品玉齋劉智華
中國崛起的文化自信，中國人如何用藝術形式來講好中國的的好故事。
在講述這個話題之前，先要明白什麼是文化？什麼是中國人的文化？文化和藝術的關係是什麼？
文化是非常廣泛最有人文意味的概念。簡單來說：文化就是地區人類生活要素形態的統稱。
對文化下一個準確精準的定義確是非常困難。
東方西方對文化解釋的概念也不盡相同，
中國人，如果定義自己的文化概念。當然運用的是東方的哲學唯物觀年，只有民族的才是世界的。
文化修為是一個人，一個民族，一個國家整體悟道的一個過程。也是人類歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的綜合。
文化的思想內涵是大於物質思想內涵的，是指導社會大眾行為思想的範疇框架，但這裡並不等同於法律制度。
人類在社會生活中門類包羅萬象，但每個人個體的行為指導思想必須和大眾的範疇進行統一。成為看不見，摸不著但有約定俗成的綜合整體框架。
個人的文化和民族的文化修為，是長時間積累，沉澱的過程，是思想通過知識聚集昇華產生頓悟大道理。
中國的文化傳承，是建立在五千年曆史文化積累沉澱的基礎上，是中國的文化觀念，文化是一個無形的概念。
知識是一種技術，是個人，團體，國家安身立命的本領和法門。在日常生活中經常能聽到這樣的話語。“知識改變命運，知識只有推廣傳播，運用才會他最大的價值”等，
藝術是用形象來反映現實，但他比現實有典型性的社會意識形態。藝術和知識和技術是緊密相連的，中國人所傳承所推廣的藝術門類，是中國人長期通過努力勞作在本領域技術的生活所產生，是眾多人認同的技術知識昇華。
所以講清楚：文化是道！就是個人，國家，團體悟道的過程，通過悟道得到了心靈思想整體昇華。
藝術知識是術！術業有專攻，通過人，團體，國家，對知識技術的運用，完成生產勞作聚集財富，行為指導的過程。
中國人幾千年的文化傳統，有著固定俗成不變，也有與時俱進時刻在改變的。
有約定俗成是千百年來植根於中國人血液思想領域中的傳統。
也有發揚光大與時俱進改革創新，為的就是把國家，建設的更加美好。
中國人的藝術是來源於百姓日常生活，所以他的土壤，它的根脈是和百姓緊密相連的。
中國崛起的文化自信，它的前提就是國家，團體，個體增強文化自覺的前提。
只有自信才會自覺，只有自信才能自強，對延綿5000年的中華文明，現代人應該多一份尊重，多一份思考。
尊重是對他的傳承，不能讓自己的文化斷根，不能讓我們古老的技術藝術技藝斷根。
思考的是讓我們文化多元性，如何把中華民族優秀技藝文化藝術傳承發揚光大。
“文化搭臺，藝術唱戲”。如何利用好中華民族優秀的文化？做好中國各類優秀藝術的推廣故事，答案：需要的就是我們每個人自信的文化底氣！是學習悟道的過程。
為什麼每個中國人，當談起自己精神文化世界的時候，都是非常激動。
因為我們飽含深情的淚水，因為我們對這片土地愛的深沉。在這片土地上有祖先埋骨之地，璀璨奪目的中華文化。滋養中華兒女的精神家園，我們有責任把我們的文化傳承光大。在文化的領域也包括我們藝術的行為，不管他是哪一個門類，都就個人團體國家的是使命和責任
文化是一個國家的精神氣質，這裡也包括我們需要傳承，傳統優秀的藝術門類。
在當前大變革的時代，世界格局加速演變，文化在經濟社會發展的地位顯現得非常突出。文化的影響比以往任何時代都更加廣泛而深刻，有了文化自信，我們才能高揚民族文化旗幟。夯實核心價值觀，守住心靈之靈魂才能傳承發揚光大。
