小干探
驻相不觉，觉不离相。自性即觉，即见即觉。
驻相不觉，指心离本觉，迷入梦幻，爱的死去活来，痛的生不如死，为名痴狂，为利牵挂，为子忧心，活的爱恨别离，恼怒怨恨。觉不离相，指无相不觉，相与觉，一个此岸一个彼岸，没有相很难体会觉，觉相一体，空中妙有。自性即觉，指本来面目即是觉，如如不动，永恒常在，无形无相，却又生生不息，永无止境。即见即觉，指本性做主，一见即觉，一觉即了，身在红尘，不沾片片尘埃，自性光明，远离颠倒梦幻，见即解脱。
本觉
驻相不觉，觉不离相。自性即觉，即见即觉。怎么理解？首先，要觉什么？觉即如来也。《金刚经》有云:凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。又有云:若以色见我，以音声求我是人行邪道。如来者，无所从来，亦无所去，是名如来。驻相不觉，意为:认知停留在相上是无法见到如来的。觉不离相，意为:如来和相是一体不分的。自性即觉，意为:人的自性就是如来。即见即觉，意为:当下观见"自性"同时见到如来。
青春年华40810
这个问题在佛典楞严经上讲得清清楚楚。参要真参，悟要实悟。在文字上讲得口若悬河，天花乱坠，是没有用的。它不过是皮相佛，文字禅罢了，于明心见性之大事了无相涉。诚然，对于初学入门者，了解义理是必要的，楞严经已告诉答案，认真读经学习就行了。
用户8969601564045
你要驻在假相上面就不得悟，悟了以后看到一切事物都不动心，我们每个人都有觉性不迷雾就觉了，觉了以后看到世界什么事和物都无所住。我这样理解不知对不对，请高人指点！
7479678673794
只能意会，不能言传
mao000000
不知来源，文字表相很硬
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