娜曦君
管不管一件事，要看自己是否有能力管。
弟子規裡有一句話：不關己，莫閒管，這個這句話的意思，不是和自己無關的事不要管，而是要有能力管才能管。
沒有能力，人微言輕，往往會自取其辱。所以當自己能力不足時候，努力約束好自己，給別人做榜樣。
昔舜在雷澤，見漁者皆取深潭厚澤，而老弱則漁於急流淺灘之中，惻然哀之，往而漁焉。
從前，舜在山東雷澤湖的旁邊，看到年青力壯的漁夫都搶深水的地方捕魚，年老體弱的人被排擠在外，只能在急流淺灘當中捉魚。（水流急的地方，魚停不住，淺水中，魚也很少；水深的地方，魚多很好捉。所以，年青力壯的漁夫都搶佔深水地帶。）
舜看到人們以自私心只管自己不顧別人，油然生起悲憫之心。舜走進捕漁的人群中，和他們一起捕魚。
見爭者皆匿其過而不談，見有讓者，則揄揚而取法之。期年，皆以深潭厚澤相讓矣。
舜是這樣做的，看到喜歡爭搶的人，沒有當面指責，先隱藏他們的過失不說；見到有人肯謙讓，舜就稱讚、表揚他，而且拿他作榜樣，向他學習。
這樣用了一年時間，情況完全轉變了。
以前大家互相爭搶，以強凌弱。以我執驅使，人和人爭鬥，都不知道要愛別人。一年之後，沒有人爭搶地方，都把深水地方讓給別人。
夫以舜之明哲，豈不能出一言教眾人哉？乃不以言教而以身轉之，此良工苦心也。
以舜這樣的大智慧，深明義理，哪裡不能說一句中肯的話教導大家呢？他不以言教而以身作則，用身教來轉變人心，這是良工的苦心！
“良工”，就是技術精良的工匠。優良的製作都是由苦心經營而完成的。這裡的良工，是指塑造人類心靈的良工。教化人，要有很高的智慧。用心善巧，才能收到教化的效果。舜用的是“隱惡揚善”，這在中國幾千年來的傳統道德中，已經成為眾所奉行的成規。
見人過失，且涵容而掩覆之。一則令其可改，一則令其有所顧忌而不敢縱。
這是講隱惡。
見別人有過失，暫且包容、替他掩蓋，一是讓他可以改正，二是讓他有所顧忌，不敢放肆。
見人有微長可取，小善可錄，翻然捨己而從之；且為豔稱而廣述之。
這是講揚善。
見別人有一點可取的長處、可記的善行，都應當翻過來，捨棄自己、隨順他，並對他的善行讚歎，替他廣為傳揚。
古人當中，宋朝的韓琦聽到別人有一樣小善，必定說：“韓琦不如。”杜正獻聽到別人有善，歡喜得好像出於自身。劉集賢聽人有善，總是稱道不已。
