问：意识在观行五蕴无我时，有逻辑思惟分析推理作用，这算不算现量？
答：意识思惟观行时，不仅有比量和非量，也有现量，三量都可以体现出意识的智慧。意识在观行五蕴时的逻辑思惟分析推理也有三量，智慧越高越有现量，观察到的事实越多，证据越充分，理由越充足，越能熏染意根，离实证越近。
意识寻找证据越充分越现量越好，因为意识是为意根来搜集证据的，现量的证据有说服力，能让意根接受，理由充分。意识非量的想象幻想证据不足，意根无法接受。这样对于意根的思量就起不到引导和推动的作用，就不能实证。
现量不是指一定要亲身经历的，看到他人发生的事，所有众生身上发生的事，都属于现量观察，只要符合事实，道理通达，逻辑严密，就可以了。但是类似四大种子这个问题确实无法现量观，因为智慧不足，只能算作熏习，算作非量，但对于诸佛就是现量了。我们每个人意识的智慧都有限，所以有极多的事实和真理无法现量观察，所以实证很难很难，只能实证一些比较浅的真理。
对于某部分人比较难于观行的法，对于另外一部分人就比较容易，差别在于意识的智慧不同，意根的智慧也不同。对于四大种子诸佛当然都会马上现量观察到，我们就不行，只能顺着理去思惟推断，起着熏习的作用。无始劫以来，众生在生死轮回当中，经历了无数生死苦，都是现量，可是众生却不能现量观察，感知不到，不会从中吸取什么经验教训，以至于生死轮回不断，苦受不绝。
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