平平常常唸佛
好好唸佛，慧淨上人提到“四平”：平等、平常、平淡、平凡。“平”是非常好的一個字，有很多含義。平安，平才能安全。人一定要平，危險就是因為不平。平安和危險是反義詞。心要平，才能安。
一是平等。唸佛人怎樣體現平等心？好好唸佛就是平等心。有的人喜歡跟自己過不去：“我念佛了，怎麼還有那麼多妄想雜念呢？我念佛了，怎樣克服我的妄想雜念呢？我念佛了，煩惱怎麼還這麼重呢？”這就是缺乏平等心。
初學佛的人，對正念、妄念要辨別清楚，知道妄念危害自己。真正進入淨土門，要了解自己的根機，我們本來就是這樣的妄念凡夫，憑自己的力量無法改變這一點，所以我們要接受這一點，慈悲這一點，對於妄念和正念要平等對待。
如果一定要強力革除妄念、掃殺妄念，這就是缺乏平等心，自己跟自己過不去，很可能最後要得精神病。要坦然放下，通身放下，徹底靠倒，要有機深信——“我是一個罪惡生死凡夫，阿彌陀佛救的就是我這樣的人，煩惱妄念中唸佛，佛也接受”，這樣心才開闊。
我們也可以迴光返照：“原來我是這樣一個汙穢、惡劣的人！”要慈悲這一點。對別人也要這樣。對自己有苛刻要求，往往對別人也會苛刻。
如果站在阿彌陀佛慈悲的立場上看，我們就會生起憐憫心、平等心，就會充滿暖意，即使出現了妄想雜念，也有溫暖在其中，這就會長氣，增長力量。不然的話，每天都活在矛盾和紛爭當中。
二是平常。不要作怪，不要以為自己能達到什麼樣的高標準，我們就是罪業生死凡夫，就是不乾淨的，從裡到外都是染汙的，毫無解脫生死的能力，把這一切全身心歸投阿彌陀佛的救度。這就是機法兩種深信：機深信——深信自身無力，無法自救；法深信——深信彌陀有力，足以救我。
在法義方面如果沒有深入，心的取向就會有分裂，在行為方面就會乖張，然後就衝突，對自己苛刻，對別人也苛刻，那就不和諧了，就會產生許多毛病。
阿彌陀佛給我們完整的愛，接受我們的一切。阿彌陀佛愛我們，不是愛一半，不會說“你行善積德這部分，我是要的；另外的，煩惱妄念，那是不好的，那就一刀砍斷”。
父母愛兒女，會愛一半嗎？雖然希望兒女改正缺點，但對兒女是全面接受的。真愛一個人，是愛他的全部。
佛救度我們，本來就是拯救我們的罪惡，這樣才叫救度。希望大家聞法要入心，反覆聽聞，瞭解我們是什麼樣的眾生，平平常常唸佛。
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