士，而叶二娘明显是西夏的人了，完全不是宋人，而后虚竹被逐出少林寺，虚竹算是正式承认了自己的身份。
所以从和这个时间起，虚竹已经和大宋没啥关系了，而且这时可能跟大宋已经站到了对立面，因为不管是灵鹫宫也好，还是西夏驸马也罢，这都是西夏的势力了，而且成为西夏的驸马，就不可能再为大宋做什么事情了，所以这时的虚竹不去对付大宋已经很不错了，何来帮助这一说。
虚竹还有一个身份就是逍遥派的掌门，再看看逍遥派是哪国的，不管是无崖子的珍珑棋局的位置，还是琅嬛福地的位置都是位于大理境内的，所以很明显逍遥派也不是大宋的门派，这样虚竹就更没有理由去帮助大宋了，从虚竹后来消失匿迹和将一身功夫传给了洪七公，但是却又不让洪七公往出传，就能看出来，虚竹已经不想再跟大宋有什么往来了，最后大家因为立场不同了，所以做起事情来，也不能一概而论了。
第三，虚竹的生死符只是杜撰出来的，并不是真实存在的，而蒙古军队的实力非常强，根本就不是武林中人可以对付的。![]()
最后这块我在说一下，那就是虚竹的功夫是金老写出来的，虽然这其中每一样的功夫可能都是有迹可循的，并非全部凭空捏造的，但是在现实中真的没有那么厉害的武功的，如果真的有，那么世界就不是这个样子了，所以不管是小说中也好，还是现实也罢，武林人士的对手永远是武林人士，武林人士千万不要想着跟朝廷的正规军作战，就算再厉害的武林人物，碰上正规军也只有饮恨的结局。
就算虚竹的本事是真的，生死符也是真的，那么让虚竹对上一万大军，都不说是一万蒙古军，一万普通的士兵，虚竹都是有死无生的，个人的力量，在军队面前永远是苍白无力的。
而且楼主你说的是蒙古军，你可知道蒙古军能算上中华上下五千年最为勇猛的军队，成吉思汗只用了不到三十万的蒙古军队，就征服了整个亚洲和半个欧洲，蒙古军队几乎只有骑兵，蒙古的军队完全是可以以一当十的，所以虚竹在蒙古人的面前，真的是很弱小的，而杨过能杀蒙古大汗蒙哥，那也全部是编撰，蒙古的大汗是什么人，那根本就不是一个杨过能杀的，再有是个杨过可能也就才有资格跟蒙哥勉强成为对手。
所以就算是虚竹相帮郭靖守城，那也只是多一个炮灰而已，想要跟军队作战的，永远只有军队。
总结：不管是出于何种情况，虚竹都是不可能去帮助郭靖的，于情于理，于公于私，都是不可能的。
平凡的帝企鹅
虚竹为何不帮郭靖守襄阳城？不脱离金庸小说来分析之。
一是虚竹性格使然。虚竹性格木讷老实，为人忠厚，善良坦诚，虽说老实忠厚性格与郭靖相似，但他不具备郭靖匡扶正义，救人危难侠义精神。
二是自身经历使然。虚竹从小生活在少林寺，佛家戒律对他有影响。另外少林寺虽说是武林泰斗，但仅限在江湖之中，历来对国家大事置身事外。不像郭靖从小家国仇恨，又身长在蒙古军帐，耳濡目染军国事务，而且是一方统领，已经具备了统帅的气质。
三是格局受限使然。虚竹受任逍遥派、灵鹫宫主都是出于无奈，没有主动担当责任意识，决策力不够，果断力不足，帮派事务就不想处理，何况军国大事。
四是影响力有限。虚竹虽然解了三十六岛岛主和七十二洞洞主生死符，但他大开大合魄力不够，这些人没有发自内心的佩服和敬仰，领导这些人效果会大打折扣。
五是生活目标受制。虚竹致力于做一个好和尚，既使身处两大门派首领，仍然念念不忘去做和尚，目标低下，足见成不了大事。
六是身处环境影响。虚竹为西夏附马，又身处灵鹫宫女人堆里，又夹在逍遥派天山童姥和李秋水争斗之间，受女子影响较大。不具备男子大丈夫驰骋沙场英雄气概。
行吟诗词
