云盼飞
探春提议开诗社，黛玉道:"既然定要起诗社,咱们都是诗翁了,先把这些姐妹叔嫂的字样改了才不俗。"于是大家起诗号。黛玉先打趣探春的诗号“蕉下客”，惹得众人大笑不止。探春回敬给黛玉一个诗号“潇湘妃子”。
【大家听说，都拍手叫妙。林黛玉低了头方不言语】。后来黛玉在诗社中就用了这个诗号。
虽然说这个诗号暗示了黛玉的命运，但是一个未出阁的女孩子，叫“潇湘妃子”这个诗号，似乎不妥。
仔细阅读原文会发现这个诗号没有不妥。原因如下：
1、黛玉对诗号的要求是不俗。这个要求超越了世俗的规范和好恶，因此用妃子形容一个未婚女子，就不必用世俗的眼光来对待。
2、大观园的诗号与众不同，别出心裁，很多诗号都与世俗相悖。
文人起诗号，大多以住处、书房的名字或者愿望来取诗号，多叫某某居士或者某某主人。例如苏轼被贬官黄州时，住在东坡，于是自号东坡居士；梁启超的书斋及藏书室名字是“饮冰室”，他自称饮冰室主人。李清照希望盼望局势平稳、生活安定，所以起易安居士。
但是大观园起诗社与大多数文人不同，他们是一群小姐加上一个公子。宝玉不赞成按照俗套来取诗号，他说“居士,主人到底不恰,且又瘰赘”。因此大观园姐妹们的诗号与众不同。
宝钗的诗号是“蘅芜君”，“君”在封建时代指帝王、诸侯等，或者道德高尚的男子。宝钗是一介女子，她的诗号却是“蘅芜君”。
李纨是荣国府的大少奶奶，她的诗号是“稻香老农”，老农是年老的农民，李纨当时也就二十多岁，正值青春年华，却自称“老农”。
宝钗和李纨的诗号，不与世俗相契，黛玉的诗号也就可以理解了。
润杨阆苑
林黛玉开探春的玩笑说她蕉叶覆鹿，还不快牵了炖去。探春因林黛玉开她玩笑不放过她也开她玩笑，但黛玉虽然她时常爱开别人玩笑，别人有时不开心，可是开黛玉的玩笑黛玉豁达并不介意，足以说明黛玉性格宽厚。还有一次她开李纨的玩笑，说李纨把他们带坏了不做针线。李纨说等你将来摊上一个厉害婆婆厉害小姑怎么对你。黛玉也未回击。林黛玉的性格不是别人说的小性，刻薄。这是有人黑她。所以她前期与宝玉生气闹别扭基本与宝钗有关，她也是在表达被诬的不满，暗地生气。
娥皇，女英作为尧的女儿，具有品德，嫁给舜考察他辅佐他。后来舜死二女泪落湘竹投水而死，有气节，有湘妃之说。用潇湘妃子为名足以说明林黛玉美与德胜过薛宝钗，有当妃的资格。也说明林黛玉品德堪比娥皇女英。二女泪洒竹而投水亡，说明林黛玉有死于投水之状，不辱气节。
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林黛玉名号为潇湘妃子以及自比湘妃，足以说明林黛玉已嫁给了贾宝玉。但是，作者为达到创作的最佳效果，不能明写贾宝玉与薛宝钗、林黛玉大婚之事。
贾宝玉的原型人物（指娶黛钗的贾宝玉）14岁就大婚，因此，他的年龄只能定格在13岁，不能让他再长年龄了。作品里只见贾宝玉的奶妈越来越老，都已拄上拐棍了，可贾宝玉的年龄就是不见长。
潇湘妃子不但已嫁给了贾宝玉，玉还有幸生了香，产下一子却夭亡了。因此，作者才设置“杏子阴假凤泣虚凰”的回题。
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说起红楼梦里的诗社，原是探春闲来无聊就邀请大家来作诗、起诗社，是黛玉提出将姐妹叔嫂的字样改改，这样才不俗。
关于黛玉的字号，文中是这样写的:探春笑道：“我就是‘秋爽居士’罢。”宝玉道：“居士、主人到底不恰，且又瘰赘。这里梧桐芭蕉尽有，或指梧桐芭蕉起个倒好。”探春笑道：“有了，我最喜芭蕉，就称‘蕉下客’罢。”众人都道别致有趣。黛玉笑道：“你们快牵了他去，炖了脯子吃酒。”众人不解。黛玉笑道：“古人曾云‘蕉叶覆鹿’。他自称‘蕉下客’，可不是一只鹿了？快做了鹿脯来。”众人听了都笑起来。 探春因笑道：“你别忙中使巧话来骂人，我已替你想了个极当的美号了。”又向众人道：“当日娥皇女英洒泪在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是潇湘馆，他又爱哭，将来他想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的。以后都叫他作‘潇湘妃子’就完了。”大家听说，都拍手叫妙。林黛玉低了头方不言语。