時代的發展需要藝術，但需要什麼樣的藝術？這是社會逃不開的話題，中國人推崇的藝術，當然是符合中國人的精神世界文化藝術，符合中國人的創新精神。植根於中國民眾的血液和情感中。
每個人都有故事，每個團體都有故事，每個國家都會有故事。他承載著萬千中國人的夢想。所有的故事成為融合體，就變成了中國人積極向上的中國夢。
指導思想和行為操守就是中國人的文化，就是中國人文化的自信。
個人團體國家，什麼是最美的？
當然就是自信，自信是一種思想，是一種態度，文化自信是一種中國人長城思想的凝聚。
馬克思說過：“人類自己創造自己的歷史，但他們並不是隨心所欲地創造的，並不是在他們自己選定的條件下創造的，而是直接碰到的，既定的，從過去繼承下來的條件兒創造的”。
這裡說的非常清楚，講的非常明白，
國家需要對個人團體所有中國人自己思想認識靈魂來指導，指導的就是增強民族文化凝聚力和自信心，守住中國人的文化陣地。
在當今中國各行各業，各領域各種生產生活的景象。都會有勞動者自己的酸甜苦辣，如何運用今天我們的舞臺？手中的文化藝術武器，來講述當今中國各行各業，豐富多彩的中國故事。需要從業者用心靈思想和靈魂去構建自己的作品。沒有靈魂的作品，不管他如何好，他也不會存在的太久。留下的經典作品中表現的永遠是他的內涵。
講述故事很容易，但想講述好的故事藝術作品很難，講述故事的作品需要中國人文化自信靈魂，靈魂的來源就是民族文化的自信。只有把藝術牢牢植根於自己文化的土壤裡。只有讓所有的中國人都能增加自己的文化自信。都能在悟道的過程中得到思想的變革昇華，這樣的講述就水到渠成。
國家文化自信搭臺，全民搭眾文化自信的搭臺
，來講好中國藝術的好故事，很簡單。
因為我們就生活在這片土壤裡。
圓融博愛
中國畫主要是用毛筆、軟筆或手指，用國畫顏色和墨在帛或宣紙上作畫的一種中國傳統的繪畫形式，是琴棋書畫四藝之一。中國文化崛起，我自信讓中國畫特有的在宣紙中深透，溶化，色彩水墨相互凝聚重合多種變化充分的表現出來
。我自信中國畫色彩同樣會遠超西方油畫，為了更加充分發揮中國畫特有色彩，我採用多筆雙手繪，讓多種中國畫顏色同時在宣紙中相互重疊凝合自然溶化產生一種更加完美自然景色。同時以神寫形的這種民族精神來表現這種未來新時代的中國畫，將以多種色彩多維度立體視角來表現裝新的空間，與大自然。為了體現這種畫法價值觀，時間空間速度與激情。我所畫每張畫就是試金石，雖現在只能感覺來表現大自然四季變化。我通過三年多時間從傳統國畫中突破自己戰勝自己，換醒自己，面對自己去完成另一個自己夢想。從去年7月3日開始自今已創作500多幅山水作品，我要新時代超人，去完成不可能任務。中國畫感染我，我會創造另一個自己時空國畫，讓中國畫發揮更強大的作用價值。中國畫強大！中國畫自傲！………我們的祖國像太陽作品和畫中畫花畫自化作品供大家參考。
梅林329時空國畫
中國上下五千年的文化，我們傳承的同時更要發揚光大，這我們每一箇中國人的責任，國家經濟建設、國防建設等都是硬實力，但除了硬實力我還需要軟實力-文化自信！軟硬兼具才是一個真正的強盛之國，才是中華民族的真正復興。那麼如何做到文化自信？那就是將我們五千年的話文化進行重新梳理，梳理出文們自己的核心價值觀，再將核心價值觀融入世界，與世界對話，讓世界理解、認同和尊重，那如何與世界對話？要想對話的前提首先語言要通，那什麼語言可以通世界呢？答案肯定是，藝術！藝術無國界，用藝術語言講述中國故事，向世界吶喊，與世界對話！那如何用藝術的語言講好中國故事呢？