信陵君無忌
有的，《上陽臺帖》就是李白的真跡。
《上陽臺帖》是李白書自詠四言詩，也是其唯一傳世的書法真跡。
《上陽臺帖》為744年（天寶三年）李白與杜甫、高適同遊王屋山陽臺宮時所作。李白尋訪司馬承禎，待到達陽臺觀後，方知司馬承禎已經仙逝，無緣再見。不見其人，惟睹其畫，有感而作《上陽臺》。
貼中內容為：
十八日，上陽臺書，太白。
此帖白麻紙書就，縱8·8寸，橫1.19尺，五行，25字，前隔水有宋徽宗泥金書籤“唐李太白上陽臺”，引首乾隆題“青蓮逸翰”，歷經多家收藏過。
《上陽臺帖》曾入宣和內府，後歸賈似道，元代經張晏處，明藏項元汴天籟閣。清代先為安岐所得，再入內府。
1911年，《上陽臺帖》被溥儀帶出宮外，由於當時兵荒馬亂，此貼流入民間被古董商人郭葆昌得得。1937年，為防止國寶流出國外，一代名士張伯駒先生以六萬銀元購得。建國後，張伯駒先生將此帖獻給毛澤東個人。1958年毛澤東轉交故宮博物院收藏。
《上陽臺帖》用筆縱放自如，快健流暢，於蒼勁中見挺秀，意態萬千。結體亦參差跌宕，顧盼有情，奇趣無窮。經啟功先生鑑定，此帖有李白題款，有宋徽宗親自鑑賞的題跋，題簽，並且與李白豪邁之風相符，確為李白真跡。
答者：謝小樓
謝小樓
李白，是無數人的偶像。
一提起李白，我們就會想起“床前明月光，疑是地上霜”；就會想起“天生我材必有用，千金散盡還復來。”；就會想起“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”；就會想起“相看兩不厭，只有敬亭山。”等等。
但是卻有很少人見過李白的真跡，一方面是因為年代久遠，真跡不好保留；另一方面，李白本身真跡就很少，留下來的就更少了。
李白流傳到今天的真跡只有一個，那就是：《上陽臺帖》。
李白現存於世的唯一真跡《上陽臺帖》現藏於北京故宮博物院，其縱28.5公分、橫38.1公分。
行草書5行，共25字。天寶三年，李白與杜甫在洛陽相見，與高適等結伴同遊濟源王屋山，登臨王屋山華蓋峰南麓的陽臺宮後，寫下此帖。
細品此帖，筆法超放，如游龍翔鳳，迅如奔雷、疾如掣電；出規入矩、飛舞自得。與其瀟灑奔放、豪邁俊逸之人品詩風相為表裡，堪稱稀世珍寶。
李白的名聲太大，所以後人能夠在他的真跡上題字顯得更加光榮。
《上陽臺帖》帖引首被乾隆帝用楷書題了“青蓮逸翰”四字；
而正文右上宋徽宗則用瘦金書題簽：“唐李太白上陽臺”一行。
後紙有宋徽宗，元代張晏、杜本、歐陽玄、王餘慶、危素、騶魯和清乾隆皇帝題跋和觀款。
如果大唐失去了李白會黯然失色，
李白，人稱謫仙人，詩風豪放不羈、瀟灑絕倫；
他胸懷“審管炎之談，謀帝王之術”，
卻一生無緣科考，只能浪跡江湖，
千載之下，我們談起李白，仍然面漏喜色：
昔年有狂客，號爾謫仙人。筆落驚風雨，詩成泣鬼神。
詩書君
李白如果沒有真跡傳世，大家是不是很失望？
不錯，李白沒有讓大家失望，他有且僅有一件真跡傳世，這就是《上陽臺》。
這件作品自宋代起，流傳有序，民國初由薄儀私帶出宮，後由張伯駒購得。解放後，張將作品捐獻。
但這件作品卻有一些爭議，鑑定家徐邦達認為它是一件偽作，由宋人偽造。而啟功先生認為是李白原作無疑。
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