《论真理》
1、人类对谎言的偏爱，不仅是因为寻觅真理的艰辛，也不仅是觅得真理后对人心的影响，还因为人类天生对谎言本身的腐朽之爱。
2、掺些谎言总会让人更愉快。
3、若人心能向仁而动，向天意而歇，盘旋于真理之柱，此即为人间天堂。
《论死亡》
4、“与死相伴之事，比死亡本身更可怖。”
5、人也会寻死，并不是因为勇敢，也不是因为太过痛苦，知识因为不断枯燥重复同一件事情而倍感厌倦。
6、倒不像有些人说的：“生命之终结不过是自然之恩惠。”死亡就跟出生一样自然，对婴孩而言，这两者也许同等痛苦。
培根在此文里列出战胜死亡之恐惧的几点：
①激情：复仇之情、爱恋之情、荣誉之情、悲悯之情、恐惧之情、苛求之情、厌倦之情
②崇高的灵魂面对死亡时依然故我
③死亡是自然之恩惠，如同出生一样
④信念坚定、一心向善、热切追求崇高目标和期望之人可避开死亡的痛苦
⑤死亡是重生
《论复仇》
7、所罗门王说：“宽恕人的过失，便是自己的荣耀。”过去之罪早已过去，无可改变，智者关注当下和未来之事就已充实不已，因而绝不会让过去之事使自己徒增烦恼。
8、怀恨在心的人将会如女巫般生活，因其心怀恶意，只能不得善终。
《论逆境》
9、一己的脆弱血肉之躯犹如一叶扁舟，行驶在大千世界的波涛之中。
10、美德正如珍稀香料，历经焚熏碾磨，才会有更浓郁的芬芳。正如顺境更能昭显恶行，而逆境更能发掘美德。
在顺境中需要的美德是节制，即使是顺境，也会有忧虑和嫌恶。
在逆境中需要的美德是坚韧，即使身处逆境，也会得到慰藉和希望。
《论伪装与掩饰》
11、最优良的品质即是拥有坦荡的名声、守口如瓶的习惯、因时制宜的掩饰，以及在无计可施时的伪饰之力。
在此文中培根很全面的概述了掩饰的几种情况，以及掩饰的好处与坏处。
掩饰一个人的自我大致分为三种方式：
①守口如瓶：不会被人看穿或抓到把柄
②被动掩饰：守口如瓶的必然产物，为了守住秘密，只能虚饰伪装
③主动伪饰：（除重大而罕见的情况）一种恶习
《论父母子女》
12、传宗接代是动物的本能，只有声名、美德和伟业才是人类独有。
在此文中培根对父母与子女的关系上提了几点建议：
①父母不可对子女厚此薄彼。对子女家庭中一般年龄最大的更受器重，年龄最小的更受溺爱，反而忽视处在中间年龄的子女，但往往是这些孩子更有作为。
②父母不可使子女囊中羞涩
③父母不可鼓励兄弟之间相互竞争
④父母不可任子女自由发展
《论嫉妒》
13、一心只关注自己事业的人不会有多少嫉妒之心。因为嫉妒是一种长了脚的情绪，喜欢到处闲逛，无法留在家中，常言道：“好事之人必心怀恶意。”
14、嫉妒正如日光，照射在岸边和峭壁之上远比照射在平地上要热得多。
15、真诚坦荡的态度（决不傲慢或虚荣）一定回避使用诡计所受的嫉妒要少。
《论爱情》
16、夫妻之爱创造了人类，朋友之爱使其完美，但欲望之爱却会令人类腐化堕落。
爱情容易使人失去理智，智商。有句话说：恋爱里的人，智商为零。用现在人的话说就是恋爱脑。
爱情至上的人会失去一切，包括财富、智慧、甚至爱情本身。
因此不能因为爱情而忽视自己的事业和人生其他有意义的事情。
在阅读的过程中有很多难以理解的地方，主要还是因为知识的匮乏。在此书中会涉及到很多西方历史中的任务，以及圣经中的人物和典故。
此书共58篇，目前只读到前十篇。培根在此书中的观点，适用于任何时代的任何人，感叹于伟人的智慧。读书就是要读一些自己看不懂的书，才会有所收获，无论是从知识积累还是思考维度都会有很大的提升，尤其是经典。
阅读快乐。
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