商朝，是中国历史上第二个王朝，同样，也是最早的有文字考证的王朝， 商朝延绵500余年打的四方臣服，并且在这个时代，衍生出了青铜器的雏形，若是将中华文明比喻成一条大河，那么商王朝，则是在这个河流的发源处，而同样，商王朝的政权，也是跟随着一次又一次的迁徙，最终安定下来的。
史书上曾记载，在商王武丁和成王式“地东不过江、黄”，这句话表明了在商末周初时，王朝东边的地理环境，商朝时期。虽然大禹制服了洪水，可依然伴有水患，经常出现国都被淹没，百姓流离失所的情况，而在那个时期，因条件有限，无法根治洪水泛滥的原因，从而，商王朝决定迁都，将国都以及人口，全部迁到地势海拔较高的地区，从而免除了水患，迁都至殷地，从而在那以后，商朝也叫做殷朝、殷商。
一·商周王朝的迁徙与边界确立密不可分
商朝因为距今间隔时间太长，从而导致了人们对商朝的了解十分浅薄，而史料记载也多有神化的成分，因人的好奇心，从而人们对商朝历史的研究也就开支散叶，到各方各面，各行各业，从而商周时期政治的地理分区以及中央王朝的统治，是学界密切关注的传统课题，要知道，研究一个王朝，首先离不开的便是他的疆土。
而当时在商朝，其实是没有国界的概念的，他的形态，大体上是多种文化与政治实体的插花式交错分布，他并不是一个大一统的国家，而是一个部落式的国家，商朝周边的地区，称为诸侯，只是因为商朝势力强大，以商王朝为首，每个人在自己的封地，以及管辖的区域内，都有着自己独特的法律，并且文臣、武将，只需要定期给商王朝朝贡，那个时期，所谓的边界并不能说是疆域的范围，而是文化的范围、人们的生活习惯，以及行政的边界，并不是像后世那样以具体的疆土、疆域划分边界。
1、“江、黄”等边界促使
商朝距今历史实在是太过久远，若要研究边界，依据是什么呢？对于商王朝边界的研究，可信度最高的，便是《汉书》中曾记载这样的一句话：“武丁、成王，殷、 周之大仁也，然地东不过江、黄，西不过氐、羌，南不过蛮荆，北不过朔方”，商王武丁以及周天子周成王，都是商朝和周朝的有名君王，他们受到四方臣服，受四方爱戴，可即便是他们这样得民心，王朝所属的疆域也大概是东边，达到“江、黄”两地，西边最多也达到了狄、羌的外围，南边挨着蛮、荆，北边挨着朔方，这是周王朝的四周也大抵形成了一个疆域的轮廓，成为了人们研究周朝商朝的历史依据，这个关键点的提出，引发了人们的广泛讨论，后来，也有人认为这一个边缘地带，很可能是族群的迁徙路线。
2、边界不清使迁徙不断
“江、黄”并不是指长江和黄河，在这要纠正一下，在春秋时期地理的划分，江是在息县西南、正阳县东南，黄在今潢川县西北十二里，大约在今豫南信阳市境内。这是商王朝的疆域划分，商王朝的政权也是坐落于今河南地区，因地势平坦，受到了四方人的喜爱，可具体的“江、黄”是周朝的哪里，这五从考证，毕竟商朝和周朝的国都，地理位置都有着极大的不同，并且后人根据《汉书》中所记载的，再结合如今的地理来看，有着很大的矛盾性。
3、综上因迁徙确立边界
同样，在江“江、黄”地区种族的姓氏都姓嬴，对就是秦王嬴政的那个嬴，但很早的时候，秦人与商人他们是同一个部落的，所以说，他们的祖先都是伯益，之后经过战乱以及迁徙的原因逐渐分离，一部分建立了商王朝，一部分则继续迁徙，从而黄也都是嬴姓之族，秦人则是在周平王东迁之后被封为诸侯，从而一点一点地从游牧民族手里抢过来的，并且秦人本都聚居于山东地区，之后经过一次又一次的迁徙，到了后来，秦国的地区春秋淮域之江、黄极有可能由山东地区迁徙而来。
二·商周王朝的频繁迁徙根本原因是政局确立
并且在我国古代，地名也并不仅仅只是根据地理要素命名的，它承载的是国、族之间的密切联系，展现出这个地区是归自己所有，而且地名是随着占据的政权不同而改变的，在我国，千百年来没有更过名的城市，只有河北省邯郸市，其他地区均有更名的经历，从而，书中所说的“江、黄”，并不仅仅是固定地区的地名，也不是所谓的长江、黄河，而是已经经过许多次变化的地区，已经无从考证，从而“江、黄”只是当初特定族群的种族姓氏，再者来看，当时的“江、黄”地区为嬴姓，从而“江、黄”在那个时候是东夷种族，通过这两个字的认知，我们可以得出以下几点。