文化輸出，要對話先要走出去，具體就是要從各個角度，挖掘具有代表性的中國文化，可以是過往的，也可以是正在發生的，大到整個國家，小到一個普通人，再用各種形式的藝術包括電影、舞蹈、表演、美術等等各種形式講述個世界，這就是中國故事！當然僅僅語言相通不行，你還得注意別人喜歡的表達方式（簡單舉個例子，比如武術想用電影來講述，從而達到輸出武術文化的目的，用外國人主演也許比中國人有感染力）。以此讓別人首先認識你，並對你產生好奇、感興趣！其實這個問題很大，如果真要講清楚不是那麼容易，文化範圍很大，藝術的範圍也很大，所以只能點到為止，理解其意即可～有限的時間，盡力了！
我繪畫
中國歷史悠久，有5000多年的文化傳承，我們的文化一直是世界上最先進的文化，近代落後只是打了個瞌睡而已！
伴隨著新中國的成立，中華民族的各方面實力重新崛起，我們對自己民族民可以的文化傳承與發揚光大充滿自信心！中國人用自己各方面的藝術創作來講好中國故事！
我們的文學家可以創作文學作品來實際描述新時代人民建設祖國的偉大成就，書法家可以創作書法作品展現時代風采，如當下創作一些抗疫戰疫的作品，畫家可以用自己的雙手繪製社會的進步面貌，音樂家可以創作歌頌時代的歌曲等等。
總之，我們正處在一個奮發向上的盛世，文學家，書畫家，音樂家等藝術不分門類，都可以用自己擅長的藝術來展現偉大的時代，講述新時期感人的中國故事！
如下圖是攝影師通過攝影藝術，實際講述黨和政府正在領導人民戰“疫”的中國故事！
張言好書畫
中華文化源遠流長博大精深！我國政府也很努力在海外推動中華文化的交流和影響力。對於外國人來講，他們瞭解中國最多的就是:
1.京劇。 很多外國友人都喜歡中國的京劇，甚至有一些外國政要還是票友。
2.武術。 中華武術聞名世界，門派很多，尤其以少林和武當最為著名。報紙上也經常有外國小夥慕名不遠萬里來少林武當學武術的報道
3.茶藝。 中國唐代的茶聖陸羽寫了一部《茶經》，中國茶蜚聲海外。我國領國日本也對茶道頗有研究。
4.中華美食。 中華美食也已經成為藝術。最出名的恐怕就是滿漢全席了。外國人來中國總是不會忘記品嚐中國的美食。
5.剪紙 富有濃郁中國特色的剪紙藝術也讓外國人饒有興趣。
中華文化還有很多，如圍棋，書法，古箏，學習孔孟之道的漢服唐裝也是讓外國友人特感新奇！我們要為我們生長在擁有5000多年文明歷史的祖國而感到驕傲！中國崛起的同時也是中華文化廣為傳播的時候!
做最好的你
中國傳統文化就是聖賢教育，讀聖賢書，學做聖賢人。聖賢的快樂，與地位，與財富，不相干。在中國代表的人物，自古至今，唸書人談起，孔顏之樂。孔是孔子，顏是顏回，他們當年在世，沒有很高的地位，也沒有財富;特別是顏回，簞食瓢飲，這個日子一般人叫苦，但是顏回快樂。他為什麼快樂?《論語》第一句話，答案解答出來了，“學而時習之，不亦說乎”，你把你所學的都做到了，快樂。學到了孝順父母，一生天天盡孝道;學到了要尊敬老師，對待年歲比我長的，大我十歲的，都看作是老師，都看作是長輩，對他們恭敬。這裡頭有快樂。
聖賢教什麼?倫理，家和，家和萬事興;在社會上，學過道德，與社會大眾相處有道德，能夠守住四維八德。中國人講倫常，倫是倫理，常是常道，必須要遵守的，仁、義、禮、智、信，這才叫人;不仁、不義、無禮、無智、無信，那是什麼人?那是禽獸，那不是人。中國人至少要學會懂得五倫，人與人的關係，懂得盡人倫的責任，就是時時刻刻不能把五常丟掉，常是永遠不變的，五個字：第一個是仁，仁是愛人;第二個是義，義要循理，不能隨便動，要合乎理、合乎義;人與人之間要有禮，不但對別人，對自己也要守;禮能生智慧;對人決定有信用，就是不妄語。聖賢教什麼?教四維，教八德。