一个北宋中期，一个南宋末期，时间对不上，虽说虚竹与乔峰是小说中虚构的人物，但乔峰的拜把子兄弟耶律洪基(公元1032-1101)在历史上是确有其人，围攻襄阳城的主帅孛儿只斤·蒙哥(公元1209-1259)也确有其人，蒙哥是拖雷的大儿子，是忽必烈的大哥，拖雷和郭靖又是儿时玩伴，年纪相当，所以郭靖比蒙哥大二三十岁左右，这样账就好算了，小说中说，耶律洪基和乔峰结拜时，比乔峰年长十几岁，乔峰虚竹段誉三个人结拜时，乔峰比虚竹又年长几岁，那虚竹就比耶律洪基小二三十岁左右，耶律洪基生于1032年，假设虚竹生于1062年，那他就比生于1209年的蒙哥大147岁左右，比郭靖也得大120岁左右！郭靖守襄阳时四五十岁，那时虚竹还在不在都是个问题！
荒村钓叟
我是無月，感谢你的提问，我来回答这个问题。
首先，我要告诉你，金庸不可能安排虚竹帮助郭靖守城，即便有生死符，也不可能控制蒙古兵，获得战争的胜利。
金庸的作品
为什么说金庸不可能安排虚竹去帮助郭靖守城。
金庸的作品有一个特点，那就是他的作品都是依照史上的朝代更替，战役结果来写他的江湖。
金庸的江湖总是有着国仇家恨，爱意情仇。
金庸笔下的人物都是大时代背景下的人物，人物再厉害，也不可能改变历史的进程。
金庸很尊重历史的结局，他不会去篡改历史，如果那样，金庸的作品就成了反转作品了。
这不是金庸的风格，他将史实与武林，与江湖结合在一起。
大形势下的小人物，这是金庸作品的特点。
所以，金庸不可能安排虚竹去守城，也不可能安排萧峰去灭掉辽国。
江湖人士和军队
一直都有一种讨论，那就是江湖人士那么厉害，是不是只要召集一帮江湖人士，组建成一支军队，放到战场上，就可以战无不胜。
这是不可能的，就像《雪中悍刀行》里所做的解释，江湖人士再牛，也有气竭的时候。
军队打仗，是千军万马的事情，江湖人士再厉害，人数也只是少数，等到你打的力竭气衰的时候，大军一拥而上，也就把你砍成肉泥了。
而且军队是训练有素的组织，其作战行动不是一个人的发挥，而是按建制进行有组织的行动，而江湖人士往往都因为武功流派的关系，个人发挥为主，面对组织有素的截杀，未必能占到便宜。
军队还有很多的攻击性器械，比如攻城弩，这玩意要是打中江湖人士，任你是武林盟主，恐怕也是一击就毙命的。
所以，用江湖人士去对抗军队，不是不可以，但别指望能有什么万人敌出现。
所以说，江湖事江湖了，想要用江湖去解决国事，是不可能的。
無月文化，品读经典，品味文化
無月文化馆
首先，金庸老爷子的作品不是架空历史，而是借着历史做背景编故事。所以襄阳城最后必然被攻破，这是历史；生死符这样的群杀技不能拿来对付蒙古军队。
二是，射雕英雄传在金庸武侠世界中相对写得较早，生死符当时还没被金大侠“发掘”出来呢。
三是，小说构架时，弄一个天下无敌的武功，神挡杀神佛挡杀佛，属于作者犯懒。射雕有五绝相互克制；八部中生死符，天山折梅手，降龙十八掌，八荒六合唯我独尊功，凌波微步，以彼之道还施彼身等等，相互克制，可以说每部小说的武功生态自成体系。至高武功要给主角留着，留到最后，只比别人高半点就好。
四是，虚竹和郭靖差着多半个北宋，多半个南宋，时间老长了。虚竹这家伙，自己的内力是吸别人的，嘴又笨，人有被西夏公主给收了，功夫未必传下来；他也没啥家国情怀，也没学过八荒六合唯我独尊这样的延年益寿功，活不到南宋，就算活着也犯不着来就襄阳。顺应天道为道，四大皆空为佛，虚竹的世界观大抵如此。
五是印证一下，射雕时代，一阳指，打狗棒，降龙十八掌都是八部时代已经出现的功夫，由萧峰，段誉到洪七公，一灯大师，功夫水准差了一截，虚竹的功夫凭啥流传下来？不够意气。
六是生死符是冰属性，襄阳在南方，天气热 虚竹就算来了，耗电量大，估计也不好用。。
长剑不出鞘
耶律洪基(公元1032～1101年)，即辽道宗即位于1055年，继位时23岁。而在天龙八部中萧峰与耶律洪基结拜时，萧峰31岁，耶律洪基自称比萧峰年长13岁，此时的耶律洪基应当是44岁，也就是1076年。段誉和虚竹结拜时，貌似段誉21，虚竹24岁。
赵禥(1240-1274)南宋皇帝，1268年元兵包围襄阳，1269年又围攻樊城。
