四書五經是四書和五經的合稱，中國儒家經典書籍。是南宋以後儒學的基本書目，儒生學子的必讀之書。四書指的是《論語》《孟子》《大學》和《中庸》；而五經指的是《詩經》《書經》《禮經》《易經》《春秋經》。

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”——《論語》

孔子說：“學了，然後按一定的時間去實習它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠方來，不也快樂嗎？人家不瞭解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？”

孟子見梁惠王。王曰：“叟，不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。”

孟子拜見梁惠王，梁惠王說：“孟老，您不遠千里到這裡來，將對我國有什麼利益？”孟子回答說：“大王何必只談利呢?只要強調仁義就夠了。”

大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。——《大學》

大學之道，在於彰顯光明的德行，在於親愛人民，在於使人們達到至善的道德境界。

天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。——《中庸》

上天所給予人的氣質叫做性,依照本性去作事叫做道,修道的方法就是教化。這個道,不能離開片刻我的身心；如果可以離開,那就不是正道了。

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《關雎》

《國風·周南·關雎》這首短小的詩篇，在中國文學史上佔據著特殊的位置。它是《詩經》的第一篇，而《詩經》是中國文學最古老的典籍。

昔在帝堯，聰明文思，光宅天下。將遜於位，讓於虞舜，作《堯典》。——《尚書》

堯，相傳是我國原始社會後期著名的氏族首領，名叫放勳，屬於陶唐氏，所以又稱唐堯。

《曲禮》曰：“毋不敬，儼若思，安定辭。”安民哉！——《禮記》

《曲禮》說：“不能不敬，莊重地思考，安詳地談論，這樣民眾就和平了。”

乾：元，亨，利，貞。——《周易》

乾卦：大吉大利，吉利的貞卜。《乾》是《周易》裡的第一篇文章，雖被解讀為卦象。但從內容來看，是講述君子之道。

元年春王正月。三月，公及邾儀父盟於蔑。夏五月，鄭伯克段於鄢。——《春秋》

元年春季，周王朝曆法的正月，《春秋》沒有記載隱公即位，這是由於他只是代理國政。三月，隱公和邾儀父在蔑會見，邾儀父就是邾子克。