星火燎原129
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明代禹州钧瓷是不是断烧，这一个问题一直受到陶瓷界关注。因为，此问题的答案颇显得扑朔迷离。
在中国陶瓷发展史上，各瓷种在宋代无疑是百花齐放、百家争鸣，而元代逐渐势弱，到明朝时，几乎成了景德镇瓷器一枝独秀的局面。其中一个重要原因是，明代陶瓷中心南移，景德镇陶瓷业兼收并蓄，得到了长足发展。相对而言，北方瓷业处于劣势。
明朝中晚期，为了避明神宗朱翊钧讳，把钧州改为禹州，也因此，官方的陶瓷史书中均无钧窑生产的记载。
长期研究钧瓷的专家赵青云在其《钧窑》一书中，也没有钧瓷的相关记载。
元朝后期战火频频，中原各地手到波及，禹州所在的地区所受灾祸特别严重。据《禹县志》记载，明太祖洪武四年(1371年)，朝廷曾把山西的3.5万户民众迁徙至钧州(禹州)等地，填补当地人口的缺失，减缓人员稀少对恢复生产造成的影响。在神垕古钧窑区，有关部门曾作过调查，当地居民大多是从山西或其他地方迁来，甚至没有一户是明代以前的钧瓷世家。
据相关部门考证，禹州的陶瓷业生产，在明代尽管仍然以神垕镇为中心，但已衰败到只能烧造酒缸、瓶坛的粗瓷窑场了。
1980年，在神垕镇西大办事处瓷厂院内3米深处，发现一座古窑址，出土有少量仿天青釉钧器残片。从器物的残片看，其釉色系用氧化钴调染，用氧化焰烧成。同时出土的有一陶范，上刻“天启六年”和“祁造”字样。
钧瓷专家阎夫立也曾在郑州一位叫李经谋的钧友家中见到一件刻有“天启年制”底款的钧瓷盘，同时还有几件没有底款，但风格釉色和这件盘子一样的蓝釉碗。从这些挖掘与发现的钧瓷看，其釉色一般为天青、蓝紫，这说明明代末年仍有部分工匠在摸索和仿制钧瓷，但这个和窑变钧釉就有比较大的区别了。
由此看来，在明代，最起码从目前发现的实物和文献资料上，很难找到钧瓷大规模烧制的证据。
禹州钧瓷
此均瓷收藏有年头了`，到现在还没有真正了解它＇，均瓷在我来看并不是官不官窑，而是在它的年份上，在它的窑变上＇，此犀牛望月笔洗应为传说中的星光均瓷′在它的窑变变化中五彩花开星光曜目举世罕见在笔洗的内壁上如星空颗颗星星闪闪夺目举世无双此笔洗应为宋元之物
