信陵君无忌
有的，《上阳台帖》就是李白的真迹。
《上阳台帖》是李白书自咏四言诗，也是其唯一传世的书法真迹。
《上阳台帖》为744年（天宝三年）李白与杜甫、高适同游王屋山阳台宫时所作。李白寻访司马承祯，待到达阳台观后，方知司马承祯已经仙逝，无缘再见。不见其人，惟睹其画，有感而作《上阳台》。
贴中内容为：
十八日，上阳台书，太白。
此帖白麻纸书就，纵8·8寸，横1.19尺，五行，25字，前隔水有宋徽宗泥金书签“唐李太白上阳台”，引首乾隆题“青莲逸翰”，历经多家收藏过。
《上阳台帖》曾入宣和内府，后归贾似道，元代经张晏处，明藏项元汴天籁阁。清代先为安岐所得，再入内府。
1911年，《上阳台帖》被溥仪带出宫外，由于当时兵荒马乱，此贴流入民间被古董商人郭葆昌得得。1937年，为防止国宝流出国外，一代名士张伯驹先生以六万银元购得。建国后，张伯驹先生将此帖献给毛泽东个人。1958年毛泽东转交故宫博物院收藏。
《上阳台帖》用笔纵放自如，快健流畅，于苍劲中见挺秀，意态万千。结体亦参差跌宕，顾盼有情，奇趣无穷。经启功先生鉴定，此帖有李白题款，有宋徽宗亲自鉴赏的题跋，题签，并且与李白豪迈之风相符，确为李白真迹。
答者：谢小楼
谢小楼
李白，是无数人的偶像。
一提起李白，我们就会想起“床前明月光，疑是地上霜”；就会想起“天生我材必有用，千金散尽还复来。”；就会想起“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”；就会想起“相看两不厌，只有敬亭山。”等等。
但是却有很少人见过李白的真迹，一方面是因为年代久远，真迹不好保留；另一方面，李白本身真迹就很少，留下来的就更少了。
李白流传到今天的真迹只有一个，那就是：《上阳台帖》。
李白现存于世的唯一真迹《上阳台帖》现藏于北京故宫博物院，其纵28.5公分、横38.1公分。
行草书5行，共25字。天宝三年，李白与杜甫在洛阳相见，与高适等结伴同游济源王屋山，登临王屋山华盖峰南麓的阳台宫后，写下此帖。
细品此帖，笔法超放，如游龙翔凤，迅如奔雷、疾如掣电；出规入矩、飞舞自得。与其潇洒奔放、豪迈俊逸之人品诗风相为表里，堪称稀世珍宝。
李白的名声太大，所以后人能够在他的真迹上题字显得更加光荣。
《上阳台帖》帖引首被乾隆帝用楷书题了“青莲逸翰”四字；
而正文右上宋徽宗则用瘦金书题签：“唐李太白上阳台”一行。
后纸有宋徽宗，元代张晏、杜本、欧阳玄、王馀庆、危素、驺鲁和清乾隆皇帝题跋和观款。
如果大唐失去了李白会黯然失色，
李白，人称谪仙人，诗风豪放不羁、潇洒绝伦；
他胸怀“审管炎之谈，谋帝王之术”，
却一生无缘科考，只能浪迹江湖，
千载之下，我们谈起李白，仍然面漏喜色：
昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
诗书君
李白如果没有真迹传世，大家是不是很失望？
不错，李白没有让大家失望，他有且仅有一件真迹传世，这就是《上阳台》。
这件作品自宋代起，流传有序，民国初由薄仪私带出宫，后由张伯驹购得。解放后，张将作品捐献。
但这件作品却有一些争议，鉴定家徐邦达认为它是一件伪作，由宋人伪造。而启功先生认为是李白原作无疑。
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