原文:
不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。
是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨，常使民無知無慾。
使夫知者不敢為也。
為無為，則無不治。
【譯文】
不重用有名無實的偽賢之人，杜絕民眾追逐虛名的爭心；不抬高稀有物品的售價，避免民眾盜竊搶奪的行為；不讓可以誘發民眾慾望的物品出現，以免民心擾動。
因此，有道德的聖人在治理國家時，民眾私慾不生，衣食足用，爭心消散，體魄強健。總是讓民眾不思巧詐，不生私慾。那些有巧詐念頭的偽智之人，也不敢有所行動。
按照無為而治的理念來治理國家，就沒有國家治理不好的。
人是善和惡、本真和私慾的結合。慾望之中，名利為最。聖人參透自然和人心，治理天下時力求正本清源，杜絕爭名奪利，注重安定民心。在聖人治理下，民眾內心清淨，衣食足用，爭心不起，筋骨強壯，不思巧詐，不生貪慾，平靜地過著各自的生活。
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