「清兵入关之初，世祖皇上身边出现了一支神秘的近卫，护卫天子，功勋赫赫，这支近卫部队被命名为“艳势番”，历经百年之后，帝位更替，艳势番始终存在，入番者皆为八旗名门子弟，表面各有显赫身份，暗中直接效命于天子，成为了皇权最神秘的护卫者。」
《热血同行》开篇就以旁边说明的方式注义何为“艳势番”，在提醒观众艳势番为剧集核心的同时，也带出了艳势番的封建主义色彩。但“封建主义”与两位“新青年”主角的“新”之间有着难以逾越的鸿沟。
这种矛盾对碰注定不会交融，它让剧情紧凑式发展，也让“新青年”站在历史的十字路口，在加入诸如辛亥革命、保路运动、南北议和、护国战争等时代进程中，作为个体的青年如何抉择和坚守？
塑造时代新青年群像，《热血同行》远比我们想象的要高立意和大野心！
高立意和大野心首先建立在质感上
《热血同行》改编自知名漫画家韩露的《艳势番》，既然出身于漫画，如何处理原作的天马行空和中二风格就是改编的首要问题，也就是说在娱乐感和严肃感之间，剧集把握的度会最终影响到观众的观感。
在电视剧中，有一段很重要也是很多人看不明白的地方：光绪皇帝独自悠然自得地滑雪到看见一众太监凿冰后急火攻心。
这段剧集有对应的史料-《光绪帝外传》，其记载了光绪帝被软禁在三面环水的南海瀛台，冬天一到，冰湖自然形成。但那时已经有滑冰了吗？有！而且是光绪皇帝在软禁中的乐子:1895年，《伦敦新闻画报》的“驻京办”记者弗兰克·戴德就用版画的形式描绘了光绪帝坐冰橇的情景。
连爱好都被摧毁，可想而知光绪皇帝被慈禧太后操纵的一生有多失意，《热血同行》就是用这一组镜头表达了皇帝和太后间的矛盾，为后面的冲突做铺垫。
剧集用了大篇幅去描述1908年，因为这一年不但对清朝还对中国历史进展是颇为重要的一年-光绪皇帝和慈禧太后相继在这一年驾崩。
1908年11月29日法国《小日报》-慈禧和光绪皇帝的遗体
关于光绪皇帝的死，《热血同行》有一组镜头：太后暗示太监将溥仪接过来，然后出现一个太监给皇帝送羹汤，第二天，光绪皇帝驾崩。
而根据《国家清史编纂工程重大学术问题研究专项课题成果：清光绪帝死因研究工作报告》，经检验光绪皇帝头发中砷的含量达到恐怖的2349微克/克，当代人正常值为0.14-0.59微克/克。《热血同行》这组镜头对应的就是光绪之死的离奇，当然，表达非常含蓄。
或许，有些人会对崇利明和阿易如此年轻却具有时代新思想表示困惑，但事实上，清末民初，很多非常年轻的有志青年都投身于革命，《十月围城》有句经典的台词-我闭上眼睛，就是中国的未来，说这句话的李重光才17岁，因此，质疑“新思想”与“年纪轻”有矛盾显然站不住脚。
再比如，剧集莲二和晴儿看电影的片段，如果大家认真留意的话，他们看的正是卢米埃尔兄弟的无声影片-《火车进站》，其放映的日期后来被定义为电影诞生日-1895年12月28日。
艳势番的虚构并不阻碍剧集在以史为底上的用心，虚与实，对应着娱乐感和严肃感，显然，《热血同行》把握住了两者间的平衡，当然，同样值得称赞的还有道具。
《热血同行》有个镜头是皇帝看书趴在桌子上睡着的，上面有一本《论法的精神》，而太监向太后打报告称“皇帝沉迷于孟德斯鸠”，孟德斯鸠就是《论法的精神》的作者，甚至，太监递交给太后的下图纸上的内容都是孟德斯鸠著作中的。
崇利明带阿易查找屠村的卷宗，卷宗上面的时间是光绪二十四年-也就是光绪变法那年，而剧集开始的时间是光绪三十四年，与“十年前的屠村”完全对应得上：
以上种种，或许就叫“匠心”，他是能让观众肉眼可见并感知的，而不是空泛的诸如“精美服化道”等口号，“匠心”反映在视觉上，就叫“质感”！
高立意和大野心更在“热血赋长歌，不负少年行”
如果把剧名四个字拆分开来就是“热血”+“同行”，对于“热血”浓墨重彩的描写落在了两位主角的“觉醒”上-尤其是崇利明。
前面提到过，艳势番具有浓重的封建主义色彩，但其番主-满清正白旗出身的贝勒爷-崇利明却具有留洋背景，接受的是西方先进思想教育，本质上，他是封建帝制的利益既得者，但又具有西方思想中的“平等、公正”意识，可以说，崇利明就是剧集的“矛盾集中点”，这些矛盾的剧烈碰撞造就了崇利明的困惑，而后困惑支撑他通过一步步的抉择推动剧情的深入：
至亲的死造就了崇利明矛盾冲突的第一个高潮，促使他重组艳势番并在守旧和维新之间选择了后者，这个选择多少具有侥幸心理-在封建帝制的框架内推行自上而下的改革-如果封建帝制完了，自己所有天生就具有的包括身份、地位的利益也就没有了。
周觉和同盟会的出现进一步加深了崇利明的困惑，剧集有个镜头很好地展现了这一点，艳势番在追杀同盟会时，崇利明救了周觉，当周觉通过“和平维新之路若要行得通，还会有辛丑之耻吗”去劝说他接受同盟会更先进的思想时，崇利明那时的反应还是-这里是大清的皇城。
阶梯式认知推动剧情阶梯式发展，特别是崇利明这种要打破根深蒂固的认知、打碎并重组自我的过程。维新之路不易、共和之路也不易，抉择维新之路到走向共和之路的不易，崇利明的转变就是“热血赋长歌”。
阿易显然在抉择上并没有崇利明那种纠结，作为普通民众的代表其接受“周觉的洗礼”要顺其自然得多。阿易的热血在于从朴素的人人平等到家国情怀。
事实上，阿易和崇利明就是个“闷与燃”的矛盾，就像冰与火同行。
但，一个是贵族阶层，一个是平民阶层，如何同行？
其实，从两人开篇的结识剧集就已经道明了：阿易因看不惯“狗仗人势、欺负平民”，救了被贾长安欺负的晴儿，并打伤了人，“凑热闹”的崇利明在问阿易为什么打了人还不走时，官差踹门而入枪指阿易脑袋要抓人，崇利明亮出自己身份救了阿易。
这段剧情看出了什么？阿易路见不平拔刀相助，崇利明何尝不是！往简单点说他们都有正义感，往深点说，他们具有人人平等的思想。而思想正是他们能跨越阶层同行的最本质原因-两人思想的同行走到最后，就是“觉醒”的同行。
《热血同行》说到底，主题是“新青年”，在大时代的历史进程中，以崇利明和阿易为代表的热血青年的同行为切入点，以困惑和抉择铺路，展示动荡年代下的青年面貌，告诉现在的青年该如何实现自我价值。
这才是《热血同行》的高立意和大野心！
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