1、江即边界山东
江的边界为山东地区，《山海经·东山经》有言曰：“又南三 百里，曰泰山……环水出焉，东流注入江”，山东的简称为鲁，而在山东的境内东南边有一条河名叫沂河，并且泰山以东的沂，正是这条沂河，总而山东沂水及东部过“江、黄”中的江。
2、战争迁徙即扩展疆土
第二点，则是战争的迁徙，在商朝时期，商朝国力强大，在那个人烟稀少的时代，商王朝一次可动用士卒上万人，故而四方臣服，并且在春秋时期，实力最强的为晋国、越国，一直是人们惧怕的对象，从而，因战争战乱原因，小国被兼并、灭亡的状况时有存在，而那个时候，人们重视名节，在国家被灭亡之后不肯臣服，便开始了迁徙的道路，在那个全民皆兵的时代，迁徙的道路也与拓展疆土有关，就比如说，汉朝时期的大月氏被匈奴占据了自身的家园，而被迫迁徙之后，便征服了当地的国家，重新过上了安居乐业的生活。
3、“黄”为后朝齐鲁必经之路
那什么是黄呢，既然江不是长江，那么黄自然也不是黄河了，在春秋时期，黄是齐国鲁国的必经之路，在春秋时期，齐国、鲁国终有一地名名叫黄，《春秋》宣公八年记载：“公子遂如齐，至黄乃复”。桓公十七年，“公会齐侯、纪侯，盟于黄”，可以看出，黄属于齐国的地区之一，大概位于山东省淄川镇的东北方向。
4、迁徙边界为政权分界线
从而可以看出，沂水，辎水上游的黄山，黄高地区，大概就是商朝晚期、周朝初期的疆域范围以及统治势力的所在，并且在商朝末期，日益壮大的诸侯们，一支为周朝，另外一支是东夷文化，从而综上所述，这一点可以说是可信度是比较高的，商朝的实力范围，也就集中在河南地区。从而更是为这种说法增添了可行性，到后世的今天，依然在河南地区能够挖出一些上来的遗迹，还颇为丰富，从而，后世的学者也都认为，商周文化与东夷文化的分界在此一带，并且，生活作风、文化截然不同的华夏民族与夷狄民族，一直在这个地方展开激战，以及拉锯。
5、专门驻守
边界地区是十分重要的，在夏、商、周开始，就已经有专门的人负责驻守、看管了，一方面是为了保证疆土不被异族侵犯，而另一个方面也是因为边疆大多数多为不毛之地，可即便再过贫瘠，也依旧是国家的土地，那片土地上也依旧生活这人民，从而，派人过去指导人们种田劳作，而在那个社会，皇权并不是高度集中的。
虽然是家天下，可更多的是人们在一起议事，甚至是否需要跪拜都不得而知，若是将人派到了那儿，也就相当于是将那块地封给了他，它能够任命周围的人员，并且有生杀大权，从而可以断定早期江、黄应该活动于泰山南麓汶水北岸。东周时期沂水、淄水流域与淮水北岸的两组“江”“黄”，并且是相应国族分衍、迁徙的结果。
结语
如今，处于上帝视角的后人们，在看待古代封建王朝们的一系列活动时，总会有些不解，甚至是感到幼稚，但其实并不是古代人不够聪明，而是因为那个时候的生产力，达不到现在这样的标准，就像有人说分封制的弊端有多大，其实，当初的周王朝也能够看出，但那个时代全国的情况来看，无法不实行分封制，就好比在商周时期，他们的国民迁徙看似纷乱，并且有些频繁，然而，就是凭借着这一次又一次的迁徙，得以拓展领土，拓展自己的边境地区。
在那个时期，人口稀少，不像后世军队，只负责打仗，在那个时期，和平年代，人们都要放下兵器去努力劳作，边界的确立是王朝政权的确立，这一点早在几千年前的商周时期就已经确立了，而书中所说的，江、黄”也无法具体定位到是哪一个，值得凭借后人猜测。
但可以肯定的是，这个地区的名字是以这个族群的变迁以及繁衍而决定的，时代在进步，生产力在发展，可历史是有声音的，正是商朝、周朝一次又一次努力，从而使华夏民族发展至今，一直屹立于世界之巅，如今，透过那一片片甲骨文、青铜器，我们能够从只言片语中寻找到，千年之前的那份光辉。
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