《孔子》讀後感
2019年的寒假，真的是空前絕後，疫情的突然來臨讓我們猝不及防，但是我們相信國家相信政府，在團結一致的配合下，疫情總算得到有效控制。疫情雖然把我們關在家，這恰恰是一個自我補充能量的好機會，一個超長的寒假，給自己充充電，讀了幾本教育書籍，其中《大教育家〈孔子〉》讓我感觸頗深，學習收穫了很多。
讀完《大教育家》這本書，讓我對“禮”有了更深層次的理解，孔子的“禮”在當今社會中是人際交往中至關重要的，對我在今後的人際交往中的禮儀有很主要的借鑑價值。
孔子說過，“禮也者，理也，禮者，人道之極也。”人與人之間要和睦相處，必須要講究基本禮儀。禮儀是一個人或一個集體形象的代表，也是化解人與人之間的隔閡的催化劑。在當今社會提倡中國夢和社會主義核心價值觀的背景下，誠信和禮儀是重點提出來的，隨著人們綜合文化素質的提高，以及對和諧社會的願景，禮儀作為一種交際藝術備受人們的青睞，禮儀是一種良好風貌的體現，人們開始重視和利用禮儀，成為了一種趨勢，也是人們所期望的氛圍。
孔子對於“禮”的追求很高，也很重視“禮”的思想。孔子拜見魯公的時候，總是在還沒有到達魯公的殿前就開始施禮跪拜，說明孔子對於“禮”是極其重視。孔子的禮沒有高低之分，他對遇到的人都是彬彬有禮，無論是上級、君主，還是學生都是以禮相待。可見，“禮”是一種沒有分界和級別的禮儀，以一個人的行為素養的體現，也是在人際交往中做到與人友好相處的前提。
至今孔子的禮儀思想備受全世界很多國家青睞，也足以說明孔子是工作和生活的重要指導思想，是一些人文環境的營造元素，對自己、對集體都有深人人心的理念，對實際工作和生活的應用價值不可估量，領悟並學會運用孔子的思想，必定會有顯著的效果。孔子的禮儀思想在我國有悠久的歷史積澱，對社會的發展進步的影響深遠，孔子所推崇的禮儀道德正是如今社會主義新時代的價值觀之一，對家庭成員之間的親情關係的維護具有積極促進作用。孔子的思想應該更多地被我們學習吸收和應用，傳授給下一代，發揚和繼承下去。
在社會主義新時代，我們應該對孔子的“禮”賦予新的理解，用心感悟禮的文化價值，“禮”是一種道德，也是一種自我約束性的行為規範。在提倡依法治國的今天，如果把孔子的禮儀思想灌輸人心，就可以提高全民的思想道德修養和遵紀守法的意識。今後我們應該認真領悟孔子禮儀，勇於擔當責任，履行個人義務和職責，營造和諧的社會環境，向社會展現我們的良好修養和精神風貌。
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