高铁霸座男引起了极大的民愤，但我想的问题是，是谁那么有勇气，用镜头拍下这副嘴脸？
我觉得能够采取纪实的手法，如实录入这个霸座男的丑恶嘴脸的拍客，很了不起。至少他在拍摄的时候，知道这一副嘴脸是如此的与众不同，如此地违拗社会公德，知道值得把这副丑陋公开出来，让公众来评一评理。
而大多数情况下，像霸座男这样的无视社会公德、欺男霸女、为所欲为的人渣，在我们的周边比比皆是。
在整个社会遵守着人类的公有道德的时候，这些人渣敢于挑战人类共同奠定的准则的底线，讨得了便宜，获得了自己的利益，实际上是已经把自己放置到人类的另类之中。
对这些人，社会必须拥有一个严打的氛围，如果民众都发出声音，对这些违背人类道德的害群之马，发出众口一词的抨击，我相信，那些肆无忌惮地挑战人类公德的人与现象必然会被扼止。
而实际上，在更多情况下，我们选择了容忍。
前一段事情，我乘火车前往北京。晚上九点四十八上车，要到次日十点钟到站，必须在车上呆上十二个小时，而且坐的还是硬坐，最担心的倒不是人卡在座位上，一夜难眠，而是担心会碰到一个让人生厌的邻座。
上车之后，我找到自己的座位，是一个两人座位，我靠外面。我身边是一个胖胖的男生，他没多久，就对我说，能不能让我换到左边的三人座位中去，让他的父亲坐到这边来，这样他们的一行五个人，可以四个人可以占用面对面的座位。
我看了一下，那边的三人座位换过去的地方，夹在中间，实在难受，想想这边，毕竟能够伸展胳臂，舒服一点，我说：我不想换，那边不好坐。
这个男生还很礼貌，说：你不想换就算了。没关系的。
相对来说，这次遇到的一家人总体来说还算是较文明的，没有死缠烂打。一夜在车上，必然有一些肢体碰撞，大家都相安无事。
回来的时候，我从北京坐的是九点二十八的夜间火车。我排队排在最后，上了火车之后，大部分乘客都坐好了位置，我发现自己的座位，被一个光头男坐着，我说：这个靠窗的座位是我的。他硬生生地说：你坐到那一边去，也是靠窗的。我看了一下，另一边的三人座位，靠窗的位置，毕竟有一个依靠，想想这人硬要换，口气也很不礼貌，稍微犹豫了一下，便同意了。
我把自己的行李包准备放在原来的座位上面，这个光头男，又开始指点起来:你的东西不能放到那一边吗？
我有些不高兴，这人太霸道了，我说：“我的东西，就应该放在这个座位的上面，放那么远，不是占人家放的地方吗？”
这个男的看我回答比较生硬，也就没有再说什么。他坐到两人座上，是因为对面一个男的是与他同行的，之后，他与对面的那个同伴，拿着酒瓶边喝边聊，喝完了就趴那儿睡觉。他的蛮横的态度，让人很不舒服。
在火车上，因为空间太小，遇到一个人渣的确是一件很无奈的事，而且会影响到出行的情绪。还好，移到那一边后，身边是一对父母带着已经成人的女儿出来游玩的，这个父母说话的时候，压低了声音，很注意不要影响到周边的人。而对面的一个中年妇女，抱着一个手机，在那里高谈阔论，家长里短，都暴露在光天花日之下。还好，她被孤立在一边，没有人搭理她，如果电话结束后谁再与她聊几句，那她肯定要超常发挥，震得整个车厢都不安稳。
与很多人谈素质根本就是与虎谋皮。有的人不但不认为自己多吃多占，是一种可耻的行为，反而认为是成功的标志。就像这个霸座男在经微信里，不是还得意地炫耀自己耍了别人吗？
他们的天地就这么大，认为在自己的身边，拨算了别人，驱使了别人，刁难了别人，就认为是一种成功的存在，这种人渣，你说他不知道公众道德吗？他明明知道，但是，他要显示自己的存在，乐意于给社会与别人制造麻烦，这样的人，你再与他苦口婆心讲公德，无异于对牛弹琴。
我觉得在社会倡导一种对这种破坏社会秩序的不良心态与行为的严打氛围是必要的，而我们看到，霸座男受到过街老鼠的待遇，不仅仅是对个人的一种惩戒，而这是对这类现象说“不”的集体发声。
只有社会共同形成一种共同的准则，有更多的声音对不健康的人群揭示出他的劣迹，扼杀这类人的生存空间，一个真正的美好社会才会出现我们的周围，让我们在公众空间里，享受到我们应该获得的权益。
因此，我对那位敢于把这一丑恶现象亮出来的拍客，表示敬佩且感谢。
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