对农耕民族来说，风调雨顺是生活安康的重要保障。而为了下雨，从官方到民间总会经历各种祈雨的仪式。比如陆游就写过一首诗《祈雨》，折腰为米颜常腼，负耒躬耕意自甘。积谷千牛多骨相，年年祷雨到云庵。然而，由于祈雨的仪式起源于上古巫术，时令时不灵，而老百姓耐心有限，因此便产生了很多“奇怪”的故事，本文尝试搜集一些，罗列如下：
1. PK型
唐玄宗时期，当时有一个叫不空的印度和尚据说“能役鬼神”，有一天，唐玄宗问不空和尚，求个雨呗？某地大旱了。不空和尚表示“现在不行，现在求雨的话，暴雨会成灾的！”唐玄宗不信，不空和尚没办法开始求雨，不曾想暴雨一连下了好几天，居然有许多人在大街上被淹死了！于是唐玄宗赶快给不空和尚认错，不空和尚见玄宗认错态度良好，于是在寺院中用泥土捏了几条龙，用梵语骂了一通，，再把泥龙摆放好，雨很快就停了。
对唐玄宗来说，祈雨肯定不能只让印度和尚来。当时有个著名的道士叫罗公远，唐玄宗便让他和不空和尚PK，看谁祈雨的能力大，过了一会果然下雨了。唐玄宗问：这雨你是俩谁求的呀？
不空和尚说：我求雨的时候焚烧了一条檀香龙，唐玄宗不信，捧了一把雨水闻了闻，果然有一股檀香味。
这个故事记载于《酉阳杂俎·贝编》，作者记录此时，很明显是有贬低道士罗公远的意味。但问题在于，史载罗公远擅长的技能是隐身术和砍头不死，但不空和尚非要和他比祈雨……有本事比砍头啊！
2. 胁迫型
唐肃宗乾元二年（公元759）年秋，七八月份干旱，老百姓都没法种庄稼了。缙云县县令李阳冰没有办法，只好按照老百姓要求，进行了一次祈雨仪式。在仪式中，李阳冰指着神像说：
五天不下雨，老夫烧了你的庙！
果然，五天未满，果然下雨了，李阳冰也信守承诺，没有烧神仙庙，还把神仙庙从山谷迁到了山顶上。
这个故事记载于《缙云县城煌庙碑记》，原文只有86个字，记录了祈雨和迁庙两件事。碑文由篆书写成。至于具体李阳冰威胁的是什么神，碑记中没提，今天不得而知。只觉得这个下雨的神仙有点憋屈就是了。
宋神宗时期，也有一个官员把神像从庙里抬回屋里，对着神像表示：三天不下雨，毁了你的庙！随即关了神仙三天禁闭，三天之后果然下雨了。（灵康庙碑）
类似的事情近代也发生过。据说军阀张宗昌为了求雨去拜龙王，张宗昌香烧了，头磕了，结果雨还没来。盛怒之下的张宗昌命令手下士兵用大炮往天上开哄，结果开了几炮之后，下雨了。在当时传为一时笑谈。
3. 偶遇型
同样还是宋朝。当时有一个神像（不知道什么神）莫名其妙的被放在了道观里，不久之后当地下了一场雨，地方官认为这是神像的功劳，但怎么安顿这个神，地方官想了想，觉得在祈雨活动中，和尚没出力。于是征用了一块佛寺的空地，为这个神又盖了一个新庙。
4. 报复型
西门豹的故事大家都听过，在此不赘。北魏时有一个叫奚康生的官员，偶遇干旱，跑到西门豹祠堂求雨，求了几天不下雨，奚康生大怒之下，让人拔掉了西门豹神像的舌头。
当然，西门豹也是真惨，北齐文宣帝也曾经因为供奉西门豹没下雨，直接让人砸了西门豹的祠堂，还挖了西门豹的衣冠冢。
事实上，这么干的官员还不少，总之，让你下雨你就下雨，哪那么多废话？官员的耐心可是有限的！
当然，中国古代祈雨是有非常严格的仪式要求的，为了祈雨，很多地方官因为年迈，天旱等原因，在祈雨的过程中都病死了；但对皇帝来说，官员可以不信神，百姓可以不信神，皇帝却恰恰不能不信神，每到干旱的时候，求雨不成，皇帝往往还得被迫下罪己诏；有时候还会要求官员们彻查冤案……相比于地方官员、传说人物的“坦荡”，似乎皇帝才是最憋屈的那个人吧？
閱讀更多 酒騎風 的文章