1268-1076=192，192+24=216，据约估计虚竹已经200多岁了。
金朝(1115年-1234年)，和乔峰结拜的除了耶律洪基还有金朝的开国完颜阿骨打（当时臣属于辽国的部落，还没有建立金朝），国祚119年。虚竹的年龄跨度还得比金国国祚还长的多。
所以即使虚竹的逍遥派灵鹫宫等修炼的神功能够延年益寿（无涯子）、返老还童（天山童姥）……能活过200多岁也算个奇迹了，虽然是小说，但又不能完全脱离自然规律，实在没法安排了吧？……
鸟言夷面
1.射雕三部曲：射雕英雄传，神雕侠侣，倚天屠龙记。
天龙八部是单独的。
胡歌版射雕英雄传
2.时间线对不上，简单的说。射雕英雄传历史背景是南宋，天龙八部历史背景是北宋。
3.故事重合度太低。虚竹，郭靖在各自的故事中都是顶尖高手。两人一见面，互不认识，岂不是成了笑话。难道还要在把各自的经历重新讲一遍吗？
4.生死符的能力是有限的，虚竹的功力也是有限的，不可能大规模的控制士兵。控制贵族，将领或许可以。
5.虚竹本身的性格。虚竹本身不是一个狠毒的人，只是对丁春秋用了生死符。对别的人并没有用过。
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每天学点啥
这个问题脑洞有点大，毕竟都只是武侠小说。既然提到了《天龙八部》中的虚竹和《射雕英雄传》中的郭靖。那么首先看看虚竹和郭靖是什么关系。有一种说法，洪七公是虚竹的传人，而郭靖又是洪七公的徒弟，也就是说虚竹应该是郭靖的师祖。安排虚竹守城，年代跨越有点大，恐怕小说架构都要不稳了。
既然是守城，再说说古城襄阳。襄阳城位于湖北襄阳市，建于西汉，历史久远，临江而建，易守难攻，是一个兵家必争之地。巧合的是，正是小说设定年代的宋朝，对襄阳城进行了扩建和整改，城墙总长有7000多米（简单算来，就是一面城墙接近2000米），城墙高度8米。这样一座大城，依靠个人武力，别说生死符，就是外加倚天屠龙在手，恐怕也是很难守住的。即使穿越开挂，给你一把加特林，无限子弹，人也不会累（比种生死符快吧），这么大的战场想象一下守得住不？
最后，金庸先生创作是很严谨的（致敬），一部小说往往耗时几年时间。高手云集也好，易守难攻也罢，历史上襄阳城毕竟最后还是陷落了。
前尘今悟半碗茶
南宋末年，战争打成哪样，弄个利害的人物，守襄阳成了，历史也被改写了，比如穿越小说《兰凤凰传奇》，现代警察穿越回南宋末年，由男变女，造出蒸汽机和现代枪械，把忽必烈给灭了！如果穿越真的很容易，汉民族穿越了，其他民族也能穿越，都回去了，对手也强了，你能造出机枪，对方或许就能造出大炮，小说想简单了，以自我为中心，有意思吗？相反金老爷子的武侠，虽然也注入了个人的想象，但大的历史框架不会去改变，别说把虚竹加入会失败，就是再加入大理的段誉也守不住(而且历史上大理是先于南宋灭亡的)，段誉这么高的功夫，连祖国都保不住，还会去救南宋，难不成成第二个幕容复！
笨鸟193807871
金庸虽然写小说，但总要面对人生基本法的嘛。提问者你去捋一下基本的时间线。天龙八部的故事发生与北宋末年。，里面实写了北宋的太皇太后高氏死，耶律弘基南侵。历史上高太皇太后死于公元1093年，还有34年北宋灭亡。在这之前的少年寺大战里就已经交代当时虚竹已经29岁。
到了射雕，神雕的时间线。金庸把历史上的钓鱼城移到了守襄阳。这时候是南宋末的故事了。蒙古灭金之后才开始大规模攻宋，而灭金已经是1234年的事了。如果虚竹还活着，都已经170多岁了。虚竹能活这么久那就不是人，是神仙了。
其次，及时虚竹在。而且出手了，一个人也改变不了历史的大局。射雕里的五绝，周伯通级别的绝顶高手。也没有改变最终的大局。最后郭静和黄蓉他们还与襄阳共存亡了。郭靖还有指挥大兵团作战的经验和能力。所以这个问题是不成立的。