無為智慧改變命運
用書法寫出中國特色 傳承中國故事
唐穆宗向柳公權問書法，柳公權說，心正則筆正，乃可為法。可見，學問先學書，學書先學做人。
西晉滅時，王導把鍾繇書法縫入衣服，以命護書，送往南方，後傳給王羲之。這不僅是技藝的傳承，更是國脈書脈的延續。
晚唐的顏真卿一改前唐書風，創造了外柔內剛，雄厚渾強，磅礴大氣的全新書風。
如今，處於開放包容，合作共贏的新世代，用書法喚醒民眾，服務社會，國際交流的際遇己經到來，讓我們用我們的語言，我們的藝術，寫出中國特色，講好中國故事。
趣墨緣
應該實事求是，知己知人知社會之潮流，不忘初心，根據自己實際情況定切合實際的目標，去奮力拼搏，不斷磨練自己讓自己變得強大，讓家庭變得富裕美滿，力所能及，也要全力以赴，眼光放長遠，盡力為國家的繁榮昌盛富強穩定鋪磚添瓦，只要經濟這個物質基礎足夠堅實，文化藝術它定會五彩繽紛。
戰狼速寫徐強
廣積糧，多拆牆，緩稱王。
一、廣積糧
無論琴棋書畫、詩詞歌賦，都要與時俱進的同時，多加上自身素養提升。不要整天拿自己的作品到處顯擺，踏踏實實下功夫，認認真真做功課，安安靜靜深思考。厚積薄發，不要沽名釣譽，不能老想著“顏如玉”、“黃金屋”和“千鍾粟”。
文化自信源於文化的謙虛和充實，成熟的麥穗總是低下頭，只有茅草杆才怒朝天！練了幾天、幾年書法，就喜歡提筆增客；讀了點詩，就寫打油邀人唱和；畫了幅畫，就拍賣推價，這樣太浮躁了。當然不是不強調大家交流切磋，因為很多問題就是在切磋中發現的，能力也是在切磋中迅速提升的！我的意思是要對自己的作品本著謹慎和負責任的態度，真的是想提升自己，而不是為了讓別人誇獎自己，滿足自己的虛榮心。
二、多拆牆
（一）拆同行是冤家之牆
有的人總是貶低別人，這並不能提高自己，我看有個問題提問:孔子和關羽誰對中國文化影響深遠？有的說關羽是剛愎自用的敗軍之將，有的說孔子是封建勢力的保護傘，說什麼對現代人什麼影響都沒有，現代就相信自由、平等，我估計他對平等的概念和語境都未必有考慮過，就是想當然的“平等”。
舉個例子:推廣字畫的掙錢比寫文章的掙錢多，寫文章的就到處說字畫一般；搞木雕的比刻章的錢路廣，刻印章的說搞木雕的沒文化內涵（都是雕刻）；總之各種拆臺。
（二）拆各領域彼此相輕之牆
搞文化的看不起唱戲的，演戲的看不起搞藝術的，唱歌的看不起配音的，這些情況都有。其實都是勞動者，都有自己的勞動成果，都是在創造價值，所以各行各業應該彼此尊重，相互認可，彼此交流、相互切磋，這樣才能促進文化的進一步繁榮，不斷的推陳出新。
（三）拆對外交流“藏私”之牆
在傳播中華文化過程中，不要藏私，不要怕教會徒弟餓死師傅，徒弟要進步，師傅要創新。徒弟要努力青出於藍，師傅要努力更進一步。只有這些，文化才會長足進步，師傅更被尊重，徒弟更被認可。“以其無私，故能成其私！”（《道德經·道經第七章》）
（四）拆文化理解之牆
在對外交流過程中要了解其他文明的習俗和思維邏輯，要嘗試著以對方可以理解，又能精準傳達我們文化內涵的方式輸出文化、吸收文化、融合文化、創新文化？
三、緩稱王
認真做好對外文化的傳播，注重過程，紮實走好每一步，最後自然而然有好的結果。不要急於給予，急於讓別人認可，好的、美的、真的東西，總會在時間的長河裡慢慢被接受和欣賞。己所甚欲，勿施於人！
久住青山Lee
中華文化上下五千年，源遠流長博大精深。在傳播中華文化，我認為應該從群眾主體出發，立足實踐去講好中國故事，畢竟中外文化是有差異的。
