涅槃真正的意思就是佛教講的不生不死、不生不滅，所以和尚死的時候大家都不哭，因為這個和尚走了，比方說某某和尚走了，他是上天了，他猶如回到了自己的家。
很多出家人，離開了廟，為什麼他們喜歡經常背一個自己的布袋，到處去掛單，他自己知道，他今天離開這裡到那裡，我到那裡我又離開這裡，實際上這就是人的一生啊，來來去去一切即空，就像人走的時候最後上天一樣，沒有什麼可以哭泣的，他離開了我們，走掉了，他到另外一個廟裡去了；他離開了我們，他到天上去了；他到那個地方去結緣了，所以他就不會把這種生死看得太重。
走的時候，連被子都留下，都不是他的，一生什麼都沒有，背一個小布袋走了，掛單去了，就是這個道理。
人根本不會死，死的是軀殼，身體的滅度，實際上滅度的是身體，死的是一個身體，但精神永遠不會滅度。你們看佛陀，你們說佛陀走了嗎？沒有，直到今天，佛陀依然給我們留下來這麼多的佛經，我們還學不完呢。2500多年過去了，佛陀根本沒走，他還在指導著我們，他的精神永遠在人間，走掉的是什麼？只是他的一個肉身、一個法身。
師父跟大家講，因為人靠精神活著，如果一個人沒有精神，他就是一個活死人。現在的年輕人就是因為精神死亡了，所以他看一切都是灰飛煙滅，他覺得絕望了，他自殺了，人活著一定要有精神。
師父告訴大家，涅槃有八大意味，實際上古時候的經文當中叫“涅槃八昧”，就是說涅槃有八種法味，師父今天只能跟大家簡單地講一講。
涅槃實際上意味著你常住法、寂滅法、不老、不死、清淨、圓通、不動、快樂，八昧。
第一，常住結束了，在這個世界上涅槃，就是你常住在人間，死掉了你的肉身骨頭，你的精神還是常住在人間。第二寂滅，涅槃就是代表著你的身體的結束。第三，涅槃代表著你不會再老。第四，涅槃代表你沒有死，因為你的精神永遠活著。第五，涅槃代表著你清淨了、安靜了，身體很乾淨，因為你不會用身體再造業。第六，涅槃代表著你圓通，你把人間的一切事情都做好了。第七，涅槃不動，心不動了，手也不動。第八，涅槃代表你拋開了人間的煩惱，達到正等正覺，讓精神活在快樂中，這叫涅槃八昧。
一個人如果能夠達到正等正覺，這個人如果什麼都想得通，這個人就能夠自主六根六塵，自己就明白自己的六根六塵，眼耳鼻舌身意，嘴巴不能亂講，眼睛不能亂看，耳朵不能亂聽，這個人如果能夠控制住自己的六根，你就會防範於人間的六塵，所以慾望就會滅絕，慾望就沒了。
所以，一個人如果能夠控制住自己的六根，不接近六塵，然後慾望馬上就沒了，業力馬上會消失，業力就沒了，然後六道輪迴在你這裡也會消失，沒了，因為你已經把什麼都看空了，你不會輪迴了，所以不生不滅的情景就出現了。
用現代話講，如果一個想得通的人，別人跟她講：“你老啦，你把這個錢留給孩子，你要多積蓄一點給孩子啊。”他什麼都想得通，有什麼生？有什麼死？我什麼都不要，我要它幹嘛。
人到人間，一切都是暫時的，都是借來的，自己一走，連自己的身體這個軀殼都不是自己的。你是誰啊？你來的時候名字都沒有，徹悟了，這個時候業力沒有了，六道輪迴消失了，不生不滅的情景出現了，因為你想通了，你沒有生，也不會有滅度。
所以佛法的涅槃，實際上指的就是滅一切生死輪迴。師父跟你們講的東西很深啊，涅槃就是指滅一切生死輪迴，達到無為安樂的境地，無為，就是我心裡已經沒有行為，在人間行為上也沒行為，心理行為也沒有，安樂的心態，我已經找到我最後最開心的時光和地方了，所以想得通的人一輩子開心，想不通的人永遠活在地獄當中，所以人家說想得通的人走的時候也是笑嘻嘻的，開開心心，不痛苦，那就叫涅槃。
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