圖為都江堰南橋。李冰，號稱陸海，戰國時代著名的水利工程專家。公元前256年—前251年被秦昭王任為蜀郡太守。期間，李冰治水，創建了奇功，其建堰的指導思想，就是道家的“道法自然”、“天人合一”的思想。
他徵發民工在岷江流域興辦許多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最為著名。
幾千年來，該工程為成都平原成為天府之國奠定堅實的基礎。後世為紀念李冰父子，在都江堰修有二王廟。都江堰也成為著名的風景名勝。
他在修完都江堰後，在四川什邡洛水鎮修建水利工程，後病逝與此，葬於洛水鎮旁邊的章山之上。被後人尊為川主。
在洛水旁邊的高景關和洛水之間的地段關口兩側後人修建有大王廟、二王廟紀念李冰父子。
建在都江堰渠首的二王廟是老百姓對李冰父子治水偉業的紀念。其中的碑刻多是對灌區水利工程維護的技術要領。而每年的清明時節，當地的居民都會在二王廟舉行祭祀活動和開水典禮。
李冰現代已成為都江堰灌區老百姓所崇拜的神靈，而與水有關的宗教活動則加強了在灌區管理中政府與用水戶之間的聯繫。
關於李冰的籍貫，學術界一直眾說紛紜。直到1999年，山西的李氏後裔李保生讀了一本名叫《都江堰》的書，書中提到了李冰的族屬、生地至今不詳。想起自家族譜中有對“始祖李冰赴蜀治水”的記載，他激動萬分地給都江堰市政協發了一封信，從此揭開了這個千古之謎，並經各方確認李冰籍貫為山西運城。
但也有不同的說法，四川省歷史學會會長譚繼和便認為，對於李冰的身份和祖籍在史學界本身就是一個謎團，現代主流的說法有兩種：一是山西，一是陝西。由於佐證不夠，都無法得到證實。李保生一族家譜，52代之前都沒有記載，很難成為直接證據。“歷史上還是存在很多家譜的總序裡將前代名人列為始祖的現象。”為何家譜只記錄了第52代到70代呢？李保生解釋：家譜修訂之風在清朝才盛行起來，早先一般人家不會修訂家譜。
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