藏历四月，在藏区是一个殊胜吉祥的月份，这个月也被称为“萨嘎达瓦月”。

在藏传佛教中，佛陀释迦牟尼诞生于藏历铁猴年四月初七日，成佛于藏历木马年四月十五日，涅槃于藏历铁龙年四月十五日。也就是说，在其不朽的一生中，降生、成佛和涅槃，这三个重要时刻，都集中于藏历四月。因此“萨嘎达瓦”，即是把这三段最重要的时刻，定格成永恒的神圣纪念日。

经过几千年的沿袭，“萨嘎达瓦月”便成为了所有佛教信徒及藏区民众心中最美的四月天。

「食素转经表白心迹」

在这个殊胜的月份里，藏传佛教信众认为做一件善事，等于平时做十万件善事。所以萨嘎达瓦月里，他们不杀生、不食肉，以转经磕头、礼佛绕塔、布施烧香的方式，来表白自己的一份心迹。

因此这个月份的大昭寺八廓、布宫转经道，便可见如潮的转经人流，以及掺杂其间磕长头的虔诚信徒，还有为磕长头者递水送食的路人……

桑烟微醺中，人流顺时针一圈又一圈，人们步履坚定，神情庄重，目光凝注，手中吱溜溜地转动着经轮，或拨过一粒粒佛珠，口中反复着六字真言……

当然，在他们心中，萨嘎达瓦也不仅仅停留在“食素转经”层面上。除了用“食素转经”来表明心迹以外，人们也会停止生活中的诸多恶习，用更多时间来陪伴家人、审视自己。

「佛事法会活动开启」

萨嘎达瓦的开始，也意味着藏地一年中诸多节庆即将陆续开启。在这个月份里，藏区的各大寺院不分派别都特别重视，会举办各种佛事法会。

例如楚布寺的立塔钦、跳羌姆和展佛，冈仁波齐的立经杆，次角林公堂梅朵曲巴等活动，都会相继举行。

楚布寺佛事法会

藏历四月，楚布寺按照相关仪轨，先后举行了法会、立经幡柱、跳羌姆(即跳神)和展佛等活动。

立塔钦（藏历4月8日，公历5月22日）

立塔钦，也是立经幡杆的一种说法，自古以来便在藏族信众中享有盛名。楚布寺的经幡柱是世界三大经幡柱之一，在国内除了楚布寺经幡柱之外就是阿里塔尔钦的经幡柱。

西藏楚布寺一年一度的“立塔钦”宗教仪轨，都会有数万信众来朝拜。楚布寺高僧手持法铃走到斜躺在广场西侧的经幡柱旁，念诵经文，进行了立经幡前的简短诵经仪式，随后在众僧的合力下，经幡柱慢慢起身，此刻僧俗民众或抛洒青稞，或双手合十进行祈福。

跳羌姆（藏历4月10日，公历5月24日）

楚布寺的羌姆，也被称为金刚舞或跳神，是西藏著名的宗教仪式。即是在寺院举行法会庆典时，由喇嘛僧侣表演的一种宗教舞蹈，有单人舞、双人舞和集体舞三种形式。

跳舞时，僧侣们会戴着绘制的五颜六色的假面具，穿着长袍，佩彩带和刀盾。随着舞钹、牛角号、唢呐等乐器的伴奏，装扮好的藏族僧侣，就会跳起一种以“驱鬼镇邪”为主旨的宗教舞蹈，这便是“羌姆”。

展佛（藏历4月11日，公历5月25日）

每年的大型展佛活动，这是楚布寺一年中最重要的佛事活动之一。随着寺庙僧人仪仗队悠长的法号吹响，众多僧人及信众将巨幅释迦牟尼刺绣唐卡，请出措钦大殿，沿着蜿蜒的山路，抬到位于寺庙南面山坡上的展佛台，徐徐展开在蓝天下，让来自各地的信徒朝拜祈福。

阿里塔尔钦立经柱

（藏历4月15日，公历5月29日）

阿里塔尔钦，也就是在冈仁波齐脚下，这里的经幡柱堪称世界之最。冈仁波齐立经柱，也叫重竖达庆，或 “丹巴塑新”，意味着新一年转山仪式的开启。而这场庄严神圣的仪式，正是在每年藏历四月十五日的萨嘎达瓦节举行。

典礼开始时，人们会组成四条长龙，将高达24米的巨柱达庆，用粗长的绳索缓缓倾倒在地。随后，将旗柱上的经幡、哈达、香料扯得精光，如获至宝的装进自己怀里。因为在他们认为，达庆换下的经幡等物都是被神山额外加持的圣物，能带来幸福吉祥。

当新经幡、哈达、香料包裹好达庆柱，并半竖起架好，等待翌日晨号响起，神山寺庙的喇嘛们及朝圣者会围绕着焕然一新的达庆，转圈、念诵经文、抛洒糌粑……在万众欢呼声里，达庆被缓缓地竖起，完成仪式。

次角林公堂梅朵曲巴

（藏历4月15日，公历5月29日）

“曲巴”即祭祀、供奉、供养。在西藏有四大供养节：拉萨坚阿曲巴（元宵供养）、桑耶夺得曲巴（经藏供养）、热振库优曲巴（杜鹃鸟供养）和公堂梅朵曲巴（鲜花供养）等。

在藏历四月十五日“萨嘎达瓦节”这天，也是著名的次角林公堂寺“梅朵曲巴”节的举行日。在这天之前，次角林村的村民要前呼后拥地将本地的芝布宗赞大神神像，护送到距此十多公里的公堂寺，与女神公堂拉姆同住一宿，互诉衷肠。

节日当天，人们会欢歌跳舞庆祝宗赞与女神相会、重逢。十六日再将宗赞神像抬回次角林村林卡净身，然后送回庙里。这一民间宗教节日成为了次角林村颇具特色的民间习俗，不但全村人倾巢出动举行欢庆活动，也引得附近村落的民众前来参加。