2018年新年寄语：如说而行 如行而说
树立自己的尊严是至关重要的事。建立自尊，也就是“自己增进自己的德业”。大师说：“比如我们想做一位清净的高僧吧，就拿《高僧传》来读，看他们怎样行，所谓‘彼既丈夫我亦尔’。又比方我想将来做位大菩萨，那末，就当依经中所载的菩萨行，随力行之，这就是自尊。
由此看来，所谓自尊，就是尽职尽责，完成本份事。大师深受举世尊重，就在于斯，以及极力地从事德业之增进，以灵芝律师“生宏律范，死归安养”为己志，如是定格自己一生之标的，如说而行，如行而说，知行合一，自他不二，人人交口称赞，尊重不已。
——《言行平淡话人生－重温弘一大师“青年佛徒应注意的四项”感言》（1995-10-10 ）
佛教讲“解行相应”，“如说而行，如行而说”。其实，解行也行，知行也好，和我们现在所讲的“理论与实践相结合”是一回事，就是理论与实践的关系问题。我们知道，理论只有付诸实践才有价值，另外，只有经过实践检验的理论才有生命力。
——《福建省佛教协会“二十一世纪人间佛教学术研讨会”闭幕讲话》（ 2001-10-16 ）
我们学的理论也好，修的理论也好，我们工作的理论也好，我们僧团的管理理论也好，必须我们要讲的东西是我们要做的东西才行，就是如说而行，如行而说。这样的话，我们的理论跟我们的行为才能配套，我们身语意三业才能够相应。
——《福建佛学院预科班毕业典礼开示》（ 2010-06-14）
我们在佛门里，要逐步逐步去缩短我们身语意三业之间的差距。我们说了很多空话、大话，可能这个话是好话，可能也是善缘，但你不能落实，可能就变成大话的好话，也是没用的。我们所有这些善的东西，它都要分解成一点一滴、一举一动、一言一行，然后才能够积聚起来，成为一个广大的善缘。
——《2015年学诚法师在北京龙泉寺的除夕开示》（2015-02-18）
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