程老师侃史
明清两代科举考试一般认为有三级，即乡试、会试、殿试，事实上，也可以说有五级：即童试（科试）、乡试、会试、殿试及庶吉士考试。童试即童生参加府州县的考试，考中者即为生员；乡试是生员参加省一级的考试，考中者为举人；会试是举人参加由礼部主持的全国的科举考试，考中者称贡士；殿试是贡士参加由皇帝主持的中央考试，考中者是为进士，按照一二三甲顺序录取；之后于二三甲中再进行择选，谓之“馆选”，是为庶吉士。
由上观之，庶吉士当是科举考试中最高的功名。庶吉士制度始于明代，清代沿袭并规范化。现简略为其做一份职业说明表：
工作名称：肇自明洪武十八年（1385），取《书·立政》篇中“庶常吉士”之意, 后称“庶吉士”。
产生方式（任职条件）：从二、三甲进士中按照殿试成绩择优录取，称“馆选”，入选者即称“庶吉士”——入选之后，需要在庶常馆学习三年，通常由学士等官员任教习，三年期满后，还要进行考试，也称“散馆考试”，考试合格者留馆，不合格者仍外放为官等。
人数：明初无定额，明弘治四年（1491），每科始定约选二十人（据郭培贵老师统计，明代每科会试录取人数不定，明景泰以前，录取人数以100人为多，天顺以后，多为300人，而会试录取的贡士参加殿试即可成为进士，故天顺以后每科进士也大约有300人，300人选中20人，概率是极小的），而其中能留馆者则不过三、五人。清代名额亦不固定，每科选三、四十人以至五、六十人不等。
供职机关：主要是在翰林院。明洪武年间，供职于翰林院、承敕监、中书署等衙门都称为“庶吉士”，而于六部、督察院等机构的仍称“进士”，永乐年间，庶吉士始专属翰林院。清初，庶吉士亦分属内三院（内翰林国史院、内翰林秘书院、内翰林宏文院），顺治十四年（1657），改三院为内阁，别设翰林院，康熙即位之初，曾裁撤翰林院，及至康熙九年（1670）始恢复旧制，至此，庶吉士亦专隶翰林院。
升迁状况：庶吉士是朝廷的宠儿，如《明史》记载：“而庶吉士始进之时，已群目为储相”（《明史》卷七十《选举志》），即庶吉士常作为宰相之类的官员来培养，可见其前途。清代，庶吉士亦有极高地位，《清史稿》说“[庶吉士]三年考试散馆，优者留翰林为编修、检讨，次者改给事中、御史、主事、中书、推官、知县、教职，其例先后不一……凡留馆者，迁调异代官。有清一代宰辅，多由此选。其余列乡尹、膺疆寄者，不可胜数。士子咸以预选为荣，而鼎甲尤所企望”。（《清史稿》卷108，《选举志三》）
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回答者：季我努学社青年会员 林小静
讨论这个问题前，要明确的一点是庶吉士并不是清代的独创，早在明初洪武十八年，就开始了考选庶吉士。庶吉士这一名字取自《书经·立政》中“庶常吉士”之意，一般而言，能够选为庶吉士的人都是要成功通过童生试、乡试、会试和殿试。殿试之后可以对新科进士授予官职，或者选拔为庶吉士。不过洪武年间的庶吉士是带有实习的性质，到了永乐三年，庶吉士正式划归到翰林院管理和培养。但是这时的庶吉士制度还很不完备，新进士必须通过“馆选”考试，成绩优异者方才能成为庶吉士，而这个“馆选”考试的时间一开始是不固定的。
清朝庶吉士制度的实施是与开科取士同时进行的，也就是到顺治三年（公元1646年）首次开科取士，其结束时间，据《清宣宗实录》记载是道光十八年。据有学者统计，有清一代庶吉士共6052人，占清代进士总数的22.54%，因此能做庶吉士在当时已算比较高的荣誉了。清代一般的汉人大学士大多是翰林出身，其中不少人就是由庶吉士留馆后转升的。
那么，清代怎样才能当上庶吉士呢？首先你要通过层层的考试到达殿试，每科殿试后朝考，选取庶吉士若干，进入翰林院学习三年，一到三年后散馆考试，按成绩授馆职。也就是说，庶吉士在“馆选”录取后，要在庶常馆学习三年，再视其学业成绩决定去留，而且学习期间，皇帝有时会加试，并根据成绩予以奖罚。清初入选的庶吉士必须选读满、汉书，明清朝统治者将庶吉士看作是“储才大典”，入选后主要负责协助皇帝起草诏书，或者为皇帝讲解经籍等。
有清一代，庶吉士的选任有年龄、地域、民族等的限制。对一些大省比如山东、山西、河南等省，“若在三四员以下，酌派年力少壮者一二人，其江浙等省，人数在五六员以上者，酌派二三人，率以三十以下者先之。”其次，还有地域的限制，清朝为了照顾边远地区，于是对云南、贵州等省的庶吉士，放低要求，不必令习清书。再次，民族限制，主要表现为庶吉士不只包括汉人，还包括满人、蒙古人等，而且八旗庶吉士内满人多于汉军，汉军优于蒙古。此外，清代庶吉士的选取还有一些其他的规定，比如要“品行端正”、“年青貌秀、声音明爽”等。因为庶吉士地位较高，因此也成了很多名门望族子弟向往之职，据学者统计，清代庶吉士出于同一家族者、有姻亲关系者较多。
以上所说一般是通过正常馆选，但清代还存在非常改选的情况。主要由三种：第一就是钦赐入馆，即新进士无须经过朝考，被皇帝直接选为庶吉士。第二种就是特改馆职，即庶吉士的出身不一定是进士。第三种是具有特殊身份的庶吉士，比如说翻译庶吉士专门从满洲和蒙古翻译进士中选拔。不过非常改选的情形比较少见，因此要想当上庶吉士，最可靠的办法就是老老实实读书，争取通过科举考试的层层选拔。
参考文献 吴建华：《清代庶吉士群体解析》，《社会科学辑刊·明清史研究》1994年第4期。
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庶吉士起源于明代。明初，设六科庶吉士，从新中的进士中选取文学、书法一流的人充当。把他们分发到六部，由各部的尚书或侍郎督其课业。相当于是见习生。三年后，经过考试，分发任用。根据考试成绩，分别定等。二甲授以编修，三甲授以检讨，其余则为给事中、御史或是到地方上任州县官。
清沿明制，庶吉士的方法也大同小异。不过，清朝专门设置了一个叫庶常馆的机构，供新科进士深造。这些进士中的优秀者入选到庶常馆，称为馆选。庶常馆有满汉教习二人，于内阁学士及尚书、侍郎等高官中派任。三年学习满，经皇帝御试后分发任用，称为散馆。所授职务，也与明朝相差无几。
所以，在清代，要想当上庶吉士，不仅得是会试中金榜题名的进士，而且还得在文学和书法方面出类拔萃。
聂作平
殿试前三甲（即状元、榜眼、探花）授翰林院编修，其余的进士再参加朝考，考论诏奏议诗赋，选擅长文学书法的为庶吉士，其余的授予主事、知县等。