从这段话可以看出黛玉知识的渊博及性格的刁钻活泼。从探春的话中可以看出，探春也在打趣黛玉，但是她说的入情入理，所以黛玉并不恼这个称呼。相比于湘云大大咧咧地说出黛玉长得像龄官，这个潇湘妃子只能算是小小的玩笑，因此并没有使黛玉生气。
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因为这个号起的极好极对。
1、黛玉住的潇湘馆周围就是一片竹子，她又爱临窗哭泣，若是泪洒竹子，不就是湘妃竹。同时，潇湘妃子是个重情重义的女子，象征女子对丈夫的爱和思念，不就是暗示黛玉对宝玉的情吗？
2、探春说的合情合理，且这个号不俗，合乎她的品位。
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曹雪芹成功地将“江娥啼竹”这一神话与黛玉的爱情和命运结合起来，构成一个双层结构。曹雪芹用典只取这一部分含义。若认为用一典故，就是用其全部，以为黛玉也投水而死，未免太呆。如果因为湘妃投水而死，也认为黛玉是投水而死，那么可以反问一句：湘妃是因为哭亡夫而死，那么《红楼梦》里，贾宝玉是不是要死于黛玉之前呢？
偶然看到一段资料，颇有意思。唐代张守节《史记正义》云：“二女，娥皇、女英也。娥皇无子，女英生商均。舜升天子，娥皇为后，女英为妃。”如果曹雪芹是用张守节这个说法，那么按照小说考据家的做法，可以推出如下结论：潇湘妃子有两个人，林黛玉自然只能是其中一个。众所周知，林黛玉没跟贾宝玉结婚生子，女英生商均，那么她只能是娥皇了。“娥皇为后”并不是说林黛玉为贾宝玉的正妻，而是暗示着“空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林，在宝玉心中，黛玉始终是第一位且唯一的“妻”，其余的只能是“妾”。当然，这种“六经注我”的解说，说说而已。
暗示，是曹雪芹一贯的笔法。但是，生搬硬套，考居家们的做法，仿佛是曹雪芹在书中嘲笑过的胶柱鼓瑟，刻舟求剑之类。
议论者太纠结于典故的表象，之所以林黛玉称潇湘妃子，她与潇湘妃子的关键联结点在于“泪”，用的是“江娥啼竹”的典故。“江娥啼竹”关联起来“还泪”。
正能量日记
黛玉为什么要介意？不要总是以字面意思和普通的八股文思维来解读，《红楼梦》原著中，黛玉是默认探春这个打趣的。因为，她心里很清楚，自己的命运，自己对于宝玉的心意，正如湘妃一样。所以，这里的妃子并没有贬低的意思。
很多人喜欢给黛玉贴标签，总觉得黛玉并不是是通情达理的人。虽然她打趣探春在先，可探春这个玩笑也没有别的意思，她为何要生气呢？好像黛玉就应该在这些小事情上生气一样，真是荒谬！
再者，海棠诗社里每个人的名号都是非常独特的，比如探春的蕉下客，李纨的稻香老农，宝钗的衡芜君，客、老农、君这三个词汇原本也不是她们这样的女子该用的，为何曹公要放在这里？说穿了，也是为了体现各自的文字、品性风格。
综上所述，黛玉就更不需要为“潇湘妃子”而生气了。
侠女画
红楼梦作为古代四大名著之一，确实里面有好多文化，知识。
林黛玉没有出家，为什么在海棠诗社中，叫潇湘妃子不介意，我觉的可能在里面暗示了林黛玉的命运吧，在名著里，红楼梦里，每个人的名字起的都很有讲究，或多或少的暗示了一定的人物命运。
这篇名著里有太多的暗示，我觉的就是暗示了林黛玉的命运吧。也和林黛玉的性格有关系吧。别人开玩笑她不在意！古代婚姻都讲究门当户对，林黛玉从小孤独吧，所以也和她的性格有很多的关系吧。
所以会出现林黛玉没有出嫁，别人这样叫不介意吧，我是这样理解的，欢迎朋友来探讨，对于红楼梦也不是很熟悉！一起交流吧！谢谢
