06.09 蔣大鴻註解《寶照經》，五星一訣非真術，城門一訣最為良

【五星一訣非真術，城門一訣最為良，識得五星城門訣，立宅安墳定吉昌，堪笑庸愚多慕此，妄將卦例定陰陽，不向龍身觀出脈，又從砂水斷災祥，筠松寶照真秘訣，父子雖親不肯說，若人得遇是前緣，天下橫行陸地仙。】

蔣注：言章既言一卦下穴收山出煞之義，此章又直指城門一訣，楊公此論，真可謂披肝露膽矣。此蓋五星之用，其要訣俱在城門，識得城門，而後五星有用，於此作二宅，無不興隆者矣。城門一訣，與龍身出脈，正是一家骨肉，精神貫通，能識城門，乃能觀出脈，能觀出脈，便能識城門。故笑世人不識此秘，而妄談卦例，從砂水上亂說災祥也。此以下，皆楊公鏤精抉髓之言，得此便是陸地神仙，父子不傳，夫亦師傳之禁戒如是，豈敢違哉。

【世人只愛週迴好，不知水亂山顛倒，時師但知講八卦，卻把陰陽分兩下，陰山只用陽水朝，陰水只用陽山照，俗夫不識天機妙，自把山能錯顛倒，胡行亂作害世人，福未到時禍先到。】

蔣注：道德不云乎，常無慾以觀其妙，常有欲以觀其竅，此正丹家所謂玄關一竅，大道無多，只爭那些子，故曰不離這個，人身有此一竅，地理家須要識陰陽之竅，今人只愛週迴好，而不知那些子，些子合得天機，週迴不好亦好，些子不合天機，週迴雖好皆無用矣；陰山陽山，陰水陽水，皆現成名色，處處是死的，惟有那些子是活的，些子一變，陰不是陰，陽不是陽，陰可作陽，陽可作陰，故曰識得五行顛倒顛，便是大羅仙，世人不諳天機，誤將山龍來脈，牽合平洋理氣，執定板格，陰陽反成差錯，乃真顛倒也。本欲造福，反以賈禍，楊公所為側然於中，而有是書也。