斯风之在下
李世民在位期间的过是要远远小于功的，他也是我个人非常推崇的一位中国古典帝王。
先来说他的过，首先就是故意丑化自己的两个兄弟李元吉和李建成。根据当时的史料记载，李元吉被描绘成一个酷嗜射猎，在战场上反复无常的好色之徒和虐待狂。而李建成则被描绘成一个冥顽不灵，桀骜难驯，沉溺酒色的花花公子。而很明显，这些贬词有些是名过其实了。
在公元624年级的杨文干谋反事件中，史载杨文干是接受了太子的挑唆，而一些学者则认为这是李世民及其同党罗织出来加给李建成的罪名，比如李树桐，他认为很多都是许敬宗刻意编造的。
同时，李世民的父亲李渊的功绩和才能，也受到了李世民一些刻意的掩盖，所以给大众留下一个过于平庸的形象。
而玄武门之变后，父子心中的创伤似乎也久久不能愈合。一些官员会提醒李世民很久没有去看望退隐的高祖，也有官员暗中讽刺李世民为父亲建造的墓地没有为妻子准备的宏伟。
另外就是对高丽劳民伤财的征服，使得四川地区的部分人民劳役和赋税过重甚至爆发了小规模的叛乱。
早年的李世民是非常雄才大略的，也乐于听从臣下的劝谏。其功绩也是非常多的。
在继位之初十分节俭，严格地削减了大型公共工程，以减轻民众的劳役和赋税。
同时，李世民对行政做出了一系列改革，高祖皇帝曾经大封过很多有功之臣，使得贵族数目激增，而州县数量也足足有隋朝的两倍。他便大规模合并州县裁剪行政分支结构，减轻国家财政负担。
太宗同时力图改变人们排斥当地方官的心理。他决定提高地方官的地位和改善地方行政管理。他亲自考察地方官的成长轨迹，注明功过，严格升迁罢贬。
还有就是执行相对宽厚的刑法政策，废除了很多过于苛酷残忍的刑罚，比如对肉刑做了严格规定，拷问被限制，而632年，自古以来的刖刑被废除而代之以流刑。最出名的则是为了防止错判，太宗下令对死囚的处决必须三次复奏才能执行。
另外就是一些经济政策，比如628年在全国各州建立义仓，积谷以备荒年， 调节粮价，避免暴涨。
此外太宗和高祖一起致力于对藏书的收集，鼓励全国各地的学者向皇室图书馆献书。
太宗还有明显的务实倾向，他给予佛教徒有限的庇护，但不会任由他们的势力过于庞大。其实玄奘取经并不是受到了他的支持，只是求经归来时才得到了他的尊重。太宗坚守中华传统礼仪的规定，对一些不合理的宗教习俗做出了限制。
打击非法出家来逃税的行为。公元631年，他下令禁止僧尼受亲生父母致拜，是首个这样做的皇帝。同时太宗在639年，下令让佛教徒遵守《佛遗教经》中的行为准则，限制他们参与世俗和政治的事务。
最伟大的是太宗的民族政策，是他博爱天下各民族，维护国家和民族团结的思想。狠狠打击了那些意图染指华夏的游牧氏族首领，消灭了东突厥帝国，使得王朝疆域扩大。
当然到了太宗晚年，他也变得越来越自信，越来越独断，同时开始大规模修建豪华的宫苑，举行隆重的狩猎活动。
不过总体来说，太宗的治国理念还是得到了后来人们的尊敬和效仿，《贞观政要》也成了日后东亚各政治势力统治者推崇的热门读物。
